琳璃
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琳璃给各位兄弟姐妹拜早年了!2014-01-15 22:18:09如何提高写作——【欣雨文萃】写作心得 【一天一议:短篇小说的写法】 短篇小说的写作方法,简单地说就是:一个故事、两个人物、三个情节。故事要不落俗套,情节要用细节来撑起来。没有细节对于时间、人物、情感、矛盾等的描写,只有情节,那不叫小说,叫故事。 最好写在生活中体味出来的东西,没有生活气息的小说,没有生命力,苍白无味。 想好,打腹稿,写作,这是基本过程。 公文一般都有经验和范文,不必打腹稿,经验就是潜在的素材。 【一天一议:何为“典型”】 “典型”,这个概念的意义是:典型指的是人物身上包括了所有那些在某种程度跟他相似的人们最鲜明的性格特征。 典型是美的样本(丑也是典型文学性的美),因此在这种、那种典型,以及和“他、她”随时随地都可以找出的共同点。但是忌讳弄的一模一样,这只能对作品造成毁灭性的打击。作品中的人物是典型的集中,是艺术虚构出来的真实人物。 【一天一议:人物描写】
综合运用肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写、环境描写等,以塑造人物从叙述人的角度与距离来说,可分为四种:
以转述人的身份,通过作品中其他人物的描写,通过作品中其他人物对描写对象的感觉、反应(感受、评价)来烘托和表现描写对象的性格特征,把读者带进场面和情节中。与作品中的人物达到共鸣。
【一天一议:关于写作】 写文章一般是遵循文学艺术创作的规律,就是从生活出发,生活的积累。互文也是可以的,但要用的准确,旁证博引、引经据典当然是可以的。 写作需要阅历、经历+胆识、见识+文字功力,有的认为了每天发稿,就强写,好的题材、立意。等要蹦出来了,就是写作激情来了。 真正的文人也必然是多情的。多情则善感,善感加善良则必然多忧多愁。大到悲天悯人,忧国忧民,小到伤虫痛鸟,恋木惜花。所谓情寄八荒,思接千载,难得有长久的欢乐,片刻的清闲。文人之苦,文人之乐,全在于此。 作家也好、业余作者也好,想做好自己,就要加强修养。包括多方面的素质修养、见识的增加、才能的培养、丰富这些素养。要努力成就自己的各种生活经验、广博的文学艺术知识和科学知识,也就是博览群书、锻炼坚实的文学、基础和功力,熟悉艺术技巧,懂得美学概念。 【一天一议:关于文章的修改】 散文里的标点符号用得好,会增加文章的色彩的,所以应该注意运用。 1、一定要注意“得、的、地”的使用 2、文章要多改几次,不要舍不得改,好像都好。要能自以为非才能练好文笔。 3、词语一定要符合你所设计的氛围。 4、文体、体裁要符合你所要写的主题。不同的内容要用不同的题材和文体。 5、设计散文,要有生活,但是不能把生活照搬。要有取舍,同一个内容成分的组合在一起,比如写一个男的,那么可以是甲的嘴脸,乙的身子,需要的是它们有共同点。 提炼出他们共同的、有代表性的、具有个性的那些组合。 【一天一议:关于文章的个性】 个性是最重要的。 个性就是“这一个”,不论是人物、景色、思维、情绪,都有着一个的问题。 通俗地讲,比如写景致,如果那些词语、形容,用在华山、黄山、太行、泰山都一样适用,就不叫“这一个”。 这一个,就是特性。 【一天一议:关于生活真实】 生活真实不等于一切生活现象,在复杂纷纭的社会生活中,有些生活现象是普遍的常见的,却不具有社会的、文学艺术的意义。 悠闲生活现象是个别的、偶然的,也不代表主流和社会本质;而有些生活现象既有个别性、特殊性,又反映这社会生活的某些本质方向,具有一定的社会意义,代表事物发展的主流方向,这就是生活的真实。也就是现实关系的真实,通过把这类实际生活中存在的、发展变化着的人与人之间、人与物之间、人与大自然之间关系真实地描写出来,把生活真是升华到艺术真实,就是我们写作的目标。 【一天一议】 任何人进入文学创作,如我也是,都是从问题小说起步,因为,那是最直接的感触。如果从中挖掘出人性的灵感,同样的素材,写出不同的较深刻的东西。 有时跟大流,有时还编一些想一鸣惊人,这些都不是正道。 人性很广泛,不是现实单单的爱、性 。要在这方面增加美学和人性理论的学习理解。 【一天一议】
现在的古韵诗词大都陷入词汇和古诗词模仿,其实,诗词还是要提倡强烈的感情流露,古代诗词绝大多数是有生活内涵的,包括曾经的禁书现已出版的《花间集》里的也都是情感的流露。 【一天一议】 写作没有万灵药方,靠自己去逐步摸索和长期的不疲劳的锻炼。把敏锐的观察和速记的技巧结合起来,把生活中的精彩部分记录下来。就是说:熟能生巧。 那种以为写上几篇十几篇、几年十几年就能成为作家,却不去探索技巧,时而常往,老生常谈,不求进取,千篇一律、恐怕再过几十年也不行。因此,要懂得苦,笔耕如耕田,技巧不行,出来的庄稼就不会好看能吃。 当然,技巧只能满足弥补不足,艺术的最高境界是真实、自然。到了你不需要技巧的时候,就到了文学殿堂门前,轻轻一敲,就进入了。技巧的练习无外乎就是人物的性格不生硬、形象符合性格(如京戏曹操就是白脸、关羽就是红脸,形象不能倒置)。 语言要准确、传神。这些只能靠对周围生活的观察和勤修苦练。 【一天一议】 我才写作时,觉得写作似乎有一定的方法,可是又像是没有什么方法。有时,人物的嘴脸改换了多少次,结构也改换了多少次,写写就丢在一旁,再写。 有时候想得很苦,有时候又觉得极其愉快。有时候中途突然变计,于是把写好的又丢在一旁。 后来我随时写“写作札记”,就是把读、思、写、改一切都简略记下来,观察、感受也需要记录,看起来是笨办法,其实很有必要,其中的许多在写作中也会有用。 久而久之,技巧也有了,主题也明确了。把那些最枯燥、最不易驯服的材料听命就范,使它们不得不接受想象中的内在形象,进而表现出来。【一天一议:写散文一定要注意文体】 有的人在文章里分1、2、3,但是三个内容不搭界,这就不好。散文可以分带编号的段落,也可以是不同的内容,乍看起来没联系,到了最后点睛之笔则是一鸣惊人,所以不可以存在不同的内容。 还有人写散文无法深挖其中的艺术内涵和社会意义,也就缺少美感,因此,就应该加强这方面的段落:多思多写多改,才能出好作品,尤其是多改,不用改的作品往往是不成功的作品。 【一天一议:文学创作是语言的艺术】 文学艺术是语言的艺术,因此需要采样语言,驾驭语言、造铸语言,自由自在地把语言处理得就像雕刻家手里的软泥,画家手里的画笔和颜料。 语言首要是贴切,然后再是简洁、自然。不贴切,再简洁或再繁琐的语言都会显得苍白无力,读者也提不起阅读的兴趣。 语言除了需要的定义外,还要追求它的色彩、声调、感触。写出来后试试,读起来要上口,多读几遍多改几遍,不要舍不得删节,那样就会越改越复杂。 平时把语言大量储存积攒起来,,比如,看街上吵架、菜市讨价、公交车上的聊天,然后写某类体裁作品时就会蹦出来,再用纸的碾,心的锤加以精炼。 【一天一议:描写】 文学描写共分为:概括描写、直接描写、间接描写、对比描写、细节描写、环境描写、人物描写、肖像描写、心理描写、对话描写、行动描写。 描写是文学创作的基本艺术手法之一。用形象性的、渗透着情感的语言,具体生动地再现人物、事件、环境的多方面面貌和特征。描写手法比如白描:白描是我国文学创作上习惯使用的描写手法。也是读者喜闻乐见的描写手法之一。 要用最精炼的、最节省的文字粗线条勾勒出人物的神情面貌(和作品相关的那些),这就要求作者准确的把握人物最重要的、足以影响事件发展需要的性格特征。不加渲染、铺陈,而用传神之笔加以点化,有如出水芙蓉,朴实自然。【一天一议:细描】 也是文学创作中的写作手法之一。细描指的是在描写人物、环境、肖像、心理、行动,需要丰富人物的特点需要,而采取的一种手法。也是文学创作中读者喜闻乐见的传统的手法之一。 细描就是用最精准的、精炼的词语、用细腻的笔触进行详尽的描写。要求从塑造形象和表现主题需要出发,对描写对象加以渲染和铺陈,有如镂金错彩、绚丽华美。但要防止堆砌辞藻的形式主义,或忽视艺术概括的自然主义。要用最具典型的艺术语言创造“这一个”的典型。只能用在这个人物上的“这一个”语言。 【一天一议:白描】 一天一议:描写是文学创作的基本艺术手法之一。 用形象性的、渗透着情感的语言,具体生动地再现人物、事件、环境的多方面面貌和特征。 描写手法比如白描:白描是我国文学创作上习惯使用的描写手法,也是读者喜闻乐见的描写手法之一。 要用最精炼的、最节省的文字粗线条勾勒出人物的神情面貌(和作品相关的那些),这就要求作者准确的把握人物最重要的、足以影响事件发展需要的性格特征。不加渲染、铺陈,而用传神之笔加以点化,有如出水芙蓉,朴实自然。 作品点评】
白描手法是诗歌描写手法之一。他必须来自生活。本诗歌生活气息浓重,写意真实,语言流畅。缺点是词句长短在散文诗、自由诗、新诗中要有节奏性,稍差。但不影响本诗的社会性和艺术性。http://www.vsread.com/article-230522.html 【一天一议:概括描写】 对人物的年龄、容貌、身份、经历和性格特征等方面作全面的概要的描述,常用于情节展开对出场的主要人物做总的说明或介绍。 为的是给读者一个总的印象。概括描写的方法,可以是概括的抽象的说明,也可以是概括的具体描写,或两者交错使用。但是,过多的运用这种方法,则会损害人物形象的生动性,消弱作品的艺术感染力。 因此,能在情节和细节上完成的,就不使用这种方法为好。 【一天一议:直接描写】 也就是正面描写。对人物的肖像、心理、语言、行动,或环境、气氛做直接的描写。让读者有身临其境的感觉。直接感知人物的言谈举止,音容笑貌、环境规模、事件气氛。 同时,在直接描写里,可以加上伏笔,也叫伏应。对将要出现的,并与中心人物、事件有必然联系的,在直接描写中暗示或预示提及,在后来发展的过程中与之呼应,以使结构紧凑,层次分明,情节发展自然合理。 【一天一议:间接描写】 也就是侧面描写。是为文学创作手法中一种烘云托月的描写手法。 就是对于某一事物不直接描写,而是借助描写其他事物增加和映射对它的印象、感受。或者是描写它在周围事物中所产生的反响,以从侧面间接表现它的情态、和特征。 这种描写,含蓄蕴藉,应该能激起读者的联想为佳。使得读者能根据自己的生活经验在阅读时产生联想和补充,这样就能丰富作品所描写的事物对读者的影响。在叙事性作品中,间接描写和直接描写往往交替出现,兼采并用。
