海天居士自到江山后，多次通过飞笺骚扰他人，询问对方性别，索要地址和电话。更有甚者，以生活艰难为由，向他人讨借钱财。
经警告后，仍不思悔改；近期，私下扰乱社团正常秩序，并在评论中辱骂网站，污蔑他人。违反了网络管理条例，违反了网络道德，存证如下：


根据网络管理条例：辱骂他人者，封存其用户ID。
鉴于此人的行为，已干扰到其他用户在网站的正常活动，现在将：海天居士，天下文章，注意力，X蚂蚁等ID封存。
其所得VB，可依据网站规定，在提供真实资料的情况下正常兑换。

特此通告。

江山文学网
2009、2、27

[此帖子由 江山文学 在 2009-02-27 22:24:14 编辑过]

作为文人，此道德败坏之极，为文人可耻之极；作为人，此行为如此不谙伦礼，此行为怎能面对天下父母！

早就应该封他了

···

我这里还有材料，谁是谁非？一看就清楚：


发笺人：齐牛[回信]　发信时间：2009-02-2614:10:56[已读][未回][删除]
发笺人：海天居士[回信]　是你吗?发信时间：2009-02-2514:12:08[已读][已回][删除]
发贴ID：海天居士主题：那个删帖子的胆小鬼?发表时间：2009-02-2514:01:53
论战都不敢的狗熊!是谁滚出来,我不会放过你的.

发笺人：海天居士[回信]　发信时间：2009-02-2609:10:08[已读][未回][删除]
写给删帖子英雄齐牛者
●狗熊写给我的信：
发笺人：齐牛[回信]
　发信时间：2009-02-2520:37:35[已读][未回][删除]

