沐之歌
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【墨派文学沙龙】第二期——主讲现代诗歌！2013-12-16 00:21:34
【文学沙龙】：墨派文学沙龙是墨派文学社团倾力打造的一档崭新的谈话交流类节目。其宗旨是为提高墨派文学社团的文学修养及广大墨友文学鉴赏水平，增强社团的凝聚力和活力，打造墨派文学的整体文化水准。每期节目由一名主讲人进行主讲，广大墨友参与探讨。 【文学沙龙】：如果大家想要参与其中的话，可以加群哦，加入江山墨派文学群即可获得参与语音栏目录制。 【文学沙龙】：如果对本栏目有什么好的意见或者建议的话，欢迎大家跟帖留言！或者与我联系也可——扣号：345520067！ 【节目策划】：本栏目由墨派【媒体部】一手打造！如果你想要参与节目的策划，欢迎跟帖留言加入我们！ 
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墨派文学沙龙 第二期
中国新诗风格流派及当代诗歌发展
主讲人 孤亭
各位墨友，大家晚上好，很高兴能再次相约墨派文学沙龙。墨派文学沙龙是墨派社团全新打造的谈话类节目，其形式是通过主讲人带动广大墨友的参与度，就某些具体的文学形式、思潮进行有益的探讨。本期的主题是：中国新诗的风格流派和当代诗歌发展，主要目的是通过对中国新诗的发展历程、流派风格特点的介绍，和大家探讨下当前诗歌的生存写作状况。 中国新诗是与古典诗词相对而言的。中国新诗起源于1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，它是新诗最早的尝试之作，也成就了胡适中国写作、发表白话新诗第一人的地位。1918年5月《新青年》又推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为现代新诗的第一次出现。随后俞平伯、康白情等人也相继发表了白话新诗。胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》，这是中国现代文学史上第一部个人新诗集。此后，更多的诗人开始尝试白话诗的创作，现代新诗的诗体范式开始形成，也就是中国现代诗歌的尝试派。尝试派的命名是因胡适提倡白话文学，反对者认为白话写诗不行，他以白话写诗作为试验以证明自己的理论主张，故取名尝试。尝试派成熟的标志是胡适《尝试集》的出版，其主要代表作家有胡适、刘半农、俞平伯、刘大白等人。 这里我们先分别鉴赏下尝试派几位大家的代表作，也算是探讨下尝试派的风格特点。
《一笑》（胡适）
《希望》（胡适，后改编《兰花草》）
《相隔一层纸》（刘半农，他的代表作还有首《教我如何不想她》） 屋子里拢着炉火， 老爷分付开窗买水果， 说“天气不冷火太热， 别任它烤坏了我。”
屋子外躺着一个叫化子， 咬紧了牙齿对着北风喊“要死”！ 可怜屋外与屋里， 相隔只有一层薄纸。
《晚风》（俞平伯） 晚风在湖上， 无端吹动灰絮的云团， 又送来一缕笛声，几声弦索。 一个宛转地话到清愁， 一个掩抑地诉来幽怨。 这一段的凄凉对话， 暮云听了， 便沉沉的去嵯峨着。 即有倚在阑干角的， 也只呆呆的倚啊！
《是谁把》（刘大白） 是谁把心里相思， 种成红豆? 待我来碾豆成尘， 看还有相思没有?