【一天一议:对比描写】 分为正对和反对两种。正对是将被描述对象的主体与其相类似的人物或事件放在同一条件下,加以对照描写,于交相辉映中,使主体得到衬垫,以显得更加突出。反对,就是把彼此之间对立的人物或事件,或同一人物、事件的两个截然相反的方面对照起来进行描写,以突出人物性格,强化矛盾冲突,渲染气氛,达到增强艺术感染力的效果。 【一天一议:细节描写】 对人物的外貌、行动、心理、语言或周围事物某一细微特征所进行的具体而细致的描绘(注意不是描写,是描和绘)。细节描写是文学作品完整地描绘人物性格、事件发展和环境景物的不可缺少的手段。细节描写一定要符合生活的真实,服从于表现主题思想和塑造人物形象的需要。 因此,必须善于攫取和储存具有典型意义的细节,视作品需要而用。缺乏思想深度和脱离作品整体需要的繁琐的细节描写,则会导致创作上的自然主义倾向或作者自娱自乐、闪烁其词、耍弄词句及低俗的状态,不是使得作品苍白,就是使得作品空披上一件华丽的外衣。 【一天一议 环境描写】 环境描写就是对人物活动的环境,包括自然环境和社会环境所做的形象描写。自然环境描写就像是画风景画,社会描写就像是风俗画。 环境描写,可以交代故事发生的时间、地点、条件,显示社会背景;可以衬托人物的内心活动和性格特征,深化主题、增强作品的真实感。好的环境描写,总是善于把对于风景画、风俗画的描写与刻画人物、表现主题有机地结合起来,情景交融,浑然一体,具有感人的艺术力量。 【一天一议:人物描写】 创造一种人物形象,就必须锻炼对于人物的描写。不论是小说、人物散文,都需要人物描写。一般是包括对人物的肖像描写、心理描写、行动描写、对话描写等。要求抓住人物在自己文章主题和艺术气氛应该有的主要特点,注意共性和个性的结合,使之真切动人,一定要切忌脸谱化、概念化、高大全。 人物描写成功与否,直接影响人物形象的完美,作品思想性和艺术性的高低。不能闭门杜撰人物,有了主题就要让人物自己去写:就是随着文章的事件、矛盾的向前,人物会有自己的发展方向,有时会违反了自己的设计,因此要随着文章的要害去发展,才能描写好人物。 【一天一议:肖像描写】 人物描写的一种传神的方法,很有必要的手法,对于人物的服饰、体态、容貌、表情和风度等外在的特征做符合作品需要的具体描绘,用以展示人物内心世界和性格特征。 这包括了动态的描写和静态的描写,显示社会身份、地位、生活处境、心理状态和思想感情,并表现作家、作者的爱憎倾向。所以,在自己的作品中,一定要设计好人物,然后按照人物的需要进行肖像描写,要恰到好处,不要突破人物的需要。大家都看多戏剧,古代戏剧脸谱和行头,就是很好的人物肖像描写榜样。 大家可以回忆一下戏剧人物的脸谱、穿着的行头、脸部和神态的表情、躯体表演的动作、说话的表现,等等。当然。作为戏剧是有夸张成分,这点在写作中要有取舍。 明天:心理描写 【一天一议:心理描写】 对于人物在特定环境和特定时间中的意志、愿望、思想感情、联想展望等的内心活动进行描写、描绘、侧面响应,要求揭露丑恶人物的灵魂,或者善良人物的心灵美,以表现人物的精神、思想、心理、动作的状态和性格特征。 写作方法、手法可以多种多样:如通过对话、独白、行动、姿态、面部表情等直接的因素等手段达到心理状态的表现;也可以采取梦境、幻想等间接描写,或者用侧面渲染环境、气氛和周围景物、周围人物的反应烘托达到完整的效果。 【一天一议:对话描写】 对话描写是一个很重要的环节。通过人物语言的描绘,是刻画人物和人物性格的重要手法之一。要求人物对话具有个性化和行动化。使读者能从特定的语言内容,乃至各具特色的说话腔调、符合人物特色的惯用词汇、以及符合人物的表达方式中,准确地把握不同人物独自的出身、经历、习惯、爱好、思想、感情、和性格等特点,使之通过对话描写产生如闻其声、如见其人的效果。 【一天一议:行动描写】 行动描写不是赶热闹,是为小说主题服务的,是为对主人公的描写更加丰满服务的。有时要抓住特点,一句就能成就个性。 行动描写是对人物在一定的环境和社会关系中的行为、动作进行具体生动的描绘。须知,人物的行动受其思想、感情的制约,必需显示出这种制约产生的行动描写才具有典型性的意义,所以要选择和提炼最能表现人物性格特征的行动加以描绘,这是塑造人物形象的重要手段之一。 【一天一议:生活真实】 生活真实就是指的一般生活中客观存在的实人实事。这种实人实事是自然形态的、粗造的、分散的原始资料、材料转化的素材。有的体现本质的某一方面,有的体现本质的主要方面,有的体现本质的次要方面;有的在某种条件下,甚至歪曲地表现生活本质。 文学创作只有以生活的真实为基础,去伪存真、选择具有典型意义的生活现象,加以集中、组合,才有可能实现从生活到艺术的转化,准确地反映生活本质。这就要求深入生活、观察生活,认知、感受、体验和间接体验生活。比如,把现在的东西、生活片段、感知认知拿到几十年前的环境中去运用描写,就成了现在的戏说、穿越,让人感到很不真实。艺术是现实的复制,艺术的第一目的是再现现实,这是文学创作的要第一注意的要务。 比如今天看到一篇小说,描写的三十年前的十几岁学生有当今学生的思维、诗歌,就让人感到不真实。所以,生活的真实,必须是你要描写的那个年代出现的真实。生活的真实还必须选用和你的主题、环境、人物相匹配的那些素材,不是拿来一些对于故事、人物的描写都起不到作用的文字,占用篇幅。看似很有生活,但是细细研究,却不是你写的”这一个“的有关生活。 明天:艺术真实 【一天一议:艺术真实】 文学作品通过艺术形象所显示的社会生活的某些本质的规律性,也就是符合生活真实又通过艺术加工的文学作品创作手法。 艺术真实,一定是要以生活的真实为基础,又比实际生活更集中、更典型、更带普遍性;艺术真实,对于作家作者来说,是个人修养的表现,有什么样的修养就会提炼出什么样的艺术真实。遵循艺术创作的规律和运用艺术表现手法,是对生活中具有某种代表性的事物进行加工提炼和集中概括的结果,包含了作者对现实生活的正确认识、评价以及与历史发展趋势相一致的理念,是作者思想感情和社会生活的客观实际相统一的结晶。 因此,艺术真实虽然来源于生活真实,但又高于生活真实。他可以是生活中的真人真事,也可以是生活中可能或应该有的人和事。由于各种艺术方法的特点不同,艺术真实往往呈现出不同的表现形态;如现实主义要求作品中所表现的生活与客观实际生活,从外在的现象到内在的本质相切近,既按照生活的本来面目表现生活;浪漫主义则可在合乎情理与生活逻辑的前提下,采用幻想、夸张、拟人化等手法虚构人物和故事,既改变生活的外在形式来表现生活,以揭示生活本质。能否将生活展示升华为艺术真实,取决于作者是否具有进步的世界观、丰富的生活经验和阅历、以及高深的艺术修养。 【一天一议 真实性】 什么叫真实性:就是作品反映生活、揭示生活的本质和规律所达到的真实的、深刻的程度。 检验作品是否真实,是否具有真实性,应有客观的标准,即所反映的生活是否符合生活的本质和规律,是体现了历史和社会发展的主要方向。 文学的真实性,反映了作者对于世界上生活的态度,就是生活经验、艺术修养、以及涉及世界进步因素为根本的、决定性的条件;是作者体验或观察到的生活的提炼,不是凭空乱造、不是粗制滥造、不是个别的、低俗的、不代表共性的东西。正确地认识生活,就大多能够很好地揭示生活的本质。 当人,对于低俗的、个别的会影响大众的、不代表共性但是又会发酵的生活片段,采取警示的、批判的写作态度,是可以进行艺术真实手法描写的。如果像已经演出的那些影视炫耀的、发表的小说娱乐性描写的男女勾引、乱伦等等污垢,采取宣扬的态度写作,不能叫做真实,因为那在总人数的生活中寥寥无几。只能是脱离世界绝大多数人的生活的劣品。这就是不能揭示、而是在歪曲生活的本质真实。如果把这个叫做来源于生活,高于生活,那么,这种所谓的高于生活,只能是一小部分、不能再少的那部分人的生活,不是高于生活,只是一种打着高于生活的旗号,宣扬人类正确道德观以外的腐朽东西。
【一天一议:倾向性】 倾向性就是作者写作的出发点、感情、对于社会各方面以及人与生活等的看法,这些因素在作品中的体现。 作者在反映生活时,无论是选择题材、提炼主题、塑造形象,都会表现出对于社会各种问题的观点和爱憎感情,形成作品的一定的倾向性。他反映了作者所处时代、所属阶层的主体思想、意识,并决定了作品内容的性质。 由于文学是形象反映现实、认识现实,因而要求作者不能在形象之外,而是在作品的情节和场面之中自然地流露出来作者的倾向性。这种自然流露应该和艺术形象所显示出来的本质一致,达到倾向性和真实性的统一。也就是作者的倾向性也必然在作品中流露出来,达到和生活真实与艺术真实的统一。 【一天一议:形象】 依据现实生活,经过艺术概括,表现在作品中的具体可感的、鲜明生动的艺术形象和生活图景。 由于文学是描写人的社会生活,所以艺术形象主要是指人物的形象,也包括对于人物活动的环境描绘。个性和概括性、客观性和主观性相统一,是主要特征。这里就一定蕴含着作者对于生活的认识、评价、主观感情色彩和美学理想。因此要求形象地描写生活和体现特定的思想内容方面达到完美、统一和感人。 结构应该具有典型性、严肃性、生动性、完整性。艺术手法应该做到精确性和多样性。好的文学作品艺术性强,描写的艺术形象能给人强烈的感染力。最具典型性的形象描写成功的例子,可以看《水浒传》里面的人物,细细琢磨,就是出场一两回的人物,也无不带有区别于其他人的形象,是古典文学中描写人物成功的范例。 ————来自江山散文2编辑欣雨文萃老师的真心对作者的奉献! |
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琳璃
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2014-01-15 22:19:36
【一天一议 写作手法和应用】 结构 就是艺术结构,这是文学作品形式的要素之一。就是作品内容的组织和安排。是使作品成形的一种重要的艺术手段。 结构包括:形象的内部结构和外部组织形式,如故事情节的安排;人物、事件、环境的设计及其相互关系的处理;伏笔照应的安置;抒情议论的穿插;虚实、详略的分布;题目、章节回目的确定;层次段落的划分等等。 其中,故事情节的安排是叙事性作品结构的中心环节,要求符合现实生活和人物性格发展的内在规律。根据表现主要人物形象和主题思想的需要,并适应一定的体裁的特点,运用各种艺术表现手法,对有关材料精心剪裁、合理布局,做到首位贯通、前后照应、主次分明、详略得当、虚实相生、疏密相间,构成匀称的和谐的形象体系。成功的结构来自富于创造性的艺术构思,取决于作者的思想境界和深刻的洞察力、丰富的生活经验和熟练的艺术技巧。只有需要不断的锻炼和体验。
【一天一议:写作手法和应用】
语言 不论是哪个语言,都是经过加工提炼,形成生动、丰富、鲜明、准确的形象性和感情色彩。 作品叙述故事、刻画人物、说明事件、描写环境、抒发感情,从而和人物语言连成一个统一和谐的整体,构成形象生动的生活画面。这就是叙述人语言。这个不是随意运用的。 如主题是乡土生活,那么如果人物对话或独白使用乡土语言,叙述人语言就一定配合使用乡土语言叙述。 如作品人物是在城市生活,又具情感色彩的故事,那么叙述人语言就要配合使用城市语言和抒情化的叙述。人物语言是人物的的外衣,必须如作品中所表现的构思,体现人物形象、符合人物性格、身份、教养、经历、生活习惯,表现出人物在特定故事里的特定的思想感情、心理状态、个性特征。
不同人物必须有不同的特色语言,同一个人物在不同时期、不同环境,由于性格、情绪和发展变化,语言也会有所差异,但是必须是渐进的变化。因此,公式化、概念化、雷同化的语言就很难体现作品的真实性。
【一天一议 写作手法和应用:口语和方言土语】 口语是一个特定的地方一种群众口头语言,是文学创作的基础和源泉。吸取其中的精华,剔除其中的糟粕,使文学语言具有鲜明性、生动性、纯洁性和富于表现力。方言土语是各民族各地区、地方语言的一个分支。在某一个地区流行。带有地方特色的语言,在历史发展中形成的带有当地独特特点的基本词汇和语言构成基础。文学创作中,根据塑造人物形象和表现主题的需要,适当运用一些富有特色的方言土语,往往使作品富有强烈的地方色彩和浓郁的生活气息。尤其是在地方文学作品里(如地方戏剧、说唱文学)。但是在创作中也要注意大众性,太孤僻的语言也要筛选,避免画蛇添足,使得大多数读者看不懂。