简直就是个流氓！无可救药了。牛对你已经宽宏大量到家了。你既然不要脸了，牛怕你个球。狗日的，你来吧！你奶奶的个逼！！

●我写给狗熊的回信：
在牛年里本来你是可以牛气冲天的，可惜你这牛B竟然做了个删帖子英雄！转行做个胆小鬼、懦夫、狗熊了！还担任军警社长？我在军警处发布的帖子被人删了又删，直到今天也不知被删了多少篇？就连我对“三公主”的文章评论也莫名其妙消失不见了！既不知为何被删帖子的理由，也不知是何人所为！本来他做个删帖子小人，我也就不再跟他计较了，江山广阔，他有本事删了我在其他网站发的所有帖子吗？今天他居然破口狂骂起我的奶奶来！他竟然想做个删帖子英雄，我就成全他了！看看这个删帖子英雄到底有多少分胆色和能耐？他还有胆的吗？奇了！他有胆张狂就不应该删我帖子啊？军警敢情是个删帖子的地方，他删帖子英雄就是个无胆的匪类！！
抛开个人所有恩怨不说，也不想去教授他什么有关“言论自由啦”之类的思想理念，对超级蠢猪不用做太高深的指导。我就说说一个社团的论坛建设意义??一个论坛中删帖子的数量应该说证明一个危险量度??最起码说明了灌水严重，诚信危机！??再反映论坛建议缺少公正和民主生活。也不知我这样简单的话语能够让死蠢者明白吗？你牛什么？这样简单的道理都弄不明白也敢骂娘！真是个超级蠢货！不知他是怎么做上了这社长的？完蛋了！难怪军警社团的建设是景况日下，就冲这头牛魔王，他将成为网络言论自由建设下的“删帖子英雄！”，大家恭贺他，军警有他是光荣了的！因为我费了不少力气去寻找他，他一直龟缩着躲藏在女人堆里不出来，被我?着后就扮演跳梁小丑骂我奶奶！我奶奶曾经说过一句话，她老人家一生是大字不识一个的，但是她说了一句可以叫齐牛者变狗熊的话，她说：“小孙子，帮你洗澡你还怕我弄到你的鸡鸡！你的爷爷、爸爸、还有叔叔他们都是被我玩着鸡鸡长大的……”呵呵！奶奶她是个童养媳！爷爷都是她带大的呢！牛B！哼！给你装上一根大象的鸡巴你也还是小孙！熊样！
我都没了兴趣?这样的混蛋了的！我写给三公主的评论多多少少也是上万言，光打字的功夫就可以让人尊敬了，他混蛋的删帖子英雄居然也敢删了！不说王法，就说这人德性??哎！江山有这样的人存在，不是答微之力也是真的镇不住！不杀他，他还以为他就是王法了的，也只有答微这样的人才能够杀他个不用开口说话，给他个“莫须有”的罪名便完蛋了他。我多费唇舌口水可能还是难不倒他，因为他就是一个混蛋的，脸皮厚过牛皮了的，呀，说错了，他本来就是牛皮。又说到答微了，我都不止一次说答微是英雄了的，我也说过我是一只欣赏答微的臭虫，对待蛮牛不用蛮力，你想言语教化它？可笑，对牛弹琴！所以江山也还真的是缺少不了答微，就象仁君也缺少不了刀枪那样，如果不是答微在，江山论坛恐怕早就沦落成为删帖子英雄的天下了，我这海天居士就做不成臭虫了的，想想也真的后怕不已！我也确实在分封江山英雄时说过感恩的话，我发自真心感谢过答微给江山论剑的言论自由权，不过他也应该感谢我，不是我，今天我也抓不出这个牛社长来，江山人也不知道还有这号子的删帖子英雄！
今天，我海天居士临走前又再次分封江山英雄！军警论坛的牛社长是个真正的删帖子狗熊！他不配英雄名称！因为他跳出来后是扮演小丑了的，我奶奶就是送给他一句话：小孙！还怕我玩你鸡鸡？
★附我写给三公主的文章评论，世人看看狗熊连这样的帖子都删！他活在这个世界上还有什么值得人去付出感情了的？军警还录用这样的人？军警玩完了……
1、评论“三公主”中长篇小说之《莫愁女》
小说以关于“人”的多面性和复杂性的议论开头。“心眼儿多”被解释成关于读者对文章具有“前理解”??也即是说：因为词语具有不确定性，一个词语的解释需要从另外一个词语去引申；也因为任何一个普通读者都是在利用他自己心中的文本，他个人的学识与修养去套解别人的文章，所以在现代，作品走向了多元化解读，这是必定了的方向。因为自由与民主，也因为权威性的丧失，相对主义危机。三公主开文便讽刺、解构了一些“大人物”实际狭隘的“小文学”观点。
称吴承恩大叔！使得小说已经有了童趣味！这种引据经典式的故事开头正是中国古文学的特色，有复古味道。
“孙悟空出师洋洋得意而去，却气坏了师门里的一帮师兄弟表面上老老实实寻规蹈矩，背地里咬牙切齿愤愤不平。”这句话要编辑一下。改成“孙悟空出师洋洋得意而去，却气坏了师门里表面上老老实实寻规蹈矩，背地里咬牙切齿愤愤不平的一帮师兄弟。”
以孙悟空的同门师兄的议论安排情节，这是个创意！作者真是匠心独运！赞了！因为这一班“神仙”具有了十足的人性，他们的缺点使得小说貌似“西游”，实仍弥补了“大话”，作品走向了写实意义。
“大哥二哥、三哥四哥、五哥六哥你们挤在这柴房里说什么那？害的我前院后院，左厢右厢树上水里都找遍了也不见你们的影儿！”这是一句工美的话语！仗律与格韵的结构诗意地衬托出了儿童人物具有的灵性与童趣。她乖巧又调皮。
作者继续引经考据，想象菩提老祖解散了师门，师兄弟们的议论很有趣谈。从这里带引出了三个问题：一是“石猴“已经修成正果，说明故事是发生在了《西游记》后续上的结构；二是经儿童口授出的师意大气回荡！有关天地人和的三界秩序问题经过人性化转换成有关个人名气之争论，作者心思智慧颇能佛悟，呵呵！有一种化外高人的透彻！三是时空大跳跃，故事采用了“山中方一日，世上已千年”的经典辅助设计视界，前因后果尽在一时观照自在中！好佛智！读起来先恍若隔世、一下便了却红尘，似吸吮了仙气！其文风飘然。
一班“神佛”就象杜蒂耶尔式蠢蛋英雄，他们个个法术高明却心无大志，有大才能却无大用。“一个只会隐形越墙术的穷道士”！语调好似在调侃江山谁谁人？！法号的说法真让人啼笑皆非！下摘录欣赏了！　
　??　[大师兄为人忠厚老实赐号：‘悟戒’??残废！
二师兄为人诚恳厚道赐号：‘悟明’??淘汰！
三师兄好管闲事，无事生非赐号：‘悟静’??欠挨！
四师兄好打不平，吹牛飞天赐号：‘悟智’??笨蛋！
五师兄好窥美色，鬼迷心窍赐号：‘悟道’??该死！
六师兄善于逢迎，狐假虎威赐号：‘悟心’??狡猾！
至于本人嘛？嘿嘿……师傅说了：钻天入地，非我莫属，比那石猴还可恶，可恨，可恼……赐法号‘莫愁’”。]
小说解读至此，相信读者都已经阅读出了小说具有的强烈嘲讽与解构人性缺点意味，令人诧异的是作者的挑剔与批判文字是揉合在了笑乐中！真不愧是个“小公主”式可爱人物。作者刁钻古惑地制造梦境般大开大合，居然反逻辑视觉地置莫愁女于抛弃与堕落因缘中，由师兄弟的欢呼声中??似影视中抛起庆贺式的镜头滑稽地弃之落于戏剧性设疑悬念里，巧妙的是作者设计的梦幻景界里安排故事情节却很自然，神话的音效并没消失，反而更浓郁。再赞之。
有关师兄弟们下山时的议论再次揶揄了一番人性缺陷。故事渐渐进入红尘。注意到了“中土平原”之说，这是有古文与武侠小说依据的，没有多少部武打小说不是在设计人物由化外入进中原或由中土进入神境结构的，但愿作者下文不要走向俗套。
李老汉夫妻的对话道出了有关婚姻与生育的现实问题，再由公鸡生仙蛋引出怪诞奇谈！作者自在地把文笔穿针引线于幻与实的交融中，刚刚还是见人间老夫老妻间“恶战”，突而又“小人儿”现世！文风还是在梦境里，但意象却具足征兆现实主义意味！叹！轮回观念第一次被呈现，莫愁女竟然被一抛就上了轮回路化金蛋再世！非常经典复古情怀中的“石猴”现世味！有向《西游记》作者致敬的尊重。只可惜了作者惯用了调皮和稍快速于轻浮了的行文语调，如果凝练并且庄重点叙述，小说更有大作味道，也可以为下文架构起宏大的规模。例如更具体地描写细致的人物心理和奇迹变幻的情节内容……
继续在平常农家里制造“小人”儿成长的传奇！姓名的巧合又在因果佛悟里。神话性再现，快速成长的姑娘使得故事带有强烈的童话性质了！[小人儿愈说愈激动，整个身子又旋转起来，身上披的道袍似的衣服渐渐拉长、拉长……]注意到了衣服的变化，视觉上增加了细节合理化，唔！这点是赞的！
[牙落在雨夜发表时间：2008-12-0613:08:54评论内容：哦，你也蛮有童心的买。]
看来这“牙落在雨夜”读者是用心了解你的人！小说写作至此，因为它带有的强烈梦幻性质，情节推动上的大气开合，语言论上的调皮嬉戏，神话兼营童话情调，“童心”确实是个很好的评论。不过也反映了作者在构架大作上有些不够成熟，也许是因为时间吧，缺少了行文的凝练与庄重，这点稍差了人意。