是谁把空中明月， 捻得如钩? 待我来抟钩作镜， 看永久团圆能否? 通过对上述几位尝试派名家代表作品的赏读，我们不难看出尝试派有着明显异于当下诗歌写作的特点。尝试派出现的时代背景是新文学运动时期，普及白话文写作，这就决定了尝试派诗歌不同于现代诗歌意像跳跃的晦涩、深奥，在艺术形式表现上特点是：明白清楚，讲求可懂性。从作者角度来说，那一批的文人处于新旧时代交替，每一个人的身上都留下了深深的旧体诗歌的烙印，故在作品中能较多地运用托物寄兴手法，整体意境平实、冲淡。或者可以说他们的作品是一种白话的旧体诗。如刘大白的《是谁把》意境脱胎于王维的“红豆生南国”；再如刘半农的《相隔一层纸》我们可以在唐朝诗人李约的《观祈雨》中找到灵感的来源；还有胡适的《希望》就干脆走了五言律诗的形式。
《观祈雨》 当然今天品读尝试派的诗歌或许会有着一种浅俗之感，甚至还会有人不以为然，但不能否认的是尝试派诗人在新诗与中国古典诗歌意境的结合上为我们做出了有益的探索和尝试。同样从作品的主题倾向而言，尝试派是和反帝反封建的“五四”精神一致的。他们的作品反对封建专制，否定封建礼教，向往民主自由，针砭时政，表达出个性解放要求，具有爱国主义感情。 文学研究会是“五四”新文学运动中最早成立的文学社团，1921年成立，代表诗人主要有鲁迅、冰心、朱自清、周作人等。文学研究会的文学态度和创作实践均倾向于现实主义，主张“文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”文学研究会的主要成员朱自清、叶绍钧、刘延陵等之后在上海成立了现代文坛上第一个新诗社团──中国新诗社，并于1922年1月创办了第一个新诗专刊《诗》。文学研究会的诗人以“为人生”为核心的诗歌价值观念，因此常被称为“人生派”或“为人生”派。其代表人物有王统照、冰心、朱自清、刘延陵，鲁迅、周作人等。 《花影》（王统照） 花影瘦在架下， 人影瘦在墙里， 是三月的末日了， 独有个黄莺在枝上鸣著。 冰心，受泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
《纸船》 （冰心）
《灯光》（朱自清） 那泱泱的黑暗中熠耀着的 一颗黄黄的灯光呵， 我将由你的熠耀里， 凝视她明媚的双眼。 水手（刘延陵） 月在天上， 船在海上， 他两只手捧住面孔， 在摆舵的黑暗地方。 他怕见月儿眨眼， 海儿掀浪， 引他看水天接处的故乡。 但他却想到了石榴花开得鲜明的井旁， 那人儿正架竹子， 晒她的青布衣裳。 在座的可能对刘延陵这个人不甚了解，这里我先简单介绍下这位诗人。刘延陵生于1894年，安徽旌德人，是中国第一代的白话诗人，也是第一个介绍法国象征派的新诗及其理论至中国的拓荒者，作品有《水手》、《竹》等。 这首题为《水手》的短诗，在1922年初中华书局发行的《诗》月刊上登出后，立即轰动了国内文学界，并传诵一时。上世纪30年代的中学国文课本里，几乎都选用了这首诗作为课文。叶圣陶在《文章例话》一书中，专门以这首诗为例，给青少年介绍什么是“意境”与“神韵”，说明“诗是最精粹的语言”。全诗由怕看见月亮勾起字对故乡的怀恋和对故人的思恋之情。一位水手终日以大海为伴，难免生出思恋之情。这首诗写的也是思念，全文却没有一个字，只是在画境中让我们看到了那种朴素的清新的感觉，思念并不单单是痛苦，还有甜蜜与沉静。 台湾诗人余光中曾对这首《水手》作了很高的评介：这首小诗结构紧凑，语言清纯，意象不但生动而且对照鲜明。舵旁的阴暗孤寂反衬出井旁的明艳可喜。那人儿也许不是妻子而是情人，不管如何，她在石榴花开的树下晒她衣裳的倩影，比起徐志摩《海韵》里那女郎的做作来，自然得多，也真实得多。 对于鲁迅我们熟知的是他的旧体诗，名篇佳句颇多，如“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”（《自题小像》）；“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”（《惯于长夜过春时》）；“运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”（《自嘲》），“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”（《悼杨铨》）；“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”（《题三义塔》）；“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。”（《无题》）。 但这并不代表鲁迅没有白话新诗，作为人生派的代表诗人，先生的这首《我的初恋》就颇让人寻味。 《我的初恋》------拟古的新打油诗 我的所爱在山腰； 想去寻她山太高， 低头无法泪沾袍。 爱人赠我百蝶巾； 回她什么：猫头鹰。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我心惊。