【一天一议 写作手法和应用: 文学创作的冲动 】 早年以前,总是想到一个题目、或者是想到一个内容、或者有了一个素材就马上动笔,结果总被退稿。不知什么原因。也认真了,也修辞了……后来才懂得,有了主题或者有了素材不能马上动笔,要让这些素材在肚子里发酵,等到嗷嗷欲出时,一气呵成,这就是创作有了冲动,也就是反复打腹稿,想构思,排定文序,才能动笔。所谓瓜熟蒂落,水到渠成。否则,写出来的东西绝对是败笔!这就需要作者对于生活和事件做反复的观察、分析。就是被某些人物或事件所吸引,所触动、所启发,从中领悟到生活的某些意义,如果没有丰富的生活经验、对这个事件、人物的深刻观察,从中体味出对某种生活的深刻理解,仅仅满足于接触或知晓某些表面的现象,就去写,那就不是真正的创作冲动。产生强烈的创作欲望和激情也是不可靠的。更有甚者,脱离现实生活和排斥“写生活”的创作思想,单纯强调创作冲动,也势必把文学创作引入歧途。
【一天一议 写作手法和应用: 文学创作的过程 】 创作过程是作者认识生活和表现生活的过程、主要包括了题材、素材的选择;主题如何挖掘;形象用哪些元素塑造;情节分几个阶段开展;结构和艺术构思如何安排;语言用何种语境又如何修饰等等几个环节。又可以分为积累素材、构思作品和进行写作三个阶段。但是,创作过程是非常复杂的,尤其对于长篇。 这些虽然说得清楚,实际创作活动却又是相互交错、互相渗透、互相推进,不能截然分开。在艺术构思的环节是最重要的一个阶段。这里就要很好地选取、提炼题材,酝酿、确定主题。把素材纳入对人物性格、活动、人物间关系中去分析使用,使之达到安排故事情节和及结构布局的目的,找到最适合人物典型性的表现形式,将作品写作从感性认识推进到理性认识、从生活的真实修炼到艺术的真实。因此,创作过程会因为作者的创作个性、作品的体裁、篇幅的长短、有多种多样。当然这里面需要采用或打腹稿、或记要点、或拟大纲、或列人物表等不同的方式辅助手段。
【一天一议 写作手法和应用: 抽象思维 】 抽象思维就是逻辑思维。就是作者借助概念、判断、推理的过程中,运用的一种思维方式、形式、方法。是从接触性的对象开始,随着认识的深化而逐渐舍弃客观对象中个别的、直观的、直接感觉的方面,领悟出抽象的概念、定义,形成新的思维体系,用以表达自己写作的内容,此时,也就从具体到抽象、然后上升到了新的认识和组织文章的素材和内容。在写作中抽象思维是形象思维的辅助。也就是常常说的生活中的许多认识、体验、素材、活动,通过抽象思维变成了实实在在的故事内容和人物。
【一天一议 写作手法和应用: 形象思维 】 形象思维就是艺术思维。艺术地认识生活和表现生活,也是认识文学创作一般规律和创作思想活动中的具体表现。从感性认识到理性认识,还不能按照艺术规律和思维去写出好作品,必须运用艺术思维,对于占有的素材和自己的概念进行判断。这和抽象思维不同点就是始终不离开具体的可感知的现象形态,进而驰聘想象,饱和情感,围绕艺术形象的萌生、发展、成长、达到成熟,是以血肉丰满的形象,揭示出生活的某些本质或规律。虽然好像是以感性形式表现的理性思维,却又是与抽象思维互相交织、相辅相成。能很好地运用艺术思维就要求作者加强观察和思考、增强生活经历、加强文学素养、掌握艺术技巧和美学知识。
【一天一议 写作手法和应用:文以意为主】 清朝刘熙载说过一句话:“古人意在笔先,故得举止闲暇。后人意在笔后,故至手忙脚乱。”进行写作,要牢记一点:概括生活 ,选择生活,必须透过生活提炼生活中真的、善的、美的东西。读者欣赏一篇文章,一般显意识是不去问你是何种意图。是看所表现的、所描写的是什么东西。因此,作者的主观意图和所表现的、所描写的东西就要达到一致。一致就是成功的,否则就是失败的。如果你光想向读者“说明”你的主题是什么,那是无济于事的,必须使读者从所表现的东西里去感受到你的主旨、主题。人物和故事就不能机械地分开,要达到自己的创作意图,就必须注意人物的选择和安排,散文则是注意你所写的那个事物的选择。都要有重点、有结构,要围绕主题,文字要为主题服务,再好的语言也不能去画蛇添足,舍不得不行,那样只能损害主题、冲淡主题、会损害作品的感染力,甚至可能会歪曲主题。
【一天一议 写作手法和应用:情节】 情节就是叙事性作品(小说、散文等)表现人物性格形成和发展的一系列生活事件。它是人物在特定环境中活动的产物,并由人物在特定的环境中(就是作品设定的环境中)之间错综复杂的社会关系和矛盾冲突组成,是现实生活中的矛盾冲突在文学作品中的艺术反映。情节要带有故事性,服从于人物性格刻画的事件演变过程,实际上可以看做是作品中人物性格的一段发展历史。情节的生动性和丰富性,对于强化人物性格、深化主题和增强作品的艺术感染力起着重要作用。一般分为:开端、发展、高潮、结局四个部分,有的作品还可以有序幕、尾声。 【一天一议 写作手法和应用: 人物和原型】
文学作品中所描写的人物形象,是作品内容的重要组成部分,是重要构成因素,是组成文学作品的核心(不单单在小说,人物散文也一样)。写人物,就是要在人物和人物活动、对话及其相关的许多方面融合起来,描写反映现实生活。人物一般要有典型性意义。是社会本质的一个方面。所有故事都要集中围绕着主要人物展开,一篇短篇,不宜写进去四五个以上的人物。很好的观察左右的人,都会发现每个人有每个人的特点,这就给写人物带来了极大的渲染空间,就是叫做“杂取种种人,合成一个人”;或者用其中的一个人为基础,把其他的同类人的特点加载这个人的身上,就具有了极大的艺术价值。
【一天一议 写作手法和应用:冲突】 现实生活里,由于人们的思想感情、理想愿望、思想方法等的不同,而产生了矛盾,造成了冲突,如:人与人、个人和团体、个人和社会、个人和大自然等等。还包括个人的自身冲突,如:内在的、心理的、外在的言谈、动作等。这就构成了作品中复杂的冲突和尖锐的矛盾。这样用以展示人物性格的发展,揭示作品的主题,就比较生动和明确。这就要求作者把握冲突的描写,没有冲突就没有了情节基础,就没有情节。平时要以深刻的洞察力和熟练的艺术技巧对现实生活进行加工、提炼、集中、概括,在创作中按照生活和人物性格本身发展的逻辑加以精心编织,巧妙安排。
【一天一议:再说现实主义】 我主张写文学作品还得运用现实主义手法,尤其是小说和散文。按照生活本来面目,通过体现一定的生活本质规律,具有典型意义的生活现象,包括写很早的过去,甚至古代,也要这样,如金庸的小说,历史感很沉重,就是带有历史的真实。写过去,离不开特定历史条件下的生活原型,有的把现代语言写到过去,只能叫戏说 。《诗经》和汉魏的《乐府》中许多作品,杜甫和白居易的许多诗篇,宋元的部分话本,元明的部分杂剧,以及《水浒传》《红楼梦》等,应该反复阅读,结合那个时代的历史,就会发现这些都是具有现实主义风格的作品。
【一天一议:关于修改文章的一段网聊】
梦魇单弦 现在散文市场很不景气 很多人对它关注很少 我一直主张文章写好后不要立刻发出。这也是我的经验之谈。最好的修改文章方法是离开书桌,到人群中去。然回来后你再翻开原稿,就发现哪里不对了,再多出去回来做第二、第三次修改。另外,写好的东西自己改或者根据别人提出的修改意见改,大体是这些原因: 不正确的改正确;没写明白的改明白;多余的删掉;忽略的补上。看起来很容易,其实不然。首先要有这是给别人读的,要从读者的心态去审视自己的文章。修改要通篇阅读,不能只看一两段,单独看起来很精美的,对于全文有时是个多余;因此,前后呼应、脉络相通、感情表达合理、用词合于文情,要权衡损益、斟酌浓淡、除繁剪垢、弛于负担。简而言之,对于自己的文章,要琢磨、琢磨、再琢磨。当然也不可不改,不可多改。不改,不扎实,多改了,就又不顺畅,掌握恰到好处。 过去没有电脑时代,爬格子,也修改多次,抄写多次,何况当代有电脑。不过有了电脑最好主要的文章修改前保存一份,以便以后能看到几次的修改稿,有利于进步。 【一天一议】
作品能不能得到好评,能不能得到多数人的认可,能不能使作品寿命长久,能不能达到推动社会进步而不是呼应低俗,这是一个负责任的作者应该在下笔前时刻注意的。作家、业余作者,只要是进了文学殿堂,就应该对读者负责。这些,和一个人对于美的追求目的,对于一个人的审美高度分不开。你认为高尚道德是美的,你的作品就会描写高尚的东西,同时鞭挞丑恶的东西;你认为低俗、媚俗是美的,你就会把丑恶的东西作为美去歌颂、去张扬;你认为纯描写暴力是美的,你就会误导读者、观众,加害下一代;你认为自然描写下半身和性是美的,你就会自淫,如果上了媒体、拍成影视,你就会助长社会滑向深渊。总之,欣赏什么,爱好什么,描写什么,宣传什么,都离不开对于美的认识,对于审美的态度。
文学和诗歌的创作,所有精品,所有耐人寻味,让人读得下去又爱不释手的,尤其是网络时代的到来,一个特点是不容置疑的:那就是都来源于丰富的生活感受和细密的观察。这就是离不开生我们养我们的这片热土。根须扎在那里,作品就带着那里的味道。 写人、记事、绘景、状物,不拘一格;叙事、描写、抒情、议论,兼采并用。具有灵活多样的艺术表现力。按照文章的表现手法,又分作抒情、叙事、议论三种类别。文体上又分作狭义上的散文、随笔、杂文、小品、游记、速写(不是新闻特写)、传记、报告文学(叙事散文兼有新闻和文学的特点)、回忆录(带有煽情性质文学性较高的)比较广泛使用的一种文学体裁。 【一天一议:随笔】要想写好随笔,其实很不易。因为,在很小的篇幅里,能让读者有深刻的印象,必须调动一些素材进行组织、取舍;构架、描写。实在叫做经营。就拿这篇《跛子打妻》生活随笔来说,如果没有对于身边事物、人物的细心观察,没有长时间的思考、提炼,没有拿到社会层面去综合分析、体味,没有用文化人的情感去感受和认知,就不会写出这样的生活随笔。也许,有些作者还没有意味到这样的过程,但是,只要是一篇好的散文,一定经过了这样的历程。生活随笔,是在生活的真实和艺术的真实基础上,有一定倾向性的文章。用形象化和典型性的环境和人物,高度概括一定社会关系和矛盾冲突,揭示了典型人物性格形成和发展的生活事件,用文学形象的个性特征,表现出来的个性化和概括化,达到了统一的程度,因而,文章的文学形象个性特征就鲜明独特,解释的社会生活本质就深刻。两者的统一,宣示了典型化的高度。 虽然随笔是一种篇幅很小的作品,也是离不开思维过程的。如果看到了一种事物或现象,就迫不及待地提笔发稿,是不会达到预期的效果的。散文如此,小说如此,诗歌也是如此。 【一天一议】就目前的网络文学而言,很是复杂。从写作的出发点或者说目的来讲,有自娱自乐的、有几年写不完一个长篇,五六百万字为的是点击率挣钱的、有孤芳自赏的、有爱好练笔的、还有一种是感情发泄的……等等。从写作手法上或者取材上,即有很不错的优美和内涵的、有耐看好看爱看引人入胜的、也大量存在着意境模仿甚至生硬模仿的、有闭门造车为了写作而写作的、有积累了丰富生活却写不出来面目苍白的、有结构混乱形式不恰当没有表达清楚的。等等。但是既然上网,总是要给人看、见公婆的,又都离不开艺术创作这个手工活,所以,还是和创作理论和文学艺术规律以及美学、审美原则分不开的。简单地说,文学艺术是灵感的艺术,仔细看看,就是那些干巴巴的作品也离不开回答这样的问题:人到底在为什么活着?生活的价值是什么?进而回答什么是生活的意义?小自怎样无愧于自己、家人的人生?大到无愧于这个世界?作为人,生命短暂,但是又如何把握永恒? 有人会说,那些个性发泄的是吗?回答是肯定的。有人问,那些生硬模仿、钻进诗韵中造句的诗词是吗?回答也是肯定的。那些花草鱼虫的作品是么?当然。因为,花草鱼虫是没有思想的,作品给了他们美的享受和生命。因为,都是作为高级动物的人,有思想、有感知。必然会在思想感知下出现的。 【一天一议:小说写作心得】1、细节。情节真实,细节不真实,给人以假象。 2、作品应让人物去写,不能以作者的框子去写。 3、表现人物性格的东西,主要靠细节。情节如树干,细节如枝叶;情节是作品的全貌,细节是语言、心理、动作、习惯、肖像、外貌特征、衣饰、姿态。 4、环境,为了刻画人物塑造的环境;