特别是《母猪产子》这一章，严格点来说，有写脱题目嫌疑了！因为本来这个故事应该是与主人公“莫愁女”有莫大关系的！可是只见足了作者讽刺人情世故及世生丑相本事，到底整篇章都仅是与李老汉这家子有关，却拒绝与莫愁女直接相关！其实故事内容可以直接安排在有关莫愁女的神迹上的。关于计划生育，被作者任性地用“六胞胎”事件恶搞了一番！下篇《村长的烦难》继续套用了“六胞胎”真实事例下的人情世故展开讽刺。[村长听了撇撇嘴没有说话，走出房门看见光着屁股朝稻草垛上撒尿的六个玩童上去就是每人一鞋底子，骂道：“猪生娘养没管教的狗仔子！大暑的天，你们不老实在房里呆着，却跑到这儿来比赛撒尿？真是少爹无娘的野东西??欠管！”]话语句子很有朴实的农人味。但是快速成长的孩子不是早熟味道里的艰苦奋斗辛酸，而是被恶搞作“本体论”上有关种族仇视情绪??比如猪生之人必如猪的论调！我猜测出了作者的一些苦心思，不想说明。希望在下文解读。反正整个人际关系中，包括亲情都被作者小说嘲讽了一番。难能可贵的是，在有关父子争执中，父亲在儿子的反骨中寻找到的却是儿子的天赋异能！望子成龙及偏执父爱式关怀使得文风被又弄了个九十度大转弯！还是在梦幻式意境里！
[“没人教我们，我们天生就会。我们是没入仙籍的半路神仙，害死了小师妹，瞒着师父逃到凡间的……”]呵呵！真让我吃惊！结果竟然是这样子的！这小说不叫神奇，而称荒诞了！这是人性的荒诞！本来孙悟空的师兄弟已经是奇观了，窝里斗害死“莫愁女”事件十足怪诞！赶赴人间不是回家的初期预告，转而是作因果报应！已经十足荒诞！评到此！我要批一批作者了，真的好任性！儿戏！但是一想到作者开文时便已经自报了家数！亮底批评了别人评说，所以也一时没充足底气！更因为上文已经被作者突兀的情节安排意外了一番！不敢妄语先！小说发了许多有关家庭事非的议论问题，特别是重男轻女的现象，让人好似发现小说是在深恶痛绝地批判这种传统恶习。再读！《冤家聚头》。母女之间温情脉脉的对话让人一时阅读得不知所以然来了！难得！难得！真真难得！全小说阅读至此，稀罕地出现了人间中人性温存一面。如回忆童年般，文风竟然走向了一种赞美！我也赞之！母爱和她伟大的不重男轻女思想。
青青学校里物语的描述，莫愁女与她的冤家对头在佛智安排里，神仙的灵性再唤起，使得人性缺陷似乎被消失于无形了！？！再回头整理一次??开文先是把神仙当做缺失人性的讽刺对象，然后安排他们接受轮回报应，最后灵性再起，写到此！神人合一，好似被某种奇妙的力量融合了！善哉！就连作者自己的文风都转变出了一股感恩与赞美的意境！难道这便是佛家所说“口吐莲花”！幸好我也读过几本佛经！不然就评不出这部小说的最主要意义了??作者是在悟道！当然读者也能够被佛性所启悟??如果也能够先念一句“南无阿弥陀佛”后再以清净心阅读。赞。
李莫愁与六孩童的打闹实在还是童趣中。有趣！在《飞来横祸》之前，又以梦幻式消失……但是故事情节中的那六神友的矛盾性格，前后分裂不一致的人格，太过“神话”化的性情剧烈变化，故事冲突又走向了莫名其妙的对抗性，老张之死……[“三哥主意好的很??除去师妹这‘眼中钉、肉中剌’我们便可风流于天下了。”]唉！唉！唉！我的三公主呀！你那空灵又飘忽过头了的文风让我头痛于想否定自己从前对你的评论了！！明明你已经佛悟后让莫愁女与她的一干师兄弟化干戈了，虽然还不成玉帛！但是他们害怕并且来受了因果！为何又生出此情节？不明白也！[“她是谁的亲姐姐？”邓阿三从鼻孔里往外笑。“我们只认得莫愁是我们的小师妹。‘杀人偿命’师妹这次是必死无疑了。我们要开庆功宴??提前祭拜小师妹一周年祭诞。”]
【编者按】金庸武侠里的李莫愁是那么的阴险狠毒,而作者小说的李莫愁是那么柔弱善良,可形成鲜明对比。结果，马善被人骑，小小的她竟成了村长顽劣小孩的戏弄对象，并也指出中国的现实，即使是小小的芝麻官，都是一方的“土地主”，情节很好……［编辑：燕麦乡人］
哦！原来小说主人公原型是金庸武侠里的那个李莫愁呀？我不敢苟同。不过燕麦乡人编辑能够解读出了小说中批判“土地主”的现实意义，倒是有些想法！我就没能够读出来！赞一赞编辑了。
《问“路”何方？》对法律知识意义的架空收结了一个惨痛的“人命关天”的事实。我还是以佛家的“生死皆空”解读吧！竟然轮回意义已经在小说里被作者确立，张老头之死确实并无太多红尘意义，我不能够批评作者对人命关怀缺少热情，再读下去了。
[于是亲爱的妈妈搂着六位小人儿泪似倾盆：“我的无人疼的娇儿啊！莫愁妈妈是你爸爸的老相好，他岂有撇下‘私生女儿’不管的道理哇！……”]果真又让我吃惊！张老头之死本已经超越了我的理解力了，这村长大人与莫愁妈还有私情？意外不断！这种小说体裁并不是意识流体，非常近似意识流般具有解构性，它是梦幻的，又不是传统的逻格斯中心主义式安排故事结构，说它是超现实主义吧！与传统文学具有的确定性阅读意义不同，作者任性地安排理解力，突兀意外但似乎又有点合情！就因为他把故事结构安排在了大话西游里了！所以才放任了自己的梦幻式写作文笔么？孩子的用语和不合孩子味道的行为揉合在了神话小说的超越性理解力里！奇特的手法。　
[他们把这稀奇事儿忠实地向卧病在床的母亲汇报了。兄弟六位听了这话直眨巴眼，围着母亲挤眉弄眼：“妈，我们明白了??我们只所以被老爸厌烦，大约我们是拾来、是树隙中裂开炸出来的！妈，我们亲生爸爸是谁？你老人家的‘相好’是谁啊？告诉俺们??投奔他老人家去……！”]
[她母亲一时语塞，憋地面如红布只是“咳咳……”个不停，嘴里连骂不绝：“果然是猪生人养的小杂种，说出话来这么稀奇古怪、没条没理……竟然怀疑你们的妈妈有相好是不是？承认自己是私生子是不是？可耻啊！小杂种……可耻啊！臭小子……好！好？好……好！”话没完吐血而亡。]
死亡再次被触及为最平常的结果。“塞外”隐世，似乎照应了开头的入世之说，果然有些武侠味。《风光旖旎》真的是在以武侠小说中的空灵手法描述了草原上的人间仙境。绿衫女与蓝衣女还有枣红小马和白衣女子、十步开外有一位剑眉星眸、肤色红黑的红衣少年！
[“邓阿六，你好可恶！”白衣女愤怒至极朝那少年骂道，“扒了皮我也能认出你的灰来！五年前，你们兄弟合伙整我：害地我的父母在来这里的途中双双病亡。可怜我一个人千里迢迢来寻亲戚……好容易如今才安稳下来，你们这群恶贼又鬼影似地缠住我。我问你：“我李莫愁是前生欠你们的、还是今世少你们的？我和你们并没有冤仇哇！”]再不让我吃惊了！作者带着强烈的佛悟写小说：不是冤家不聚头，因果报应循环不绝。这些少男少女带着古风与武侠人物味道嘻笑打闹出一片塞外风情。读到这里，消然发觉前因后果都不再显得太重要了，小说制造出的梦幻感觉让阅读者沉醉在了参与了感受美文的情景过程里，去把握小说的理性意义已经没意义，它是在体验一种佛性的空灵里。《秀色可餐》[“你这人没良心！”余兰蕊看他这副失魂走魄的样子，嘴唇都咬破了，心碎地说“我就不信李莫愁会比我好看、比我强？她是‘草原女王’，而我是‘草原凤凰’。‘女王’、‘凤凰’都是‘王’??邓哥，你偏心……”]爱情一时间竟然成为了主题。我无话可说了。作者放任自己的心理聚焦成梦境，向读者一一地展示了自己复杂又凌乱的精神，关于人性、关于家庭、关于生育、关于子女、关于婚姻、关于爱情、关于大善及佛悟……关于记忆中的灰色理解力及执着于文字里表达的曲折隐蔽思念情绪、还有一些纠缠、情结、偏执、苦涩……
[“余小姐？我还是救你的好心人余小姐哇？！”余兰蕊伤心极了“我照顾你这么多日子，认识的人谁不知道你是我的男朋友？那关系也就差个没举行‘婚礼仪仗’了??可你却把我视作‘好心人’！这教我今后还怎么有脸面见朋友、面见所有的人？你瞧你刚才那副样子，就好像是李莫愁把你的魂勾走了似的……”]
三角恋爱中，似乎“余小姐”喧宾夺主！作者对她的溺爱式描写刻画出了一个比李莫愁娇美可爱多了的女孩子！如果说李莫愁因为带有神性而不太食人间烟火！从而缺失了人性中更多的趣致味，这个“余小姐”已经完全是一个真真正正的人了！一个真真正正的有血有肉，有感情与灵魂矛盾与矜持的怕怕女生！同时也反映出了作者文笔走到这里已经淡雅入了红尘里，不再太空灵飘浮，有了丰满的笔调！赞之！
[说着，他把嘴巴整个儿俯上去，像还债似地吮添着多情女脸上珠光四溢的泪斑，仿佛要把她一腔的痴情、满腹的柔肠都吸入到自己的狗肚子里去……]
轩辕古城发表时间：2008-11-2117:15:43
评论内容：感觉时间跨度太大了些，有些晕。
也难怪！轩辕古城读出了三公主文笔里的飘忽！所以晕！时间跨度并不是问题。
《人在江湖》
[邓阿六并不是天生的无赖，只是他的出身经历注定他的自卑自贱、口是心非。他不敢承当，也承当不了余兰蕊那势如火山喷发式的热情，可是他又抵挡不住这种青春的诱惑??他一向都是把自己当作狗、一条该打的落水狗……]
作品已经完全走向了“武侠化”。作者在写作着自己的幻想曲。自省开始了么？讽刺与批判转变成了探讨！从这六兄弟的离家出走开始讲起，到他们装扮乞丐?食！猪生之人！人始终似猪！即使他有神性又如何。《星星点灯》
三个女人与一个浪子式的男人继续在制造着三角恋。武侠味道突然间又转化出了都市言情！作者又制造了另外一个梦境。关于包二奶关于吃软饭！作者最后安排了女人与男人的决裂，[“去巴黎读书??”都市中的灯火如星星一般，空气凉爽而清新，托浮着这虚无缥缈的音韵在空寂的夜的上空清脆绵长地回荡…]　