我的爱在闹市； 想去寻她人拥挤， 仰头无法泪沾耳。 爱人赠我双燕图； 回她什么：冰糖葫芦。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我糊涂。
我的所爱在河摈； 想去寻她河水深， 歪头无法泪沾襟。 爱人赠我金表索； 回她什么：发汗药。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪室； 想去寻她兮没有汽车， 摇头无法泪如麻。 爱人赠我玫瑰花； 回她什么：赤练蛇。 从此翻脸不理我， 不知何故兮——由她去罢。 读这首作品，我们会发现《我的初恋》每一章的前两句几乎就是张衡《四愁诗》的白话翻译，唯一的区别就是诗歌中各自交换的礼物不同。 《四愁诗》（东汉 张衡） 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。 侧身东望涕沾翰。 美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。 路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳？ 我所思兮在桂林，欲往从这湘水深。 侧身南望涕沾襟。 美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。 路远莫致何惆怅，何为怀忧心烦怏？ 我所思兮在汉阳，欲往从之陇坂长。 侧身西望涕沾裳。 美人赠我貂襟褕，何以报之明月珠。 路远莫致倚踌蹰，何为怀忧心烦纡？ 我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。 侧身北望涕沾巾。 美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。 路远莫致倚增叹，何以怀忧心烦惋？ 在《四愁诗》中“美人”和“我”互赠的金错刀、英琼瑶都是属于一个美好层面的东西；而在《我的初恋》中则变为了“百蝶巾”“猫头鹰”；“双燕图”“冰糖葫芦”；“金表索”“发汗药”；“玫瑰花”“赤练蛇”这些截然相反的意像，浪漫、美好与凡俗、丑陋的物象形成了鲜明的对比。对于鲁迅写这首诗的意图在先生自己后来的解释，这首诗是意在“讽刺当时盛行的失恋诗”的（《〈野草〉英文译本序》），是对当时失恋诗盛行的一种嘲讽。因此在诗歌中也就有了“从此翻脸不理我，不知何故兮——由她去罢。”的豁达。 在中国现代文学史上,周作人是一个无法回避的事实存在,今天我们熟知的是他的散文，但他的新诗却长期被人忽视。 《慈姑的盆》（周作人） 绿盆里种下几颗慈姑， 长出青青的小叶。 秋寒来了，叶都枯了， 只剩了一盆的水。 清冷的水里，荡漾着两三根 飘带似的暗绿的水草。 时常有可爱的黄雀， 在落日里飞来， 蘸水悄悄地洗澡。
《梦想者的悲哀》 “我的梦太多了。” 外面敲门的声音， 恰将我从梦中叫醒了。 你这冷酷的声音， 叫我去黑夜里游行么？ 啊，曙光在那里呢？ 我的力量真太小了， 我怕要在黑夜里发了狂呢！ 穿入室内的寒风， 不要吹动我的火罢。 灯火吹熄了， 心里的微焰却终是不灭，—— 只怕在风里发火， 要将我的心烧尽了。 阿，我心里的微焰， 我怎能长保你的安静呢? 读这两首作品从中可以看出周作人诗歌的特点是在用散文的笔法写诗，唯一的变动则是分行写，而韵的问题则置之不理。在诗歌的本质特点上，周作人认为“诗是人情迸发的声音”；在诗的风格上，周作人主张含蓄蕴藉。正如其在《小河》的自序中说的：“有人问我，这是什么体，连自己也回答不出。法国波特莱尔提倡起来的散文诗，略略相像，不过他是用散文格式，现在却一行一行的分写了，内容大致仿那欧洲的俗歌；俗歌本来最要叶韵，或者算不得诗，也未可知；但这是没有什么关系。”周作人这种从散文入手的诗思方式与中国传统诗思最大的不同是：诗的意义单位不再局限于字、词、句，而是扩展到句群、段落、篇章；从而在运思过程中不再拘泥于炼字炼句，既可微言大义，也可大义微言，关键在于卸掉旧体诗所加的负累，而重现真我，这样就切合“为人生的文学”宗旨。 现在通过对中国新诗最早的流派尝试派、人生派的介绍，不难看出早期新诗的特点。中国作为诗的王国，传统的诗文化已浸淫数千年。当时新诗作者的旧学功底很厚，如何开展新诗运动，切入点大致有二个：一是从诗内部改造，将诗散文化；另一个是从诗外部，即从散文入手，将散文诗化。胡适、刘半农、康白情等多从前者入手，此路似乎更近于诗本体，但却易受传统诗思的牵制，故或多或少带有旧时代的胎痕。胡适也意识到这点，“我所知道的‘新诗人’，除了会稽周氏弟兄之外，大都是从旧式诗、词、曲里脱胎出来的。” 新诗在当时尚处草创期，旧体诗的桎锢并未从精神上去除，新诗的规范还未确立，甚至于新诗的合法性还在寻求传统白话文学的支持，讲求名正言顺，师出有名。