心理,内在精神面貌和心理体验,揭示内心世界; 行动,描写人物的性格。 5、语言,紧紧抓住人物性格特征及形成这种特征的历史条件和社会环境、基本不同环境、不同遭遇、不同心理下的不同表现,赋予人物的性格化的语言。从而刻划出人物的个性(这一个),只能是这一个。性格化的各方面应贯穿于全局。 6、充满过多的细节的作品,是枯燥。 7、没有性格的作品,是苍白的,也没有“美”的感觉可言。 8、用外在的真实,才能描写出内心的真实。人的面貌、姿势、动作、语言、心情、故事表现出人的灵魂、思想、感情,就完成了外在的真实。 9、表现的手法:渐显和渐隐、叠加和融合、作者使用的表白。 10、写作计划(列表),如何介绍人物出场、、如何展开矛盾、如何安排节奏起伏,心中有数,不随心所欲。 【一天一议】看一部作品水平如何,分析自己的作品,主要是看人物是不是生动鲜明;矛盾、冲突是否合理;透露出的作者的感情是否真实;形象所寓含的思想是否深刻;作品是否能打动人、感染人;作品采用的手法、语言是是否有效地实现了自己的写作意图。 塑造性格要避免直露的情节或线条。人很少有简单的、单一的、孤立的存在着的情感。一个人也必然具有特殊的、主导的情感。也会有隐藏不露的一面。如此复杂的情感合成一个整体,就是作品中的人物。就是“这一个”。 过去的把人物简单的分为好人与坏人,显然是形而上学的。 作品,总是先有人物。头脑中有人物的形象,一闭眼仿佛就在眼前,这就是成熟了。进而是伴随着周围的环境、相关的人物,这就是故事。组织、发展、有条理、完成了作品。 人物不是一个人的写照,是综合、提炼的典型性人,也就是更有骨头有肉,几个人的骨头和肉合在一起的。 【一天一议:版本知识】有人问我关于版本的一些问题,现一并答复在这里: 版本知识: 孤本:国内藏书只此一部。 珍本:古籍中刻印较早,流传较少,文物价值较高,无论是刻本、稿本、抄本、批校本都属之。 善本:内容较好,流传较少,刻印清楚精良、具有较高文物价值或科学研究参考价值的古籍,无论是稿本、抄本、校本都是。 节本:原书分量多、文字冗长,或是内容不良,重印时节取其中部分付印的,如节本《金瓶梅》八十年代印刷一批。也叫洁本。 全本:相对节本(洁本)而言,《金瓶梅》在八十年代印刷了一批,内部发行,基本各省市的文联、作协的成员都可以买,是属于《绘画金瓶梅》的版本印刷的,每回的前面都有古本出版时的插图。 |
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琳璃
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2014-01-15 22:23:01
【一天一议:关于诗歌】 诗应该是酒。生活,无论是酸甜苦乐、悲喜怨怒,都是酿酒的原料,是高粱、是糯米、是葡萄、也可以是山上的野生枸杞。但是,仅仅是原料而已。必须用心酿造才成其为酒。 诗总应该以情感为为主,景致和事物是不能变的,情感是十个人有十种感受,缺了情感那只能叫述说,或者是呐喊。所以,好诗一定是形象思维的产物。 诗在古代是讲究唱和的。其实,古代诗人们的诗,都是能唱出来的,现在有些人写诗,只能叫做自然段的散文,或者什么都不是。因为,写一首诗,首先应该有节律、有音调,有韵律有字数的节制,否则,唱不起来,念不出音韵,就提不起兴致。 §散文诗能押韵又能自然的喷发真的不容易。旧诗的韵律、体裁,束缚思想不容易学,能有感情的抒发更不容易,赶场的人不少,好货不多。
【一天一议,关于写诗】 诗的本质就是抒情,无论是悲愤、爱怜,无论是哀叹或鸣放,也一定是抒发情感的。抒情不能用哲学或智力去理解,哲学家往往用哲理去读诗,因此得出的结论是毫无价值;思想家用道德规范去判断,得出的结论是谬误或挪揄。这是一种不能愈合的隔膜,如果有人说你的诗看不懂或者说没意思,甚至说低下与媚俗,那么,只要是有感而发,就随他们说去吧。因为,只有思想没有感情是写不出来诗的。 作诗首先必须做人,如果你的诗是拿出来给人家看的。只要有心去做人,体会人,理解人,就不必有心在哪里憋诗。所以诗是写出来的,首先是用心作出来的。
心中诗的意境必须是纯真的,是一支清水流出来的,是心上的琴弦弹出来的,无论是在颤抖,还是在呻吟,无论是在欣赏,还是在欢欣,都应该是慢慢的流,因为有一个诗的源泉,有能使人陶醉的佳酿,有一颗悲天悯人的心田,有笼罩在脑际间的色彩,有波涌浪起的想象,有一条能把不相关的事务串联的绳索,有时刻安慰自己的天之璀璨之国。
【一天一议 论诗】 一 写诗,绝大多数是重视意趣的。尤其是古代的以唐诗为代表的唐代,在文学、诗的成就上,那也是盛唐! 二 唐代的论及诗的品位及风格的书《诗品二十四》,清末民初印制的名字叫《诗品二十四则》。其中对诗的风格分为二十四种,这对于我们爱好诗的朋友很有借鉴价值。我的心得写出来供大家玩味。 他说:诗的风格分为: 雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古,典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动,共二十四种。 三 到了当今,有很多诗已经在很窄的风格范围内创作。 这原因是:在五十年代尤其是文革中,只允许雄浑、劲健、豪放、精神的风格,把其他的均列为资产阶级的、封建主义的风格加以排斥和淘汰,而且大量的顺口溜式的所谓诗作,都是抄袭政治口号,使得近两三代人不懂得诗的丰富内涵和风格,更不要说诗韵了。 现在虽然在百花齐放,但是由于文化素质教育的影响,古诗新诗的创作还是在爬行,还需要作综合的更大范围的努力。 四 《诗品二十四》,这本论述诗的书,是唐代司空图所著。司空图,字:表圣,官至礼部郎中。唐懿宗咸通年间内乱,他避乱隐居于中条山王官谷之中。号:耐辱居士。《诗品二十四》用四言韵语写其意境,平奇浓淡,包含了众多诗体的论述。 五 可以说,如司空图所处的环境一样,一个人在动乱和苦难、稳定和繁荣时,都可以锤炼出好的诗作和成为出色的诗人。
【一天一议:关于一稿多投和江山重复发稿释疑】
一稿多投:这是建国以来对于纸质报刊投稿的一致要求。指的是:向一个报刊拿一篇文章投稿时,这篇稿子不得再投其他的报刊。当时规定,三个月没有刊出,或得到了退稿信,符合其中之一情况的可以另投其他报刊。在没有得到退稿信和不到三个月没刊出时,另投其他报刊的,叫做一稿多投。现在这个规定还在各报刊实行。
现在网络文学网和博客群都在刊登稿件,作为江山作者,一般情况下可以在多个文学网站投同一篇稿子。如果是签约作者,应在第一时间在江山投稿,然后才能投向其他文学网站。在预计投向其他网站时,投给江山的文章应选择“B”类标注。
关于重复投稿问题:指的是在江山系统栏目和各社团之间,一篇稿只能投一个地方,如果投在两个或两个以上地方,比如投给了“江山散文”又投给了“XX社团就是重复投稿。 这是不允许的,有意这样做或提醒了还这样做,江山将取消他的投稿资格。
【一天一议 论写诗(接上周五)】 六 兴趣是诗的生命。 兴趣的境界是什么呢? 好诗,必须深入地了解和感悟,必须投入深沉的热情和繁重的思考和努力。 好诗,必须有妙语——真实地、简练的、传神的、感情的诗的语言。 好诗,应该不涉理路、不落俗套、无迹可求、言有尽而意无穷、自然悟入、透彻玲珑,这就是妙处之所在。 七 这种不涉理路、不落俗套、无迹可求、言有尽而意无穷、自然悟入、透彻玲珑,要求写诗前必须达到主体的悟境。智和悟是不可分的。有时一个字可以想上很多天——实际上是说,平常的悟,就是创造的准备,那个词那个字会适时的蹦出来,这就是悟的境界。 八 古人说,好诗是这样的,或是这样产生出来的: 如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之相; 是诗思之风流,透彻玲珑不可凑泊; 是文已尽而意有余兴也,读起来味外有味,言外有意,神韵无穷,神韵缥缈; 写意是随物应机,截断众流,涵盖乾坤。 九 写诗如同作画:笔忘记了手,手忘记了心。 好的句子、活的句子,是忘却了、分别了‘心’之后产生的。是从心境冥会之中产生生动的句子。 不要急于写,等到了对主题有了深深的悟境,心都想蹦出来的时候再写,活句自然而然的就出现了。 十 古诗和新诗,都一样应该避免空空漠漠、暧昧模糊、神韵飘飘、难以捕捉。 诗也是美学的延伸,这就要在一生的历史长河中去体味,感觉,总括、提升。 坚持必有所得。没有学不会的东西,只要扎根于四个字:学、读、聚、练。
【一天一议 关于王熙凤】
清代一位叫姜祺的《红楼梦诗》 对于王熙凤写道:
【一天一议:写散文】
司晨才调惹风狂,衣锦还乡路渺茫。 此妇若除贪与诈,承欢理据胜姑嫜。 关于薛宝钗则认为是深藏奸诡之人: 绛芸轩里鸳鸯梦,滴翠亭前蛱蝶图。 攘得月圆旋复缺,半生赢受绣帷孤。 王熙凤,是典型的中国贵族权势家族中精强狠毒的少妇,是贾府式的门第结构中的支柱。在极其复杂的矛盾里,她凭借自己的权术机变、奇巧和野心,看风使舵、溜须拍马,掌握了贾府的财政大权,于是一阔脸就变,弄权铁槛寺、毒设相思局,一系列的权变,在大部分人看来是能人治理,其实是在腐蚀着家族的生命力,当大难临头震撼了贾府的屋顶,凤姐也就到了心血耗尽的末日了,于是被她自己所拉垮的这座大厦埋葬了。王熙凤是曹雪芹用最大的力量描写的一个典型人物,从她一出场就给人留下了很深的印象,曹雪芹凭着巨大如铁柱、纤细如金针的笔法,勾画出了这个贯穿于全书的人物,使读者目不暇接、耳不暇听,把一个凤辣椒表现得活龙活现,成功地塑造了一个那个时代大家族哪吒风云的妇女形象。 姜祺这首诗从人物身上看出了家族没落的原因,写出了人物的性格特征。 在读《红楼梦》是一定要看看曹雪芹如何描写王熙凤的。 【一天一议:红楼梦的人物素描】 读《红楼梦》一定要把主要人物弄清楚。其实,写《红楼梦》曹雪芹对于人物也有个写作梗概。 看懂这些,有助于我们创作文学作品时写作准备的参考 。 《红楼梦》本不叫红楼梦,叫做《石头记》,“红楼梦”是小说第五回中,一套曲子的名称。小说中描写到宝玉在梦中初次与警幻见面时,警幻说:“此离吾境不远,别无他物,仅有自采仙茗一盏,亲酿美酒一瓮,素练魔舞歌姬数人,新添‘红楼梦’仙曲十二支,试随吾一游否?”宝玉随警幻到了仙境后,宝玉是享用了“千红一窟”、“万艳同杯”,之后,十二位仙女上来,警幻吩咐:“就将新制‘红楼梦’十二支演上来”,并把“红楼梦十二支”原词稿交给宝玉边听边对照看。 第一支词曲是:
“趁着这奈何天、伤怀日、寂寞时,试遣愚衷:因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。”这第五回的回目就是:“游幻境指迷十二钗 这个“红楼梦十二支”曲子,概述了金陵十二钗的身世、经历、性情、恩怨以至结局。所以看全书 ,这十二支曲牌,和“打入另册”的那些人的判词,无疑是统冠全局和不可不时时记住的。全书就是围绕着这十二支曲子的暗示,展开的故事。而且,这位大师还在书中许多的诗词,尤其是联诗、赛诗、咏物、咏花、题匾等国粹般的诗词活动中,用暗示的手法揭示了全书的发展和结局,所以不能忽视书中的诗词,大都和每个人物生平有关,也是不可忽视的。当然,高鹗的后四十回在十二钗的结局上,与十二支曲牌有所不同,由于后四十回已经被大多人所接受,又由于众多的“续红楼梦”的作品,还没有能超过高额的后四十回的,因此,这后四十回重要纳入全书拜读了。 好的散文,它是朴素的,没有华而不实之词,耐人寻味;它可以是单纯的白描,是从复杂中探求出的单纯;敏锐的眼力,精准的洞察力,就会是看似平淡,实则是特别地绚烂,而且返璞归真。这是作者惨淡经营的硕果。是久经岁月磨练,忽然就有了新的意境、思想、情感,有了耐人寻味的作意,有了精心结构的严密,有了选词的精炼和恰到好处。生活中那触动心扉的激昂,欢乐,忧愁,深思,到了动情的时候,反复思索,就有了散文的意境,就会想急于放手动笔肆意把蹦出来的词剪裁、布局、推敲,就成了心里跳出来的文章。而那种苦苦寻找什么华丽词语,迟迟想不起来或者去查字典才写出来的华丽就如同那种把鹅的心肝胗掌全拿上来,有的白煮,有的酱腌,有的卤制,有的糖醋,各式各的味道,没有统一在一个汤汁里,拼盘端上去,顾客会毫不犹豫地退掉,这样的散文,如何能做到形散神不散呢。十有十个人是读不下去的。 【一天一议:为什么写不下去了】最近一些群友拿来文章让我看,有的对我说写了一大半写不下去了,等等。窃以为,写不好、写不下去,不过几个方面: 一、 对于要写的对象、题材没有很好的深入,尤其是对于你的目标没有深入生活去熟悉;写的不是你有兴趣的;感受最深的;经过深思熟虑的。写穿越就得充分温习历史、写现实就得深入体验、体会生活;不能去图解政治;要从更广阔的历史背景去写历史题材或穿越;从真实性和综合性的素材里去提炼人物和情节。 二、 不熟悉的东西、没感觉的东西,硬要去写,用想当然代替生活体验,用概念代替情节堆砌;为写作而写作、为急于发表而写作,结果,台上演戏一样,台上流眼泪、台上哈哈大笑,台下没表情,观众只能相反的表情对待之:你哭他笑,你笑他哭。 三、 写的东西不是文字啊,是艺术品,就得用整个生命、整个生活去写。也就是,站在作品主人公的位置上,用适合主人公的素材去刻画细节,因此不是用照相机照个像然后放大成四吋八寸照片那样简单。 四、 写短篇小说也就是一个故事两个人物三个情节;写小说,最还不要动笔就是长篇架子。把握不住就先写人物散文。即使写长篇,要有一个梗概、有次序安排、有人物素描、有情节安排等等准备。 【一天一议:再谈写不下去】有人说,我写的是谁谁谁,是按照那人的本来的样子写的;有人说:我是按照人应有的样子写的。显然,写一个作品,就总按照那个人物原型去写,可能因为作为文学作品太单薄而写不下去;同样,按照那个原型再加入自己对于社会人物的观察和综合,按照文学作品里的人才应该有的样子写,是对的,但是也可能写不下去。为什么两种情况都会写不下去呢?显然,第二种的写作方法是对的。因为第一种,任何原型的生活形象都不会很丰富,也有很多情节和细节达不到文学创作成品的质量。那么第二种按照文学作品里的人才应该有的样子写,为什么也写不下去了呢?第一个原因是你所写的作品并不是按照人应有的样子去写的,而是按照你所想、人家所说的样子去写的。这就不免脱离了生活的典型性。当然这样写作,也会写得下去而完成作品,写得下去是因为你的创作理念错了,这个作品大都会失败、苍白、没有生命力;那么,写不下去,是你的创作理念是对的,因为你看到了脱离了生活典型性,否定了自己的未成品。既然懂得了自己的理念是对的,那么,就是你对于这个人物(注意:是典型性人物),还没有充分的理解、没有充分的情节和细节支撑、没有一个完整的故事、没有一个从情节、到细节再到结局都统一的故事梗概。这就是症结所在。因此,你有一个原型是应该的,但是一定要这样去思考和分析,达到以这个原型为基础,写出文学系作品里的人物,因而就是从情节、到细节再到结局都统一的故事。 【一天一议:写不下去的原因之三】还有一种写不下去的原因,是因为“心太大”,也就是总想小而全,或者正是因为对于自己要写的人物太熟悉了,细微末节都不想舍弃,不能够提炼出作为仅仅一篇文章内的情节细节,不能提炼出仅仅一篇文章内安排的主题所需要的情节和细节,在写不下去时,上下读起来,总觉得都是需要的,不能改头换面地删改,又不能继续衔接下去。 有人写长篇也是这个原因。因此,生活中的观察、体验,如何写在自己文章中,就要求在写作前有一个主题的选择,有一个故事的设想,有一个人物性格的确定和细节的支持,然后要做适应文章长短的腹稿打理,才能写出好作品。还是那句话:不硬写。 【一天一议:如何确定自己的文章质量高低】一部作品进没进文学大殿,包括小说、散文、诗歌、戏剧,看什么? 人物、事物是不是生动、鲜明、真实? 矛盾冲突是否合理? 透露的作者情感是否真诚? 形象所寓含的思想是否深刻? 作品能否打动人?也就是读者读得下去吗? 作者采用的手法是否有效地实现了意图? 也就是解决作品的真实性、艺术性、目的性、个性和形象思维的典型性。
【一天一议:写在年末的希冀】一定的历史时期,尤其是在这样一个大变革和大转型的年代,出现一些低俗、衰败的作品可以理解。但是,作为文化创作中的有信仰和有责任的作者,由于思想倾向、创作方法、审美趣味、艺术风格等的左右,自觉地用描写生活来振奋生活中的人们,需要培养和鼓励一大批富于独创性和丰富多彩的艺术表现手法的大军。通过创造根源于现实又赋予符合当代先进思想的典型形象,深刻揭示新旧事物的矛盾及其变化过程,表现旧事物的必然灭亡,新事物必将取得支配地位的客观规律,教育和影响广大人民实现新的历史时期伟大任务,从而在江山及社团出现一批能闪灼光芒的作者,无疑是这个年末和新的一年需要的真谛。 按照传统的观念,小说是事件的描述。近代小说的特点是:虚构的故事,有情节结构,人物性格有典型性。传统创作认为,故事就是“发生”小说之前的要素,是支撑小说的有利因素。但是,如果只有故事,没有情节结构和人物典型性,那么,就是《故事会》里的文章了。在当下网络文学中一个显著的特点就是:故事和支撑小说的情节和典型人物是完全次要的东西,小说无非就是情爱生死分合之类。网络文学中作者的情绪是至关重要的,因此语言被推到了前台。完全看不到小说的维系点。这就出现了写作时间稍长了的作者,忽然会问我:“怎么我过去写的小说,翻出来,越看越没意思了。”我说炒剩饭、模仿成为创作的唯一道路,实际上这样写小说就是倾诉个人内心的情绪,通过写小说将自己的隐秘内心情绪通过写小说得以有效的释放。如果有志于做一位文学作家,这就走进了死胡同。所以,这就又回到了以前【一天一议】说过的那么多创作方法上,坚持现实主义的写作方法,沉到生活中去,发现典型性的人和事,用文学语言描写出广阔的社会生活和其中的人物,使其具有历史性的考验根基。 【一天一议:诗与非诗】前几天,群里有人问我什么是好诗?诗歌是语言的艺术,当然,没有生活沉积只有语言就生份和苍白。比如:“姓孙的一家霸占了全村的一切。”这是语言,却毫无诗意。如果写道:“进了村子不用问,大小石头都姓孙。”这就是诗歌了。浅显的例子,为的是划清诗与非诗的界限。其实,在文学创作中,诗歌是最难以驾驭文字。曾被喻为语言矿藏中的“铀”。黑格尔说:“诗,语言的艺术,是第三种艺术,把造型艺术和音乐这两个极端,在一个更高的阶段上,在精神领域本身里,结合它本身所形成的统一整体。”诗,好不好,美不美,归根结底是用精炼朴素的语言来表达真诚深厚的感情。是千种姿态,万种风情。语言是工具,但是作为诗歌,必须成为感情和读者之间的主体。从字面上查找语言再写作,而不是从生活中来的真感情语言,那么语言成了诗歌的点缀,就不能一针见血地表达自己的情感。(此为10日的,怎么没了,补上。)【一天一议:诗味的朴素无华】 对生活有一种深入骨髓的理解,就能对于生活有一种深刻的诠释。用朴素无华的诗句,率真浓厚的情感,蕴蓄出作者内心的巨烈的风景,只要身心毫无保留地融入了那块生你养你的土地,那种和你分离不开的生活,就能写出朴实无华的诗句。情感达到了艺术追求那个凝聚、那个审美,就能升华,这是诗人的一种特有的个性反映,是心灵具象的再现,当你的心随着你的诗句上下跳动时,那么,你就写出了一定是好的诗篇。所以,现代诗表现的诗歌意境,不一定要寻找多么深奥和难懂的词语,感情到了,朴实无华。 【一天一议:《此时无声胜有声》 ——评阿娜尔古丽短篇小说《最后一个鼓手》】
阿娜尔古丽,维族年轻女作家,约三十岁上下,中国作家协会会员。江山文学网总编助理。他的力作《最后一个鼓手》首刊于江山。是一篇范文式的短篇小说。我为他这篇小说写了评论,也是对于各位关心【一天一议】的文友一个推荐,更是用这篇小说作为范文,解读文学创作上的一些疑难和减少创作上的一些不足。小说和我的评论都在江山首页上,抽空点击吧。
【一天一议:接着说诗】
兴趣是诗的生命。 兴趣的境界是什么呢? 好诗,必须深入地了解和感悟,必须投入深沉的热情和繁重的思考和努力。 好诗,必须有妙语——真实地、简练的、传神的、感情的诗的语言。 好诗,应该不涉理路、不落俗套、无迹可求、言有尽而意无穷、自然悟入、透彻玲珑,这就是妙处之所在。 这种不涉理路、不落俗套、无迹可求、言有尽而意无穷、自然悟入、透彻玲珑,要求写诗前必须达到主体的悟境。智和悟是不可分的。有时一个字可以想上很多天——实际上是说,平常的悟,就是创造的准备,那个词那个字会适时的蹦出来,这就是悟的境界。 写诗如同作画:笔忘记了手,手忘记了心。 好的句子、活的句子,是忘却了、分别了‘心’之后产生的。是从心境冥会之中产生生动的句子。 不要急于写,等到了对主题有了深深的悟境,心都想蹦出来的时候再写,活句自然而然的就出现了。 古诗和新诗,都一样应该避免空空漠漠、暧昧模糊、神韵飘飘、难以捕捉。 诗也是美学的延伸,这就要在一生的历史长河中去体味,感觉,总括、提升。 坚持必有所得。没有学不会的东西,只要扎根于四个字:学、读、聚、练。
【一天一议:关于创作方法小议】 有两种说法:1、按照本来的样子写;2、按照应当有的样子写。 认真地说,文学创作上,浪漫主义和现实主义,在精神实质上,有时是很难分别的。前者主情,后者主智。这当然是大体的倾向。情和智,是人们的精神活动,两者缺一不可,有情和无情、有智慧和无智慧,是不一样的。文学创作,其实就是作者对于现实生活的反映,是对现实生活的赞扬和批判。从这个角度说,文学创作的本质就应该是现实主义的。但是,文学创作又必须是形象思维的,允许想象,允许夸大,但是必须据现实的材料加以综合创造。创造在典型环境中的典型人物,这样的过程可以说是虚构的,因此也就是浪漫主义的。从纷纭的社会生活中进行观察,分析、提炼、综合,运用形象思维来反映生活、塑造艺术形象这就是基本的原则和方法。 【一天一议:写作一句话要点综合】 说了不少,另乱。做一次要点综合: 1 细节。情节真实细节不真实给人以假象。 2 作品应让人物去写,不能以作者的框子去写。 3 表现人物性格的东西,主要靠细节。情节如树干,细节如枝叶;情节是作品的全貌,细节是语言、心理、动作、习惯、肖像、外貌特征、衣饰、姿态。 4
环境,为了刻画人物塑造的环境;