★2、评论三公主的中长篇小说之《碧海情波》
人！不知自己是从那里来的人！古希腊哲言：“你是从那里来？走到那里去？为何而来又为何而去？”从源头上关怀人文意义，很智慧的开文！描写了一个被女人抛弃了的女婴，制造出了悲剧的诞生，人的存在本身就是一个悲剧。特别是有关大海是生命摇篮的传说，故事开头便传奇至极。恰似是在描写婴儿还在母亲的子宫里等待降生时的情景那样壮观与不可思议！女婴被抛弃于大海后，安详沉睡于海藻中！真是奇迹。
关于养母与感恩的故事被架构在了“深海与宫主”上，神话与浪漫主义基调似乎已经被定格。而且还可能俗套上人间里的一系列有关亲情失落、受兄弟姐妹排挤、追本寻源、寻找最初血缘关系的爱的根源……故事复杂地在展示着可能关于“自我拯救”的意义……
“白衣素服！”注意你的文章已经很久了，作者有点偏爱洁白颜色！在与王的问答中，明显带着了电影《无极》中的口吻！养母虽然真心疼爱养女，但是养女却心存芥蒂！就因为缺少了真正具有血缘意义的量度，她承受着巨大的被排挤与失落的心理压力。　
[“不要这样待我！”她说，“我只是一具卑微的凡尸，无法享受您恩赐的福泽……”]
[“为什么这样说话呢？我亲爱的小玉女儿……”王俯身再次去吻，并伸手拉起跪在台阶上的她。她再也控制不住自己的泪水“王，你为什么要瞒我？我并不是你的女儿，我只是别人扔弃的婴儿。几百年前……快要同您一样的年纪了啊！”]
呵呵！沉睡中的公主醒来后遇上了新亡妻的“王”！还是少年?时的守候者，可能初恋的对象！复杂极了！故事简单的对白里却折射出了故事主人公如大海一般深沉的梦幻式蓝色背景！注定小说走向了不可庸俗猜测性里。
[王生气了？她知道必定是新生的她克死了他的爱妻……]
[“我们的王好疼爱公主！相信这么多的英豪才士中定能选出公主满意的驸马相公??今天是咱们玉公主的十六岁生日哪！”]
沉睡几百年竟然才十六岁！文采奇丽！但是我观感出了更深沉的复杂性??恋父情结和忘年恋情，还有一些些因“迷信”而负罪感。开头千字已经制造出恢宏构架故事的气势！三公主不是在写自己吧！真是深海奇女子！
[　她的心一下子冻成冰块。“你去罢。”她冷冷地说罢便低头羞愧难当，然后忽然仰头抢过帐上的镇邪剑说道：“生，做不成你的人；死，就让我远离着您罢！”]
[“王，如果我的长眠能换来你一生的真情，那么就让我‘死’一百回吧！可我还能再醒过来吗？”
她说??
“我从哪儿来？又将去哪儿？王，你知道我的从前。我的从前……王，你能告诉我吗？”]
公主是个烈性女子，她为了追求真情视死如归！从她的身上，我们可以看到另一篇小说《莫愁女》中“余兰蕊”的影子，然而她还揉合了“李莫愁”的坚强不屈、可怜身世、连同洁白的衣服都传文下来了！但是作者已经挑剔去了关于人性缺陷的嘲讽与揶揄，而是强化了主人公感性的“人”面！她还是神！是带着神奇而降生大海的神人！但是作为神的超凡脱俗面在《莫愁女》那里得到了极度渲染，在这《碧海情波》里，作为人的至坚金石之情却升华了小说内容的思想与灵魂！这是一个巨大的进步！还是神话与古典主义的融合、还是幻实交映，但是公主已经不再空灵得飘忽了！她让人触摸到了心跳??这样的有血有肉人物形象应该让读者更喜爱看！
整理一下内容：故事描述了一个弃儿被母亲抛弃在大海，她被深海宫主收养，但是沉睡了一百年！养母的儿子做了王之后继续关爱她，把她当做了自己的妹妹、公主、父亲、初恋情人、爱人……她醒来时恰巧王兄的妻子死去！于是她迷信认为是自己克死了王嫂。她爱王并且感恩，但是又自卑和负罪，拒绝婚嫁，甚至以自杀威胁……
需要指出的两个缺点是：1、对于时间的历时性描述上，有点混乱地没能说明公主沉睡时间与她自身年龄及王实际年龄之间的比较关系；2、对于人物关系在宫庭中的尊卑地位，在称呼与名号上也是含糊不清！比如说王的子女才叫公主，但是这个玉公主与“新”王应该是兄妹身份，所以王应该称她为“王妹”，她也应该称王为“王兄”。
如果作者能够细微地处理好这些逻辑关系，相信你的作品会因此更成熟，而你也从严肃整理材料中获得扎实的知识基础，作品也更恢宏大气！
接下描写了神话背景及神人关系及人物链接概况，值得称道的是作者对中国古代神话知识具有独特的理解力！这种理解力是结合了古典而又用时代知识诠释。神与人间并没有太大的距离！作者认为人神合一才是完美境界，而人本就是神性的，人是由神转变而来的，她必定在人性中回归神性，从而走向完善与完美。因为神并不是完美体??但或许神是完善体??神力便是人所奢望着的。神这之以不完美便因为神性扼杀人性，只有人性才是完美的！追求人间真情才是神与人结合的伟大理想！
什么是经典神话呢？一般说来，神仙与凡人的结合是触犯天条的，一定会遭受重罪惩罚！这样的爱情故事都是古典主义神话。但是谁曾去思想过??为什么神仙就不能够与凡人结合？三公主去思索过了！所以她安排了神人合体的公主与仙凡无太大差别的深海王之间的爱情，由此我们可以看到，公主自杀仅仅是被迫于伦理关系及负罪意识，他们不能够相爱的原因并不是天条惩罚，而是人性中的生存根本规则。这种神话便是些非古典主义的个人理想式爱情了，这篇小说便是如此，解构传统经典神话。
接下去的描写已经完全沉溺入了现实构架中，有点俗不可耐了！真的！深海王宫中发生的一切故事简直与人间上的尘世俗务一模式了！神被掏空了，历史被架空了，神被俗务折磨得不再是神了，比人还更俗气！这便是神人之间为什么不能够结合爱情的悲哀吧！神因为有神力，所以可以与神一起享乐个人主义优越性，抛家弃子而携妻游历宇宙的深海宫主便是代表！神的悲哀是他们的神力只能够照顾好自己，而要造福万民还必须以民为本??这需要有大智慧！可惜神力只是蛮力！是故我想起了谁曾写文有一首嘲笑神仙的诗歌，拿来这里也笑一笑：“/空有飞天术/文不能定国/武不能安邦/游戏尘世间/管些琐碎事/神仙最无用/。”有关小我与大我的思想探讨促使作者又接近了佛性，这作者与佛真是有缘哪！所以作者的文笔一下子便又掉落入了《红楼梦》的影子中了！当然，《红楼梦》之所以传古千世，因为它写实中带着空灵与飘忽！我觉得三公主的文章也有此文风。
　[上天不负他的努力，几十年的苦与累终使这一方小小的国家在无穷宇宙之间，知名度突跃似增高。特别是近年来，那些原本不宵于同他接交的仙界知名人士竟也不顾身份争抢着与他和他的国家套近乎。来这个国家供奉朝拜的人和礼物一年比一年多了，海国典礼的大会上，那些不请自到的仙界高士使他想起先前那些曾经讥笑、冷落他和他父亲的那些人。如今令人感慨的是：那些人像变色龙似地拎着名贵的礼物，满脸推着亲切的笑容来他的国家向他问安来了。这就是仙界人的世风？他苦笑：凡界之人也是如此吗？]
调侃神仙和进行佛悟似乎成为了作者的能事！看来作者也不打算认真写一部浪漫主义作品，而总是带着厌世情绪去嘲笑一些人事关系。
　[他挥挥手。宫女把他们带走的时候还听他们在吵嚷：“姥姥坏，姥姥坏，姥姥是位老妖怪！姥姥好，姥姥好，姥姥给我们吃果糕……”]　
[　很久没有来这个‘断霞横空、月影在水、哲人冥思、佳人回眸’的好地方了，他有些迷茫。实际上海市辱楼的殿阁楼台在云雾中似隐似现、缥缈虚无依然气魄非凡，只是一直以来他都没有留意罢了。这地方他应该熟悉，它距他的深海宫并不算太远，从某种意义上来说他们还是邻舍。只因她司管的业务多是凡间的儿女情事，掌握着陷入情海中的下界女孩儿的生死轮回大权，是一地道的女儿王国，除非有缘人，否则普通人是连影像轮廓也难见到的。从前他忙于国事，只听到一些仙界高士的自由言论：说太虚幻主这老妖婆纯属‘红颜祸水’，教导些小妖精到处去惑人……岂有此理！]　
越看下去，越是貌似在写《红楼梦后传》了！有许多熟悉的词语，如太虚幻境的描写就是在参照红梦创造了一个新版式。
“神瑛侍者”？看来作者已经完全融合入红梦中写作了，好个梦中仙子！看来也只有爱造梦的人才能够理解你的梦幻文章。非常传神地描写了如梦似幻的太虚仙境??应该说，这太虚幻境便是所有梦想的开源与终结之地，唔！赞了！作者很有才情和智慧。
　[“环儿??我来接你回家了！你的夫君来接你??他给您预备足足的脂粉钱够你用上一千年、一万年……你出来见我、见我啊？！”]
难为作者的超人想象力了！把一个贪慕虚荣的“妻子”描写得刻骨入肉，那丈夫无奈的寻找又似是在嘲讽谁谁人！请有人对号入座！读书的乐趣之人便是总是发现自己便是别人小说中的主人公！所以呢？读三公主的小说很有趣！
[望着神瑛侍者手舞足蹈的样子，他有些恼：“妙什么妙！这姓白的太张狂了，他怎么尽揭示人家夫妻间的私生活？怪不好意思的……”]
[他难过又伤心，虽然妻为他生了几对可爱的儿女，可是自己再也不能够以‘口无遮拦、纯真无邪’的心态来爱他的环儿了。她只是堂堂正正他的妻、他孩子的母亲；他原来所爱的环儿已经坠入万丈悬崖了??他为此而痛苦不堪（接妻返回家园的事儿已被他忘却）。
他告别神瑛侍者，回到他的深海宫。孩子们被刚请来的师傅约束着，捧书本坐小蹬子正在后宫的珊瑚殿里朗朗地读书。这些可爱的小家伙每日叽叽呱呱互相打闹,日子显然充实、快乐比他当年的孤独自闭要幸福得多。2）]
对王与其妻的婚姻矛盾下的心理描写得很出色，大有身同感受之错觉！赞！
终于交待了“公主”在沉睡的日子里的情景，到此回文照应开头可以帮助作者和读者整理小说的创作与阅读。
　[　棺里有一位小女婴如粉妆玉雕，长的睫毛、微合着双目，小巧的鼻梁、樱桃似的小口，安静地卧在那儿，睡地浓香浓香??实际上她根本没有呼吸。她已经沉睡了几百年，是一位被人掐死后丢入水中的凡间小孩儿??他不知道她的父母是谁？
