9-12回，自司徒王允美人计得逞，吕布协助其杀了董卓开始，至曹操为兖州大战吕布止。

这四回中，出来了马超，还有典韦。有几处印象深刻。

一是吕布的反复、善变和胸无大志。吕布本是丁原手下兼义子，见利忘义杀了丁原从了董卓，且认董卓为义父；继中王允的美人计，为争貂蝉，协助王允杀了董卓，却逢李傕、郭汜之乱，王允被杀，他逃出武关，改投袁术；袁术觉吕布是反复之小人，拒而不纳，他又去投袁绍；袁绍接受了他，与之共破张燕于常山，他便得意了，傲慢袁绍手下兵士，引来袁绍的杀心，他遂投张杨；张杨收留了他，被李傕、郭汜知晓，写书与张杨教杀布，吕布只得投张邈；即使在张邈处，人家也只是看上了他的一时之勇，他被当作了最锐利的那杆戟，成了张邈取兖州的先头兵，致引来了曹操的大战，失兖州，继失濮阳，又失定陶，落荒而走。——所谓的勇猛之士，也只是空有匹夫之勇，不仅没脑子，还有奶便是娘，没英雄的志向和节操。就跟跳蚤一般，再会跳，也只是小跳蚤，上不了正规台面。

二是刘备的虚假、作秀和满嘴仁义道德。因要报杀父之仇，曹操围困徐州之陶谦。刘备带着仅有的三千人马，和从公孙瓒之处借来的赵云及二千人马，美其名曰帮助陶谦解围，又讲什么先礼后兵，给曹操发了劝停战书。曹操根本不睬他，要不是吕布袭了操的老巢兖州，曹操急着回兵夺兖州而放弃了围徐州，恐怕刘备也没有能力帮忙守住徐州。

在这里面，刘备上演了三出拒领徐州太守的戏。先是徐州太守陶谦初见刘备，“见玄德仪表轩昂，语言豁达，心中大喜，便命糜竺取徐州牌印，让与玄德。”谦又曰：“公乃汉室宗亲，正宜力扶社稷。”表示情愿相让徐州。书中原话是：“再三相让，玄德那里肯受。”

接着是曹操退兵徐州去救兖州，陶谦大喜，大设宴席。饮宴完毕，陶谦将刘备让至上座，当着众人的面再次相让徐州于他。刘备说他来救徐州是为义也，“今无端据而有之，天下将以备为无义人矣。”陶谦手下军将谋士再劝，刘备说：“此事决不敢应命。”又推出袁绍可领徐州。马上遭到孔融等的反对，借此凸显了自己不同于袁绍的身份和才能。继续“坚执不肯”，惹陶谦泣下曰：“君若舍我而去，我死不瞑目矣！”于是，引来关羽、张飞的相劝，他又曰：“汝等欲陷我于不义耶？”“陶谦推让再三，玄德只是不受。”其实，那时刘备还没有一个相对稳定和富庶的领地，对于他欲谋天下的雄心来说，是极不利的，他心里想的其实跟关张二人说出来的一样，早巴望能有个立足之地。可他偏以义为幌子，做尽了戏份。这次，最终他成功取得徐州近旁的小沛作为屯军之地，有了自己的“革命根据地”。

后来，陶谦忽然染病，且沉重，便着人请刘备去商议军务，实为再谈相让徐州。“老夫病已危笃，朝夕难保，万望明公可怜汉家城池为重，受取徐州牌印，老夫死亦瞑目矣！”——其言恳恳，其情切切。刘备该是暗自欣喜的，表面上却装作问陶谦为何不传二子。当陶谦说二子皆不能当此大任，“犹望明公教诲，切勿令掌州事。”刘备避而不谈接受不接受，反而说：“备一身安能当此大任？”——乖乖，嘴里说不要，实际上已经在找人家要贤才了。等陶谦推荐、嘱咐完毕，“玄德终是推托。”陶谦遗憾而死。“众军举哀毕，即捧牌印交送玄德，玄德固辞。”次日，徐州百姓拥挤太守府前哭拜，关张二人再三相劝，“玄德乃许权领徐州事。”——呜呼，地也占了，人气也赚了，真个是“满肚子的疙瘩”，内里沟壑明灭，实乃阴人一个！想想后面的荆州之事，就可明白。

除了上述之外，就是曹操的多次大战了。不知是应了“吉人自有天相”，还是“祸害遗千年”，每次眼看着到了绝境，他却总能绝处逢生，遇上贵人相助。在这四回中，他的贵人，便是典韦！再想想后面赤壁兵败后著名的“三笑”，他的贵人明里是关羽，其实倒是他自己。如若他不施恩于先，关羽也不会讲义于后。他能屈能伸，倒是确有过人之处的大丈夫，当然也有许多让人不耻的地方。

闪羊羊还小，不明白内里人心的复杂，人性的诡异。他感兴趣的只是马超和典韦。