心理,内在精神面貌和心理体验,揭示内心世界; 行动,描写人物的性格。 5 语言,紧紧抓住人物性格特征及形成这种特征的历史条件和社会环境、基本不同环境、不同遭遇、不同心理下的不同表现,赋予人物的性格化的语言。从而刻划出人物的个性(这一个),只能是这一个。性格化的各方面应贯穿于全局。 6 充满过多的细节的作品,是枯燥。 7 没有性格的作品,是苍白的,也没有“美”的感觉可言。 8 用外在的真实,才能描写出内心的真实。人的面貌、姿势、动作、语言、心情、故事表现出人的灵魂、思想、感情,就完成了外在的真实。 9 表现的手法,渐显和渐隐、叠加和融合、作者使用的表白。 10 写作计划(列表),如何介绍人物出场、、如何展开矛盾、如何安排节奏起伏,心中有数,不随心所欲。 【一天一议】文学创作是一个艰难和几乎会使人窒息的活。没有毅力和锲而不舍的精神,没有深入生活、观察生活、思考生活的功力,没有坚持读书、多读好书、广泛涉猎的阅历,没有一个苦难的生活经历,没有大抵上是成不了作家的,因为,这是起码的条件。文学,是人学。是从有思维能力的人类生活中派生出来的。情感,多情,是多方面的。不单指爱情。包括了对于世界、社会、人和事的喜怒哀愁,包括了情感带来的行为规范……真正的作家也必然是多情的。多情则善感,善感加善良则必然多忧多愁。大到悲天悯人,忧国忧民,小到伤虫痛鸟,恋木惜花。所谓情寄八荒,思接千载,难得有长久的欢乐,片刻的清闲。真正文学创作之苦、之乐,全在于此。【写作小议 关于杂文手法】
关于杂文、时评(杂文一种)的写法,有的人占绝大篇幅引用新闻里的事件报道,同时,论说也是网上东西罗列集成,人云亦云,没新的论述,也不能按照传统的杂文手法,语言也不具杂文犀利风格,不能举一反三、深入探讨。我昨天写了一篇,两年多不写杂文了,略感生疏,但是,还是包含了杂文手法应用,供大家欣赏,提供一个交流和习作平台。http://www.vsread.com/article-298612.html
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琳璃
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2014-01-15 22:25:02
朋友们,很多人犯这样的错误,或者说不知道如何做。说的是标点用法,下面这样的句子,标点都应在引号里面啊。(在编发文章,有感而发。)例子:他苦笑,“那倒没有”。“那就好,都很晚了,你回来吧”。只有引用古人、别人的句子,没有完成自己的叙述,才能放在外面.。这样的句子,改起来很麻烦,还得都改过来。改过来的对话:“她听后,只说了一句,“你没把自已输了吧?”他苦笑,“那倒没有。”“那就好,都很晚了,你回来吧。”他苦笑,“那倒没有。”和他苦笑:“那倒没有”。有本质区别吗?只要后面的叙述,可以另起话语,就可以。文章的标点不是可有可无,直接影响文章的趣味。一篇文章只有逗号,最末只有一个句号,文章就没趣味。例如,我想过沙特国王法赫德的日子,那只能是想想罢了。其实,不仅仅是人在过日子,世间所有的生物都在过日子,只是它们没有人类的悲欢离合罢了。只要你活着,就必须得过日子。“这日子没法过了”, 说的是一个人不想以现在的方式生活了这个逗点在引号外就对了: 关于杂文、时评(杂文一种)的写法,有的人占绝大篇幅引用新闻里的事件报道,同时,论说也是网上东西罗列集成,人云亦云,没新的论述,也不能按照传统的杂文手法,语言也不具杂文犀利风格,不能举一反三、深入探讨。我昨天写了一篇,两年多不写杂文了,略感生疏,但是,还是包含了杂文手法应用,供大家欣赏,提供一个交流和习作平台。http://www.vsread.com/article-298612.html |
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琳璃
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2014-01-15 22:27:08
爱情,事业,亲情,如何掂量? ------人生价值观: 时间段不同,侧重点不同,有人失恋好像天塌下来了:自杀。其实爱情只是人生的一部分。当然是重要的一部分。但是,总还是一部分啊。亲情是神圣的,不得不重视。没有事业就没有一切。有了事业要营养一切。不能有了事业就丢掉一切,如那些贪官。佛经上说,人到世界上来就是受苦来的,有一定正确性。所以,不要自找无谓烦恼,要能够看透看透不是消极,是积极争取达到自己的目标。从小到大的目标才能实现,一下子目标太大,就会因失败而苦恼。 一个人如何提升自己? ------- 阅历、经历、履历。俗话说,物以类聚人以群分。履历,就是经过的工作岗位和环境。也就是工作经历。阅历很重要,也简单。什么都要懂,比如,在街上看到人家吵架,也看看,琢磨琢磨。也有学问。 一个人在世上,最终为了什么? --------百人百个目的。 “我觉得,我活在世上,就是为了争一口气。” ----- 看得出来,但是你的策略不足。和你父母吵架也是这个想法:看我出去行不行?你就是争口气呗。 “还有就是总是爱阻拦我做自己爱做的事。还有就是总是觉得我很弱似的,找工作,我不想去亲戚那里。我觉得我自己能找到工作。”--------- 错!才出来,有条件的地方先去,民以食为天。先解决吃饭问题。饿死了什么都没了。争口气不是处处都要争。否则碰个头破血流。 根据实际情况决定自己的行动,不能根据自己的愿望,不切实际的去追求自己的目标。到了有机会、有实力或者有条件时再阿琪:调整自己的追求第二个目标。生活的策略。 也许这是江山散文里会负盛名的绝品,因为,可以说,江山许多作者写散文却不得要领,不知道散文怎样写才叫好?更不懂得散文的要素是什么。散文,就是这样写的!毋宁置疑,如果只给出了一个事物的原貌,或者只会联想到很窄的范围,或者只能在这块蛋糕边走来走去吱吱赞赏,也算散文,但是却不成熟。散文,作为文学一大类别,应该反映社会生活中任何有意义的事物;自由便捷,千姿百态。可以像诗歌直接抒发情感,可以如小说那样叙述事件、塑造形象、刻画人物性格;可以像戏剧那样描写矛盾冲突,又不必在时空中高度集中;还可以如论说文一样说理议论,但不一定运用抽象概念进行推理论证。写人、纪事、绘景、状物。之所以啰嗦这么多,因为,这些要素或多或少都呈现在本文中,真值得江山爱好散文的作者学习。当然还有不足,但是,已经达到了精美散文的高度。将在散文2组交流群里推荐。 http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=264508 散文的标点是影响读者审美阅读的要素,就像一首乐曲的休止符或短暂的换气符。因此,建议本文作者和读者注重标点使用。本文似乎有的句子本可以更好的断句,编辑在编发时似乎也应改过来。不一定对,权作建议。 和一位作者在文章后面帖子上的交流: 欣雨文萃: 文章有的句子太长,缺乏断句。标点是阅读散文时评的音符,用好了,读起来就更能感染人。 作者: 太好的批评!一辈子写论文,造成推论过程中的长句习惯,会让人读着累。曾经意识到了,写着写着又忘了。呵呵,再不注意该打板子了!谢谢! 欣雨文萃: 文章有的句子太长,缺乏断句。标点是阅读散文时评的音符,用好了,读起来就更能感染人。 欣雨文萃: 谢谢你的理解。一般文章腹稿打好了,激情已出现,会一泻千里,不然会忘记什么,落下什么。但是写完了,还得回过头多看几遍,一为润笔,加加减减,更换词语;二为调整语调,增加动感。所以,大家交流经验还是不错的。不像有的个别作者听不进去还打上门来。欣赏你的情感。其实,写多了文章的人,都是会听取建议的,那是文责所在。谢谢。 最近试着在大部分文章后跟帖说说不足,为的是散文质量提高。 今天开始我在审读已发表的文章后,或留下“主编点评意见”看看作者们能否接受。也希望群友到散文栏目拜读文章,留下帖子,加强交流沟通,也看看我的点评。这是为了呼应作者提出的只说好听的,没有建议而采取的措施。 “主编点评意见”目的是为了是我们的散文队伍壮大,质量上台阶。“江山散文”栏目题目都是蓝色字体。取代了“一天一议”,现场说法,有针对性。 本打算对于江山散文每篇都做“主编点评意见”,昨天是想四五个小时也没弄完,准备对于前一天加精的做点评,其他的将有选择的写点评,大家可以找头一天的精品看看,有不同意见或疑问还可以来这里讨论,我也欢迎批评。个别的给了蓝豆豆的又具有学习和增重空间的,抽时间也会点评。说的都是蓝色题目也就是投给江山散文栏目的文章。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=306779 主编点评意见:散文写的很细腻也很具有深层次的涵义。两个人的爱恋、人和狗的巧遇及不舍,运用了几件小事,托出了一个深层次的主题:我们社会需要爱,人与人之间需要理解和爱,与大自然和动物之间也需要爱,真诚的爱会感染周边的人,如旅店老板。文章诠释了人类降临之初的本性,真善美,还是有极强的生命力。 介绍一篇杂文
主编点评意见:很不错的杂文。杂文的写作有一定的难点,本文是较为上品的。江山上,有的杂文引用大量的新闻和媒体的观点作为自己的文章,实际上是媒体大集合。而且,杂文本身就要有犀利的语言、真实的、符合现状的论述。时评性杂文还要融逻辑力量和战斗激情于一体,把精辟论述寓于形象之中。以短小精悍、明快、锋利见长,具有深刻的思想性、尖锐的战斗性、充分的艺术性,他是批评人民内部矛盾中不良倾向的武器。一般的好杂文不追求长篇大论,大都在2000字左右。http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=306634 好像看到了一场电视剧!作品很细腻地用真实的生活事件,描写了一次次的冲突,达到了高潮;剧情一转,出现了喜人的场面,诠释了民族那深层次的道德的生命力!文章在写作时,可以看出是用深情呼之欲出的,但这就造成了缺少散文更多的动感——段落太长。今后在写如此具有美感的、生活气息浓烈的散文,一定要分好段落。本文如果分出清晰的段落,更能影响读者的共鸣。引号外的句号,大都应该在里面才对。 http://www.vsread.com/article-306750.html |
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琳璃
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2014-01-15 22:29:13
http://www.vsread.com/article-307664.html
主编点评意见:文章从一个侧面对于什么是幸福?什么是痛苦?为什么痛苦又为什么感觉不到幸福?为什么有的人能承受痛苦,有的人只希望永远幸福?这些人们百忙中头脑里疏忽而过的问题,这些不容易想明白的问题,作者做了大量的例举和分析,给出了一个比较明确的答案。诚然,生活在这个世界上有大脑的动物何止千万种,但是具有周密思维能力的只有人类。有了思维能力和各种对于客观的世界认识和自我的感知能力,就形成了很多结论。当然,这和一个人所处的环境以及个人所具有的各类素质有关。其实看待这个问题也有低层次和高层次之分,是一个众说纷纭、难以说清楚的问题。只是每个人用自己的方式去解读了。文章引用古诗词应严谨一些,诸如:“跳出三山外,还在五行中”,是引用《西游记》中的,应该是“跳出三界外,还在五行中”,已经改过来了。