那时候，他跟父母刚从海市辱楼赴会归来。他吵着母后和父王一定要救活她，否则他也不想活了。万般无奈之下，父母把护尸神珠放入她的口内??她才几百年存留着鲜活的面容，几百年在微笑中沉睡。]
睡美人原来是这样子的呀？美妙！好象在写童话了。可是前文交待王的妻子是死亡了的！为什么又变成回娘家了？而前文说玉公主醒来时正是新王亡妻时，这里写王的妻离家出走后公主还没醒来！而且还没继位么？混乱！作者需要好好反省一下自己的小说整体架构了……
[妻走后的这些年在漫长寂寞的岁月里，他在处理完那些纷繁、琐碎的国事之余，每日必要绕这小小的水晶棺转上一圈，然后才能安然地睡上一宿，第二天又精神抖擞地延续着昨日的轨迹。]？？？
上面刚说了妻子走后睡美人还没曾醒来！怎么一下子又说妻子重回来求修再好了，睡美人竟然才醒来？？/作者似乎是个白日梦者了！让我阅读得也似是在了梦里！
[金壁辉煌的宫殿中央，一位戴着红肚兜的小娃娃倦缩在地毯上抹着眼泪??殿门一开，一阵风席卷进来，小娃娃立马起身随着风儿的盘旋而神奇地渐长渐长……等她迎向他笑喊“王”的时侯，他面前已站立一位看似十多岁的小姑娘??他不敢相信：这就是那位曾经在水晶棺里沉睡几百年之久的小女婴？]
死而复生的轮回观念又再次出现，而且小姑娘快速长大的传说在《莫愁女》那里也描写过！作者是位超级梦想家??还是一个极度留恋过去的白日梦者吧！嘻嘻！不怪我说你！观文如观人，你的小说在描述片断梦境的美妙上让人折服甚至吃惊！但是在整体架构的情节与人物关系逻辑进序上混乱至极！
　[　女人疯了??大喊大叫，见人就撕、逢人就咬。侍卫-风上前想止住她，被她夺去腰上挂的宝剑并笑道：“李隆基！李隆基！还是你对我忠心！”然后踉跄着，剑刃朝脖子一抹，立刻血染黄泉……]
王后死去了，是因为妒忌和自杀！但是开文时说她的死与公主有关??是被克死的！没说有这些意思呀？乖乖！
再后又印上了《镜花缘》的影子了！
[其实那凡间被害死的小女婴脑后脖上有一块“十”字形的红胎痣，而那女孩脑后皮肤光滑鉴人，是不是？主人自然明白……]
好呆！又在写《唐传》了！你的小说已经让我评论得头痛了！《红楼梦》与唐朝传奇到底有什么关系？神瑛使者又与深海纠缠不清！可爱的梦想者呀！你的梦是一个接着一个解构小说的整体性阅读。作者是佛智的，所以虚空生死观念及轮回转世的思想使得小说故事没有了逻辑法则，但见如梦幻般又见空灵与飘忽！
[“我信。”小玉面上泛出红潮，眼又一次合闭，“王所给我的一切是玉儿今生最幸福的快乐！答应我：照顾双成??我那同我一样可怜的姐妹；答应我：照顾那位小姑娘??她是太虚幻主真正的凡间女儿……！”]
唉！一个男人与四个女人的复杂恋爱场景又出场了！作者就喜欢弄这些凌乱的纠缠关系在小说故事里！
　[再说幻主知道小玉和环姑娘死于深海宫，心里不知怎样恼恨王呢？我自从小玉死后一直跟在王身边照顾你和那些孩子们没有机会回来，心里也怪想念这里的姊妹的…”]
只有进行片断式阅读思索我才能理解了！我再也无法运用整体观念去把握你的小说了。视角的变化出现混乱，作者明显不想去认真处理角色之间的明晰关系。
[从“起名儿”这事，我不得不默认王是我的父亲。不然很久、很久以前的那个梦里，只有那位穿着凤冠霞披的凡间女人丢我下水的影像而并不记得自己的名儿。既然我不记得自己从前的名儿，那么我就是小玉。是王借我而纪念那位真正的玉儿姑娘，那么我还有何话可说？有关那位死去的“玉儿”，王从不对我提起。每一触及这方面的问题，他总是冷峻地望着天空??不再言语。]
有两玉个公主！两个同名之人，作者用两个不同的人的身份只用一个视角叙述！难怪我是读得稀里糊涂的！我上面的评论也是作者自省后想在下文作的修订或补充吧！所以??
[那哪儿能呢？我是那么无情的人么？王心中的“玉儿”在我出生的那一天就死去了，我只不过是王的一点记忆。王，不，是父王，他想念那位玉儿所以就给我起名“小玉”。母以子贵，女儿延续母亲的生命被父亲所爱这是很正常的啊。以前卧居深海，长年不见阳光，出于气闷，心眼儿就死，所以我总是恍恍惚惚好像做了几百年的梦，年纪和你们差不多??爱上了王、爱上我的父亲！]
表评论ID：轩辕古城发表时间：2008-11-2509:49:03
评论内容：公主喜欢写美丽的公主，美丽的爱情。
阅读至此，应该说作者爱好梦幻的气质使得文风也飘忽。开文时本已经使得小说别具创意起来，但是后文却又陷入俗套中去，神人之间的不通爱恋还是作为了小说的主要线索，神与神之间的爱情又被打回原型堕落入人与人的简单翻版中！唉！特别是从《红楼梦》到〈镜花缘〉再到〈说唐传〉梦幻式串联有恶搞嫌疑而了无新意！作者片断式下的拦截情节是写得非常感人与传神的，但是在制造梦境及视角变化时没有能够处理好整体效果，所以对于长篇小说来说，它失去了整体阅读上的跟读意义，这个缺点来自于作者太过梦幻气质了的处理材料。
天帝选美！还是在嘲讽神仙。但佛悟力明显要比〈莫愁女〉弱了许多。作者善于揶揄和冷眼察看世间的笔调再次出来，破坏了小说故事内容的定性量度。
[这次选举的首席评委们虽是天帝和仙界那些得高望重的（怎么看都像一嫖客）白净老头子们，可他们不是盟主有职无权。所以婆婆在背后预备的大匹礼物一点儿都不起作用。那些绸缎珠宝、美女之类的礼物对于撑此选美大权的美猴王-齐天大圣来说??压根儿不看一眼，他对此礼物不理不彩??孙大圣只喜爱啃桃儿。]
好呀！果然是把〈西游记〉和孙猴子也弄出来了。今次是把他这斗战胜佛也给嘲讽了一番！都不记得你是怎么使用上了“我”这第一人称去写小说了的？？反正感觉三公主写小说那个投入劲儿！唉唉唉！她就要把自己便当做那个梦中人了！谈到评论员？好似又在讽刺江山！这公主！！　
[总之，太虚境地像一个巨大的收容所，里面全部是来自于凡间不同命运的女子。这些女子在凡世里的心胸都奇异于普通的人，她们的胸襟见识连某些男士都忘尘莫及。她们拥有不同的命运其结果都一同归属于这太虚境地。她们死后的魂灵都标有不同业绩的符号，所以阎罗殿的老爷子不敢收容她们。于是天帝便另设一处宿宅既太虚幻境来收容这些不凡的魂灵??似乎她们比沦入地狱的恶鬼更有升入天堂的机会、入注仙人的名册。]
公主真的在梦想中自娱自乐了一番！看顾得我都想入了你的梦去了！
[我舞得挺得意，心想：这舞虽是我随感而发，但毕竟不同于“霓裳羽衣”，那“舞”听名儿都教人恶心，竟然被列为名曲儿？想必评此曲的权委人士都是不长眼的瞎子！??今儿小姑奶奶就让你们这些吃闲饭、领巨薪的老废物们瞧瞧：什么才是真正的仙乐舞姿？]
讽刺和嘲笑，再加点武侠情调！梦想翩翩！这便是三公主和她的小说。
[?他养育了你十六载，你应该感激他。可是你千万别认为他真是你的生父啊！不错，他的水晶棺里放置‘定海神珠’护卫了你的尸首几百载之久，又借朋友的紫玉钗召回你的魂灵。他爱你如同亲生这,我已经回报了他??我曾经的侍女小玉与义女环丫头都莫名奇妙丧命于他的府地??这难道还不算扯平？”]
总算勉强解释得通一些疑惑。
[婆婆点点头，泪水一串串打湿我的手背。“女儿，”她说，“我是你的亲娘！你在凡间的娘……我就是那位皇宫里的娘娘??是我掐死的你……不要问我为什么？我为了活命、为了出人头地、飞黄腾达??我不悔。可是我真的好愧疚、好想念我的女儿，想念那被我亲手掐死的刚满月的女婴！那是我所亲生的……”]
好象在看韩剧了！好凌乱！但是对照《莫愁女》我们还是发现了一个不想婚嫁者??李莫愁的影子！母亲迫婚，女儿不为权名所动，身世不幸而感伤……又是以自杀方式来逃婚。　
[于是我只好再说一遍：“王，如果我的死能换出你的眼泪、你的真情，那么我情愿死一百回！！！”]
下文又以视角变化，“我”变成了王！
　[“国事为重”我苦笑，“我还有国吗？深海宫的王早已是虚有其名、空挂招牌了。”]　
[双成点头叹气说：“‘精诚所致，铁树开花’这话不错！那位降珠仙子便是被神瑛侍者日日月月所灌浇的那株降珠草所幻化??这事儿特机密，如今除了当事者外所知道的只有我和王??那降珠每在夜幕时分降临、夜深静寂之时出来与侍者私会；东方吐白，才隐去真身又还原成一株花草。两人相亲相爱不分你我已有数月，若教天帝知晓，只怕两人难逃一劫。”]　
[小玉说：“王，在你所有富国强民的策略中，牺牲一位弱小女子的终生幸福，难道也是你值得看重的一条？王，我知道自己是红颜祸水??我这一生除非你，我谁也不爱！不管你是不是我的父亲……！”]
　读到此时，作者梦幻的混乱再次出现，但是“灵气逼人”却“不甚成熟”！在转变视角时拖泥带水，在安排角色时走向暧昧！大作极需要进行认真编辑才行！　
[小玉？是小玉！她倒入我的怀中：代我喝了毒酒，救了这一桌人的命！
我所有的泪水终于决堤了……
“我们反??反到凡间去！！！”神瑛侍者拉起了还在哭泣的我直接冲向天帝的神殿。
??后面的朋友一涌而上……！]
谢谢三公主用心写了这一篇小说！作为普通读者，我观阅后再想说多几点：1、其实《莫愁女》与《碧海情波》可以合写成一部小说。2、公主的梦想很美妙！但是太调皮了！3、有三个影子人是你的写作大敌??过去记忆的影子、经典作品的影子、即时感情波动的影子！4、劝君努力沉积和凝炼自己的梦想！
这是一篇以视角变化来安排故事情节波动的小说，一个王者与一个似乎带有贵族血统实仍弃儿的“玉公主”之间的爱情故事。神话兼复古且带武侠情调。超级复杂凌乱的爱情杂绘麻辣汤！有贵族与平民的爱情影子、神人爱情的影子、乱伦及忘年恋情、三女一男的“四角恋情”。借了经典小说的背景展开故事线索，关于大唐传奇及女人的神话，夹杂入了批判评论及嘲笑讽刺议论。总的来说，可观可读可想！但还是需要成熟点才行！?此！