一方面是发现诗体逐渐解放的大趋势，一方面又要与传统文学的代表旧体格律诗划清界线，但在当时这本身就是一个悖论。因为无法解释古诗中以白话入诗却仍为旧诗，纯用白话也可能是旧诗翻版的现象。新诗必然是白话诗，白话诗却未必是新诗。于是在当时理论界区分新旧诗，形成了一致的意见应从诗质上入手。所谓诗质，即诗成为诗的因素，它包括了语体、诗体、音节、诗思几个方面。而现代白话新诗应从诗质上考查就应具备以下因素：白话的语体，自由的诗体，自然的音节，现代的诗思。就诗思而言亦可分为两个层面，一是思想蕴意；二是运思方式及过程，是诗人作诗时的思维活动状态。综合来说，现代白话新诗应该是以白话的诗体，自然的音节为外观，以现代的诗思为内核的一种新的诗歌类型。 另外，从诗的发展来看，中国诗论中有“诗言志”的传统。“志”在古文中另一种写法为“忐”。“止心”的意思是停留并且止于内心，这也就决定了为何中国传统诗歌大都含蓄、典雅，讲求意蕴美的特质。同时正因为“停留并且止于内心”也就让中国诗歌传统在意像转换中的通感性、单一性，如见芭蕉思愁、明月相思，就此而言是明显有别于西方现代诗歌中的跳跃性、晦涩性特点。可是这样的内容相对固定后，那些香草美人、春风秋月、草木鱼虫由于几千年的反复吟诵已经成了公共象征，负载的旧思想已经根深蒂固，如果采取吸收西方技法来解决这个问题，势必会造成两种现象，一是被吸收，成为旧风格加新意境之类的东西；二是两者相互纠结，迟迟形成不了独立品格，也无法获取广大读者在诗歌意指性的共鸣。对于这个问题从五四新文化运动的大家至今近一百年都无法解决。 创造社是1921年7月由郭沫若等人组成。创造社主张自我表现和个性解放，具有浓重的唯美抒情倾向。创造社的代表诗人是郭沫若、宗白华等人。 坦率地说郭沫若是一个很复杂的人，他在中国新文学史上拥有崇高的地位，就文学成就而言我认为郭沫若最出色的是戏剧，做为创造社的创始人其在诗歌上的造诣并不出众，他的《凤凰涅盘》、《女神》虽然出名，但在我看来郭氏应算是首开中国“口号体”诗歌的先河，特别是其建国后写的一些给领袖歌功颂德的作品读后令人作呕。对于他的诗歌我最喜欢的只有《天上的街市》和《静夜》，品读这两篇作品还是就可以看出创造派唯美的风格特点。 |
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秋子墨
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2013-12-19 12:22:49
据说顶一个帖子只需要一分钟。 可是要熟悉一个人需要十天半个月。 但认一个妹妹，并要对方认哥哥，却需要半年时间。 总之，谁不顶沐之老妹，就直接拍死。 |
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康桥没有桥
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2013-12-19 14:47:15
辛苦沐沐，孤亭大哥了，前两天太忙了，才来，见谅，哈哈~
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沐之歌
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2013-12-19 15:01:01
谢谢各位的支持了！我们会更加努力的，谢谢寒哥，非哥，骧哥的支持，当然，特别得谢谢子墨咱哥了，还真跟了两条，嘻嘻！
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青竹无语
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2013-12-20 17:52:11
酒坊酿酒香满巷，招惹行人驻足固然好；一杯白开水让人饮用后却念念不忘，岂不更妙。可以这么说遍览中国新诗的发展史真正让人铭记在心的传世佳作都是些一望即明，诗意无限的作品。 辛苦沐沐、孤亭！学习了！
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李笑堂
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2013-12-21 14:36:12
辛苦沐沐，孤亭，墨派加油！ |
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潮仙
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2013-12-31 09:11:31
墨派加油！
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