主编点评意见:娓娓道来,慢慢回忆,浮现出不一定是闪光的,却一定是沉淀后那份最重情的往事。但是,却也不是说说往事而已。文章中寄托着道德规范的发扬,申辩着婚姻和爱情的原味,关注着作为孩子们应该如何对待苦与甜,也诠释了底层百姓那份朴实和进去的精神。好的散文,不一定要出现说教式的言辞,有心人通过阅读,绘在心中间的一定是沉思的原味。很不错的人物故事散文。 http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=318170 很有心得的一篇文章。开篇说的话,值得一些作者细细阅读和琢磨:“我以前写的文字,多是些提纲类的、记录类的、小品类的,有树枝树干,没有绿叶花朵;有骨架没有血肉。即使写了一篇小说,充其量就是一个故事罢了,还谈不上是真正意义的小说。”这是肺腑之言,是心底里的真识。后面则介绍了做编辑的心得体会和个中奥秘与难处,也有编辑应该有什么样的作风和责任心。可以说,作者的文章对于江山发展是一个奉献。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=318259
推荐到江山散文交流群阅读。圆点使用“特殊符号”到了网上就变成了问号,建议使用键盘左上角 1 左边的那个键。文章圆点已改过来。
http://www.vsread.com/index.php?d=article&c=showread&id=317988
江山散文交流群推荐
http://www.vsread.com/index.php?d=article&c=showread&id=317858
很好的题材,肯定还有素材,后面没有写出来。就略显得薄了些。这句“有一年,老师说国家要在沙漠里种草植树”的一段,来得太突然,其实应该化进去,有些素材,就会好了。不一定对,参考吧。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=317792
作者将深厚感情融于个性化的表达里面,朴素真诚感人。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=317285 主编点评意见:一篇人物散文,一段社会沧桑,文章里三丫头的生活变迁,从三丫头,到三媳妇,成长为三婆婆,三太婆,社会的动荡、生活的艰辛、人性的压抑、生活的坚强,在这位三丫头的一生中充分展现出来。文章的手法是在乡土气息中,描写鲜活的人物,用细微末节的事情,塑造了人物形象。文学作者首先是一位观察者。然后才会因对此中人和事深知,而到得事理曲尽,如此,其文才会确凿不可磨灭。按照自己的观察,自己的理解,自己所熟悉的人和事或亲眼见的人和事写出来,才能大到状难写之境如在眼前,含不尽之意见于言外。从人物和故事之中,读出那个社会中的关联和真谛。本文就是如此。推荐到江山散文交流群阅读。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=317211 主编点评意见:好像是毫无边际的叙述,也就慢慢读来,逐渐的在脑影中出现了那古朴的门墩、那久违了已远去的焊洋铁锅洋铁壶的师傅、那河河叉叉之间的欣喜和慰藉。这些在当今四十多岁以上的人们中,是会勾起抹不去的记忆。文章散散地记述着儿时的一切,那是乡土气投在作者心中的酵母,随着年纪的增加,不断在头脑中扩大着地盘,于是,就渐渐清晰和连接起来,散文,也就出现了形散神不散的神侃,给年轻读者带来希冀,给老年读者带来身世和记忆回旋。很不错的文章,推荐该江山散文交流群阅读。
主编一周点评意见:最近没有向大家推荐文章。虽然有些还可以做为精品上栏目,但是,能作为给大家作为学习的文章没有。所以没推荐。这些文章总的说来,还是有一些含量的,但是从文学性来说,仅有丰富的生活,尽管有的也很多彩,是不够的。可以说,这些作者的生活观察和积聚,是难得的,但是,善于剪裁和从中挖掘出金子,还欠火候。也就是说,对生活的思考还不够。我们说,在网上写写日记和回忆容易,如果作为文学网站上的文学作品,就要深刻地去思考。散文作者如何写好文学性和社会性都好的散文,首位的是,寻找散文的“心”,就是你的散文作意是什么?从修辞角度说。就是你的要旨是什么?有了这个,才能去考虑散文的体,也就是如何把这个散文的“心”尽情地表现出来的最佳的排列和方法。细、清、真,这三点,在最近的散文中稍差,细密的描写不够,不慎加选择、巨细兼收、清字就谈不上了;既细且清,则看描写的是否真切。因此,真、清、细,三者不可分。这是本周散文不能感人的要害。
一篇散文,几年前写就,那时,就因为前一年的清明突发联想,在脑子里放了一年,写成的。现在放在江山,就又再思索修改,提供给大家,文章想好了再写不迟。http://www.vsread.com/article-315687.html
散主:欣雨文萃(847022516) 2013-4-5 8:54:41
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=315241 主编点评意见:包容宏大,文情并茂,是这篇散文的一大特点,也是散文写作不可多得的上文!作者博学强记,走到那里很自然地联系古代典故或者民间传说,丝毫没有斧凿的痕迹,又很自然的夹叙夹议,展现了当代变迁和议论着变迁之中的疑惑。这是江山散文作者需要认真细细阅读体味的。我们有些作者写游记,主题和定位都不错,就是不能将自己、古籍和古迹、传说和习俗融入文章,地起来就刻板和阴涩。这篇文章告诉我们,如果阅读起来能很自然地随着文章进入到了文章情绪中,才是好的文学作品。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=314927 主编点评意见:作者从拜读辛弃疾《清平乐【独宿博山王氏庵】》引出了一段旅游散记。这个山上有辛弃疾曾经失意后独居过的茅草小屋和入词的饥鼠,作者总是回旋不忘地寻找着历史踪迹,夹叙夹议,很有特色。旅游散文,很多人使用的词语不能让人感到那个地方什么样子,因为,哪些词语有点“通用”,不能写出特色,也就是说,在描写风景时也要使用确切的词语,足以描写出“这一个”的独特。本篇散文在这方面有所突破,值得学习。 http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=314952 主编点评意见:很有价值的农村风物散文。作者独具慧眼,农村的柴火垛,到处都是,从农村中出来的人也比比皆是,唯独作者对于这个平常的柴火垛有这样多的说道,足见,从生活中来的素材,只要细心观察和记载,都会写出很有见地和风趣、扎实的文章来。开篇,作者就把柴火垛边上孩子们围坐在一起的情景,比作北宋东京城里“瓦子”中的勾栏,很是形象,也同时把读者引入了猎奇。因为对于东京城里“瓦子”中的勾栏,大多数人可能不甚了了。广义上说,自北宋起到明清,经济发达,在城市一些地方出现了集中的娱乐场所和商业聚集地,包罗万象,就是瓦子勾栏。后来分工细了,世风日下,也把勾栏单指妓院。但作者是引用了广义解释的。文章写实细腻,从农村中来的读者会如身临其境,没见过的人也会得到很风趣的享受。
http://www.vsread.com/article-313830.html 主编点评意见:出门旅游,作为文化人就是采风。作者是诗人,因此就更能够对宇宙人生入乎其内,后而再出乎其外。入乎其内,就能写出感知;出乎其外,就能用“心”去观看览胜。因此,入乎其内,也就有了生气,出乎其外,就会大有兴致。我们很多人写游记,一个是心中所想丰富却写不出来,二是,什么都不想丢弃,文章就是流水账。就本文所论,我们要写出好的散文,确实应该有如作者这样的美学观念,散文家也必须是诗人,或者起码是具有诗人那样的情怀和独特眼光。推荐江山散文交流群阅读。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=313518 主编点评意见:就像是发生在身边的事情,作者很有写作、渲染气氛、刻画人物的功力,使得几个人物栩栩如生,文章极具生活气息和时代气息。散文,不需要完成的故事,但是也可以刻画人物,而且生动如昨。文章告诉我们,生活的观察是不能有一点疏忽的,音容笑貌在本文中随处可拾,可见平常的功夫,也说明好的文章作者,也一定是热爱生活的,否则,就写不出好文章来。推荐江山散文交流群阅读。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=313616 主编点评意见:这是一篇很得散文写作之法的散文。交流群里常常有人说,好像没什么可写,也有一些人写出来的文章干巴巴,就事论事而已,苍白无力。那么,就来多读几遍这篇文章吧。作者就像闲聊,追忆着儿时如何接触了传说、文化、书籍,从而知道了那个齐天大圣孙猴子的。在述说着对于《西游记》如何看法和对待之后,又引来可外国人歪批西游的一番笑话,最后又很自然地把书中妖魔鬼怪的结局和时下社会上那些真实的魍魉鬼魅逃出法网进行了对比,最后的两小段自然段文字,窃以为是一语双关的。于是完成了写作中不断进入到大脑之中那些古古怪怪、过去现在、真假西游的众生相。读罢后感到可谓是嬉笑怒骂皆成文章的真谛。文章用词严谨,断句得法,这是江山散文作者不太注意的问题,值得大家效仿。文章也值得江山散文交流群群友拜读。 http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=313354 主编点评意见:一篇很生动、文学性和社会性都很强的文章。读罢作品,我的眼前还回旋着那山区土房子,那个艰难的女人,那个盼望着父亲的孩子的影像。甘肃的山区是很困难的。文章中的一些不为人们注意的词句,细细再读,回味无穷。就好像那四个字:“我喝了一口水,碱性很重”,“碱性很重”,苦咸水的味道在嘴里久久地咽不下去。喝了这样的水会涨肚子的过往经历,仿佛也再次让我的肚子不舒服。文章词语用得很到位,很多描写,细微得要慢慢品味才能理解感受:对于农村妇女淳朴的表现,对于那低矮的屋子里样式、家具、破碗,对于书包的情感,对于……是的,现在的甘肃农村比过去一家人只有一条裤子的时代好多了,但是毕竟还是贫穷如洗。但是,从小女孩放羊和她的向往,无疑给人一种农村贫穷人们不屈于现状,梦想着过上好日子和期盼一家团圆的朴素情操。 http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=313372 主编点评意见:富有乡土气息的的散文,富有生活气息的散文!离开喧噪的大都市,来到这个不为人知的后沟,作者把一对老夫妻,坚守在祖祖辈辈开发的土地上,相互依恋、同甘共苦、营造生活、寄托亲情等等的生活景象带给读者;细微的观察,用心的多方采访,把收集来的大量素材,筛选组合,凝聚在短文中,从生活中来,就是散文的不竭之源。文章对于素材的使用,有很周密的顺序安排,这样就能使读者跟着作者的笔触走近后沟,了解人生,从而达到写作的目的。不足之处,我觉得使用语言上再更多的让在读者阅读中闻到一股子“山里味道”就更好了。文章断句欠缺运用。断句是散文阅读的音符。有些句子句号走得太远了,实际上还可以分句理断。推荐给散文交流群阅读学习。 