发笺人：寂寞中行走[回信]　问好发信时间：2009-02-2601:51:02[已读][未回][删除]
木子生火，您好！
领领导指导，评论群已经建好，不知道您的QQ号是多少，所以不能添加。
评论部QQ群：78112925
我的QQ：359789593

发笺人：赵兴华[回信]　发信时间：2009-02-2600:27:16[已读][未回][删除]
恩，不必理睬，很多人都收到了

发笺人：海天居士[回信]　发信时间：2009-02-2522:01:02[已读][未回][删除]
我找到个删帖子英雄了
大家欣赏这个社长的文采!
请删帖子英雄清数一下删了我多少的帖子?谢谢!
请江山领导人帮忙调查一下这删我帖子的英雄社长,问一下删我帖子的原因.谢谢!
发笺人：齐牛[回信]　[new]发信时间：2009-02-2520:37:35[未读][未回][删除]
简直就是个流氓！无可救药了。牛对你已经宽宏大量到家了。你既然不要脸了，牛怕你个球。狗日的，你来吧！你奶奶的个逼！！


谁是谁非？我不评论！

何必呢，搞成这样~

咱不多说了，这样的事情希望少发生点！

大家一家人，多多包涵。人生嘛，太为这些计较，美好的东西就少去许多。

也来贴些材料，谁是谁非？一看就清楚：）

（注意力先生即海天居士）

这是有关一篇有关海天居士的一篇文章其中的一段话。应该是他的朋友写的









这些回复并不是恶意猜测与诬陷，而是素有所闻，这次看文章什么负担不负担的免有话要说而已。
当然后来作者解释说是借钱（文中完全看不出借的意思，给人的感觉就是要人家解囊相助）

海天居士来军警捣乱不是一天两天的了，涉及的人也不是不一个两个。故社长忍无可忍酒失言是可以理解的，海天居士给别人造成的负面影响可能不只是个骂字就能解决的。这里就不多说了。公道自在人心，谢谢！

支持江山对海天居士的查封！



。

总是想对此事说上几句，苦于无处可说，今天还是做出决定了。人啊，怎么了？给自已一点修行吧。如这点都不行，就去看医生，如医生也没辙，就封已口啊！本就说说人的道德，人品，人心，厚道的，可我还不说吧，别浪费了这些干净的词汇。

我刚看了我写的【我看江山文学网和海天居士】一文，显示评论34条，怎么剩30条了呢？虽然我曾说过要删评论的，但在这我发誓，如果我要是删了一篇评论，让我不得好死，出门撞汽车！是系统出问题了吗？还是授权级别A的都可能会被别人删！

我是学法律的，觉得此事有不妥之处！首先应该有受害者，是S蚂蚁？还是那位大美女？还是江山文学？还是答微、齐牛、谁奶奶？如果没有苦主，或者苦主不出声，那么可以由公检方出面提交控诉，但是作为权力的一方也有法律义务请犯罪嫌疑人请律师辩解！现在弄得好似是封杀，是不给被告绝对的说话权！而且据我所了解，被告至今没消费江山一分钱，反而是他的文章和贴子任由江山人在使用！如果说合同消亡于封杀令时，那么江山应该同时停止继续侵权使用他的文章和贴子，包括他的证据！（你们可以收集受害者的控诉指正）比如说那一位大美女被骗财或骗色了？如果海天居士反诉江山对他文章的侵权，失败的还是江山！所以目前应该立即停止使用海天的一切文章和贴子，并且公告天下，海天的文章和贴子可以在江山以外任何地方使用！（除了江山以外）呵呵！因为刚从国外飞回来，所以有了时差，早早休息，只说说一些皮笔毛，请江山人三思或七八思。

何必，好自为之。

海天这件事其实我也是糊涂了，可能旁观者更清，就像牛社长读了水立方的文章就知道他是为了最后再救他一次，并说“人非圣贤，孰能无过”。而我却因为怕烦而选择了逃避，把麻烦推给了大家。我没能把问题想透彻，一直在纵容和宽容之间犹豫着，致使许多人卷入矛盾，无泪、公主、蝶花、雨竹，还有老牛和水立方，以及社团的所有人员都受到不同程度的烦扰。是我盲目的欣赏让他狂妄，还让他得了妄想症。他认为我骗了他，我的欣赏不够真诚，只局限于网络文字里。
关于“讨钱”的问题，现实中曾和别人争论过，他们说“都是骗子”，我说“只要有一个不是骗子就不应该称之为骗”，而路旁有位老者一语道破天机：这不是骗不骗的问题，这是因为穷，这是因为没钱。世上所有罪恶的根源都是因为金钱而起，为财不如说是为生存，人类创造了钱这个怪物又成了它的奴隶，而人的生存方式与自然界任何生物的生存方式都不同，人性的贪婪可以让全世界的财富聚于一人而倘不知足，这将导致人类整体的危害和灭绝，所以社会必须以律法和道德来规范和制约。问题是目前的律法和道德还跟不上社会发展，所以人心就不平衡了，人性就扭曲了。而这个被扭曲了人性的人是“清白无辜”的，他并不知错。没有建立完善的道德法律制度的环境，人性都是疯狂的，世界就是一个大“疯人院”。
海天他没有错，是为了生存。江山也没有错，是为了捍卫社团利益和其成员不受侵扰。江山是出于维护“蚂蚁”般的弱者，而恰恰相反的是，貌似强悍的海天才是真正的弱者，“蚂蚁”虽小离开大家还能快乐无忧地生活，而“海天”虽大离开人们的友好同情便如吃不到奶的受伤婴儿般无助。海天这种心灵残疾者是否应该得到呵护呢？现在心灵残疾者是越来越多了，社会该怎么对待？国家已经重视起身体残疾者的保护和帮助，或许有一天也会重视起心灵残疾者的救治。上苍有浩生之德，那怕一只臭虫也能得到怜悯。
在此表明观点：海天居士这种不良行为不能提倡，应该强烈谴责，但他也不是一无长处的人，给予他回头的机会。希望他好好反省，好好珍惜生活，我们还是朋友。我的观点还不成熟不全面，是水立方发飞笺希望我说几句，其实我是无语了。
刚收到他的飞笺说是已到了杭州，一再告诉他那地址是邮寄时随便填的，他还是想去找找，同在杭州同社团的朋友我们都没见过面，他把我当成了他的救世主了，其实他自己才是自己的救世主，蝶花说的没错。我们可以做思想上的朋友，在现实中实在没有时间和精力去顾及更多的事，这世界太吵了，我太喜欢清静了，我没有想害他请他原谅。

忙!产三点,一关于三公主的材料不能由人代言,只能由三公主自己出来作证;二答微作为受害者需要规避,不能作法官;三我主持,并且要求海天出来回答法庭辩论.
大家支持,这儿实在是太冷了,冷到我的手都冻得打字老出钷,我现今飞到南极了!在那里起草有关保护南极冬天的寒冷作为人类遗产的文件,冷得不想回来了,

简直就是个流氓！无可救药了。这样的人还算人吗？

三公主无言．

发笺人：军警文学[回信]
　 发信时间：2009-02-0720:59:28 [已读][已回][删除]