http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=313069 主编点评意见:文章把去年九月江山部分编辑部人士在临清聚会时,作者的感受和作诗的经历介绍出来。从不会写诗到成为江山古韵编辑,作者感触很深,但是,作者没有从大道理上去述说,而是通过这次聚会心生感慨和感动的情景,介绍了诗的出现。除了感知江山团队的精神之外,我们可以学习的地方很多。清代吴乔《围炉诗话》中说:“夫诗以情为主,景为宾。景物无自生,惟情所化。”作者写诗正是从生活中来,从情所至,有了创作冲动,从形象思维的前提再到艺术思维,通过艺术的想象,艺术的构思,很好地、很圆满地完成了一首首诗歌。这种从生活中提炼情感的激动和文情交汇点,是值得学习的,而散文写作上也就达到了散文写作的法则。好的文章和诗歌是从生活中来的,就不会空泛,苍白。介绍给散文交流群朋友阅读。 http://www.vsread.com/article-312415.html人人自小时候起,就会不停地听着母亲唠唠叨叨,好一点的,听进去了;差一点的,半听半冒;最差的听听而已,甚至顶上几句。其实,到了长大离开母亲,忽然觉得耳边没了唠叨,才特想听唠叨;或者,自己开始唠叨下一代时,才忽然觉得母亲的用心良苦。可是,又怎么能在儿时就愿意听呢?很不错的人物散文。从小学到成人,有多少母亲的唠叨,攫取其中几个段落的故事,一路道来,亲切感人,没有多少说教,也没多少感知,但是,用事实说话,达到了写作目的。 文缘春天社团专题报道(二)(见于江山首页)作家王爽说:“我很喜欢中央电视台“焦点访谈”节目开始的那一句——用事实说话。文学创作也是一样,忌讳空洞无物,无病呻吟。用朴实无华的文字说话,用真情实感去描述,才能感动你的读者。一个成熟的作家,当创作中需要什么故事或情节的时候,那个故事或情节就应该是自然地跳跃出来。如果心灵处没有闪动的人影投射到当中去,就不可能晃动成可阅读的闪光文字。 ” http://www.vsread.com/article-311158.html 欣雨文萃编者按:俗话说,滴水之恩,涌泉相报。可是,在那个贫穷的年代,真的拿不出什么去感谢一位搭救了自己孩子的水荣姑姑。其实,那个年代,人们就是那样朴实。做为水荣姑姑,大抵也不会认为要有什么报答的事情,那时的人们都是朴实真诚的。到了三十多年以后,作为母亲的和被搭救的孩子却念念不忘这件事,三十八年啊,才有了可以感谢一番的条件,这是多么富有社会良知的品德啊!这就是一桩在心里久久珍藏的心思,也是国人道德风尚久久珍藏在心间的纯洁心思。 http://www.vsread.com/article-311167.html 主编点评意见:这是一篇独具慧眼和思考的散文,可以说是形散神不散的范文。作者,开始起笔就渲染着,吸引着读者的兴趣,先用唐诗人的抒情做铺垫,后而让导游描画夏天的风光宜人,但是,进山终究是早春。导游小姐的淳朴和开放时代的气息相映,已经造就了苗族山寨女和苗家的神秘,文章又急转直下,在游历中,述说着远古至今的苗寨沧桑,突然引出了十年浩劫都没能“打进”山寨的风暴,苗寨却被改革开放的大潮所淹没。这时再阅读这里的山山水水,作者无疑告诉着我们,自古至今,只有进步的山风才能吹遍祖国的山上水水,这是任何力量不能抗拒的。于是,一篇开篇以为是纯粹旅游的文章,就增加了浓厚的深层次的内涵。值得江山散文交流群群友学习。 http://www.vsread.com/article-311460.html 作为编辑,读罢本篇也不由得说句调侃的话:不知道是文章主人公投错了胎,还是本文投错了栏目。真是一篇难得的叙事性人物散文,又像是一篇描写人间人性沧桑的小说!特定的环境、特定的人物、特定的亲朋好友、特定的人物那复杂的性格个性,文章娓娓道来,不断引人入胜,把一个老实巴交、憨厚之至的李建国坎坷的身世,直到因囚车翻下山谷不为人知地“遁”出人世间的视野,又再次不去连累他人而投案自首,复杂的生活和简单的处事原则,勾画出了主人公的一生,是什么原因造就了他的命运如此不公,很是值得深思的故事。散文,不需要完整故事情节,但是故事情节不完整,却完整地塑造出了典型性的人物和故事。拜读拜读。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=311104 主编点评意见:江山许多作者书写这类文章,都局限于就文论字,苍白无力,大脑中有很好的诉求和理解,就是不能用很形象的古今中外的事例,进行简略叙说以支持自己的论点和想法。本文无疑给我们一个启发。值得江山散文交流群的群友们学习,推荐。不足之处中国四大美女的例子里,关于西施和昭君史迹的文字表述中,似乎不算不完美吧。 http://www.vsread.com/article-311158.html 俗话说,滴水之恩,涌泉相报。可是,在那个贫穷的年代,真的拿不出什么去感谢一位搭救了自己孩子的水荣姑姑。其实,那个年代,人们就是那样朴实。做为水荣姑姑,大抵也不会认为要有什么报答的事情,那时的人们都是朴实真诚的。到了三十多年以后,作为母亲的和被搭救的孩子却念念不忘这件事,三十八年啊,才有了可以感谢一番的条件,这是多么富有社会良知的品德啊!这就是一桩在心里久久珍藏的心思,也是国人道德风尚久久珍藏在心间的纯洁心思。文章写得不错,唯独最后一句,本来想把这种善良引申到自己的继承善举事情中,但是,本应在开始做铺垫,于是,似乎就成了多余之笔,让人奇怪。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=311167 主编点评意见:这是一篇独具慧眼和思考的散文,可以说是形散神不散的范文。作者,开始起笔就渲染着,吸引着读者的兴趣,先用唐诗人的抒情做铺垫,后而让导游描画夏天的风光宜人,但是,进山终究是早春。导游小姐的淳朴和开放时代的气息相映,已经造就了苗族山寨女和苗家的神秘,文章又急转直下,在游历中,述说着远古至今的苗寨沧桑,突然引出了十年浩劫都没能“打进”山寨的风暴,苗寨却被改革开放的大潮所淹没。这时再阅读这里的山山水水,作者无疑告诉着我们,自古至今,只有进步的山风才能吹遍祖国的山上水水,这是任何力量不能抗拒的。于是,一篇开篇以为是纯粹旅游的文章,就增加了浓厚的深层次的内涵。值得江山散文交流群群友学习。
http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=308654 作者山地《『流年』翠河边的洗衣女人》 拜读印象和看法:
http://www.vsread.com/article-310080.html 这是江山作者石霞山人对于自己几十年笔耕经历,书写的一段简略心得和总结。其实,有作为的作家,越是年长一岁,就越是自我否定一次,何况现在已近耳顺,也就总会自以为非了。总觉得过去写的东西当下再翻出来看看,不那么受用,只能是孤芳自赏而已。当然,这种自赏,总是那花枝上结满了艳丽的花朵,才能自赏。否则,花枝变成了狗尾巴,想赏也就赏不得了。所以,凡是作家能自赏的作品,大抵上是一种于己严谨和自我谦虚罢了。这就不像当下网上的一些作者,或在网上作品被一片(习惯性的)赞扬,或还投稿于地方小报沾沾自喜,天高多少,地厚几许,已经浑然不知,或本来就没那些知识,听不得文艺批评,如此这般下去,可能真的只有孤芳自赏了。如石霞山人的孤芳自赏,读过他的集子后,可以说是芬芳共赏,不可多得了。
http://www.vsread.com/article-309586.html 主编点评意见:故人物事,溪口探微。文章从蒋中正的出身说到远去孤岛,虽然没有叙述个中原委,但是,西溪口是蒋介石一生历史的见证。溪口,成就了了这位中国史的名人,总有其原因的。虽然溪水潺潺,山脉不高,倒也是风水宝地。到此一游,脱却历史的缠绊,倒也能从中获得许多理念和乐趣。人去屋空,能修缮开放供人游历,也是一种对于对岸的呼唤吧。文章素材详实,用词简略又不失形象,值得学习和拜读。 http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=309621 主编点评意见:这是一篇很是具有文学性、社会性并且极具内涵的人物散文。鲜明的时空性,好似无心的对于那个时代“一大二公”的描写,铁匠来到这个村庄的前因,淡淡的似乎插曲的阶级斗争的场面,教育硬性规定的后果,无疑是给文章主人公爱琴和“我”悲剧色彩,用似乎没有多大关系的叙述,披上了一层因果关系的遮羞布。真正的是对于那些反人性的事件、时代的爱与恨的被异化,两位主人公殊途同归的结局,只能让处于底层的爱琴所代表的人群,凄惨地死去。很不错的一篇散文。
昨天推荐了我的一篇文章《心灵之光》是写作需要的,今天在推荐一篇和昨天关于心灵之光——“眼睛是心灵的窗口”有关的文章,我的《我好想天天看到你》里面有关于眼睛的描写,供大家参考。因为身体和时间原因,最近没有说说什么写作知识,那么,就不定期地推出我的一些关于写作的文章供大家赏玩吧。权且叫做《创作心得》。 |
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琳璃
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2014-01-15 22:39:41
马年到,马年好,马年人人乐逍遥!琳璃在这新年之际,投奔绿野而来,话说,来者是客,不能两手清风,带张嘴巴来吃现成的美味佳肴吧。嘻嘻嘻,俺又的确家穷路尽,无奈,只能捎点自家的珍藏品来奉敬各位了。还恳请绿野里的兄弟姐妹们多多捧场。不要追究这藏品的来历问题,权当一物换一物,希望能得到兄弟姐妹的回应。-----------------欢迎俺进家门的兄弟姐妹,请在每小段后面写出自己不同见解。谢谢啦!
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琳璃
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2014-01-18 16:49:06
【一天一议:短篇小说的写法】 短篇小说的写作方法,简单地说就是:一个故事、两个人物、三个情节。故事要不落俗套,情节要用细节来撑起来。没有细节对于时间、人物、情感、矛盾等的描写,只有情节,那不叫小说,叫故事。 最好写在生活中体味出来的东西,没有生活气息的小说,没有生命力,苍白无味。 想好,打腹稿,写作,这是基本过程。 -----------一篇短篇小说里,一个故事里,很可能出现的人物不仅仅是两个,情节也不仅仅是定在了三个情节上。故事要不落俗套,这就需要文字功底来支撑了。细节固然重要,但是全是细节少了骨架,也是不可取的创作手法。【创作是灵动性的思维,广泛性的认知的综合】 |
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琳璃
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2014-01-18 20:11:49
谢谢烟波哥哥关注,支持,鼓励。琳璃给你拜早年啦。祝福你以及你的家人马年吉祥,马到成功!
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