你妈妈的个X，真不要脸！神经病！再纠缠老子，老子见了你用刀劈了你！王八蛋，快给我滚远点！



答_答微的苍蝇论调

我与答微的不同
突然想拿答微跟自己比较一下了的，其实我是一直不想拿自己去跟他比较！我和他根本上没什么高层次上的比较基础！不过在低层次上还是可以比一比的，比如说我是人，他答微应该说也是人（如果他不承认我也没办法）！是人就会有爱啊，恨呀，怒啊，怨啊之类的情绪，当我有了这些情绪后我就想骂人，于是我会写文章拐弯抹角的去骂，骂得有文采又有精神，骂完了还让人们觉得有些好笑！当然有可能是笑我本人（这可忽略不计）。答微呢？这千年老妖也喜欢骂人，不过他骂得是更加直接和生硬，他开口就能够看扁了你，骂句小样的后就狂叫句：“去休！”他骂得那个是叫糊里糊涂，让人被骂后只觉得立即回应骂阵，然后再骂，骂到口水战打得个都不见了文章的性质了的！幸好我从来没有与他发生过口水大战，原因可能是他的口水可能在以前就被吐得光光的了，或者是我让他有一口啖卡在了喉咙上了，就象根刺让他张嘴吐不出口水而只能干咳嗽几声！
和答微做比较并不是一件舒服的事，首先便有一些热爱拍马屁者会指责我用心，象无泪走开者就会说我是什么想杀妖除魔以求出名者！真的是这样子的吗？我可不知道杀了答微就可以出名了！我是杀了他好几次了的——怎么就没有出名？而是变成了一只江山臭虫了！无泪走开者不是自相矛盾吗？和答微比较只适用于作较低层次的比较，比如说佛学思想我就从来没与他论过，这些高层次的东西在一只臭虫和一堆粪便间搬弄也太玷污了佛法！对啦！和答微比较就是一件有趣事！因为我就是被江山领导认为是的一只臭虫！问题是臭虫总是喜欢粪便的！答微便总是嘘嘘的叫：“去休！去休！”我早就想飞走了的，谁叫你就是烘烘香臭的？！我只好在最后一战里大开口水战了！其实我和答微是没得比的！他老人家是个什么的身份！而我又是个什么的身份？一个在天上，一个在地下，所以说比较起来也是非常困难的，天上的答微如果摔下就可就是不得了，地上的那个海天居士救得了一次二次可救不了几次！当然，地上的那个也想飞，不过天上的那个一张开翅膀就可以侵占所有空间！地上的那个想飞可得问一问大大上人：“能不能给个位置我？”，天上的那个就答：“想飞可以！要么飞到国外去，在江山！哼！我是不会要你这种不服从领导者”。好呀！江山的梦想家们如果想飞就要学会拍马屁先！不过不要拍我海天居士的马屁！而是拍在天上飞的那一位！我是不会拍马屁的，所以我是一只臭虫，江山被马屁弄得臭烘烘的了，我这只臭虫便飞不走了，硬是撑到了最后的口水战。
还是弄些有精神点的事情与答微比一比吧！我在江山到处拈花惹草是出了名了的，几天前偶然读到了答微的博客居然发现他老人家也有过网恋！这点是超级秘密！风雨承诺应该把记者身份让给我才行，她居然在采访答微时没有将这件事公布。我的网恋是热闹极了！答微的网恋就静静写在他博客里。当然，我是大张旗鼓地宣传，并且又是写文章又是写诗歌又是写QQ日记又是发帖子！答微只是轻淡一笔带过，好似是不屑一顾，我真不知他恋的那个女孩子是怎样的人？欢迎大家去查阅。至于我？我把自己的网恋都写在了《谁是我的网上爱人》里了，请有人好奇就也去查阅吧！关于江山虚拟人，答微说他也是一个真实人。这点我是同意的，我也说我是个真实人，答微可能就会不同意！所以说我们比较起来还是很有意思的。答微真就真在他真的够霸道和专横！我真就真在够张狂！我和他就是如此，我一个飞镖打去击中了他的咽喉，然后他又一个无影脚扫来让我一个踉跄！我们就一个在天上，一个在地下开始了你说你的，我说我的！真的！我就是发现了答微在这一点上是与我绝对的不同！他好似很喜欢词不达意的表述不清意思，他说的话总是脱离题意的，我写好了题目后他就开始自我发挥，硬是不接题目而糊言乱语一番！让我真是跟他论得常摸不着了头脑，怀疑他是不是有老年痴呆症？当然我更可能是有精神分裂症！因为我常常是一边偷情暗赏秋香，一边刀剑交加大战酷毙！就象这次，我本来就是找些美女玩玩的，没想到还是又招惹上了答微，也可能是他招惹了我！一只臭虫和一堆粪便，谁知道是谁招惹了谁？！
其实我和答微也是有相同之处的，只要他同意。比如说，象S蚂蚁所说，我和他都是光杆司令！不过他是拖儿带女的，有一个江山的负累哪！而我呢？我是飞天无门入地无缝，但我一闪就可以潇洒离开江山，也不用他惦记！他也不会送行！不过我在走时还是想对他说说心理话：“真的！答微！别死撑了！你也该找个马前卒为你打打头阵。或找个马后炮为你作下善后之事！就凭你这粪便也只有我这臭虫总是有点欣赏了的，你是应该找些手下支撑一下你的薄面了的，不然我一离开就又会有更多的苍蝇围攻了你，我虽然是只臭虫却总算也是个臭虫领导！你不承认便算了，呵呵！对于江山的事非功过，我这只臭虫是应该由臭虫来评论的，而你这堆粪便又该由谁去评论呢？想想吧！”
好了！你也不用紧张来回帖子，忙你的吧！我就是写了个有关臭虫与粪便的论著，大家能不能英雄惺惺相惜的？为何要搞到大家都臭？就因为你是天上高高的大大上人！而我是地下的小小小下人！我们不也都是人吗？如果你不同意，我们只好彼此弄得大家都臭烘烘的了……
（二）古典版

人——最后走上的一条路是叫黄泉路
马——最后饮下的一口水就在迷津边
天涯孤客直闯荡至——天之涯海之角

剑——杀过的最后一人是叫独孤求败
血——最后一滴印染在了倩女幽魂上
伤心浪子剑出索命——今生世杀无赦

第一,军警文学开了口水骂不是第一次了的!!!请大家注意时间发信时间：2009-02-0720:59:28,经过注意力先生解释,那次他只不过是礼貌性问候一句就招惹来了军警如此大骂!幸好他没有发火回骂!请军警文学也在此拿证据出来.
第二,"我就是写了个有关臭虫与粪便的论著，大家能不能英雄惺惺相惜的？为何要搞到大家都臭？就因为你是天上高高的大大上人！而我是地下的小小小下人！我们不也都是人吗？如果你不同意，我们只好彼此弄得大家都臭烘烘的了……"这是海天居士的原话想必已经表达得很清楚了的,答微借了这场口水战名义来迅速杀了臭虫,他做得太直接了,有点露点的背上个打击报复者名声了的,所以我才出来做秀呀!为何
[16楼]无主题——[断肠崖居士]回复时间：2009-03-0214:26:38
简直就是个流氓！无可救药了。这样的人还算人吗？
什么是人?相信这个居士还是把那个居士看作仅仅一只臭虫了的,只要你把他看成臭虫,你就是一堆粪便!这是佛说,叫低估不臭不招惹臭虫!明白吗?
第三:从海天居士早先开战前就在青青客栈上发表的诗句来看:他明明早就声明了他是自杀死的,有句子为请证:<剑——杀过的最后一人是叫独孤求败>大家都知道他海天居士又叫独孤求败的!他自己伏剑饮血,可能是想给个机会让别人去杀了他吧??请大家研究一下才行!
第四,可惜他本来自杀的后又被谋杀!因为敌手想亲自杀了他来快意恩仇么?他的诗句也有交待<情——最后一刻是在夕阳如残红落时
爱——最后一个女人她是个瞎老婆子
夺命书生如影追至——鸳鸯泣长恨歌>他的诗句可是发表在了开大战前的,所有结果似乎都已经测好了的!谁是百毒书生?!请大家研究一下他的诗句吧!还有<射月><问天>.我没时间研究了的,请断居士继续骂吧!失陪先了.

这臭虫和粪是蚂蚁惹来的，就让它来试着清理下。虽然它在生活中有洁癖，但思想上却不怕脏。
对于海天提到的“相似”问题，其实蚂蚁也有相似之嫌，所以它就间于臭虫和粪之间了。它并不以为耻，反到想琢磨一下它们的本质。
正如水立方对海天所赞赏的是他的“真”，他比任何人都“真”，他把所有别人不齿的行为非常直接坦白地表现出来，吃肉、喝酒、抽烟、玩女人、嗜赌样样他都想做到极至，以此来向所谓的正统人士挑战。其实答也很“真”，他对别人的小错小误都决不姑息宽容，凶神恶煞地辱骂打杀，完全不顾及别人的感受，他用的是以恶制恶的方式。也有人说蚂蚁“真”。只是答和蚂的“真”都远离吃喝嫖赌。和海的“真”相比，海有充分理由嘲笑答和蚂的虚伪。因为他坚信人都有七情六欲，非要压抑着岂不痛苦万分？所以海是为了拯救他们的。
答的恶相是“真”，海的恶行是“真”，而蚂的“真”值得怀疑。人确有七情六欲，这不能否认。我曾对佛学的“无欲”产生过质疑，人就是有欲的，无欲还怎么活？后来醒悟了，无欲是：有欲的人为了别人而放弃自己的所欲。也就一个“忍”字，成就了佛。中国古代的诸子百家也信奉“忍”。忍者才是英雄，日本人都解透了其意。
现实中有个三岁小孩子喜欢向别人索要东西，稍不如意就向人扔石子，大人们还高兴地夸他有趣，他发脾气的样子着实是可爱的。大人们认为他这样的行为是一种天真率真，所以从不制止他，其实他这是从成人的不良行为中学来的，并不是最自然最本质的“真”，如果我们不指出他的错误他长大了同学们是否能接受他？或许整个世界都不会接受他。
希望答能对他的“恶相”反省，海也能对他的“恶行”反省，可能最需要反省的是蚂。