庄周的燕子

 

                                                                                                格致

     今天的燕子，两千多年就已飞入庄周先生的视线——看来他不仅喜欢蝴蝶。他看着围着茅屋飞进飞出的燕子，陷入了沉思：鸟都怕人，所以巢居深山或高树，以免遭到伤害；但燕子特别，它就住在人家的屋梁上，却没有人来害他。这便是处世的大智慧。

        庄周的燕子直到今天还活着，仍重复着庄周时代的伎俩，未被人类识破。人类是见着什么鸟都举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见；燕子叫声可谓婉转，却没人将燕子关到笼子里，以听它的叫声取乐。有许多珍禽异兽在人类的追杀中灭绝了，这也怨不得人类，实在是因为那些物种比人类还要愚蠢。

　   燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远、又不能离他太近的动物。比如，珍禽猛兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们；这是因为离人类太远；家禽因完全被人类豢养和左右，人便可以随便杀戮；这是因为离人类太近，近了没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立，于是人便像敬神一样敬着燕子。

　   燕子是狡猾的动物，它控制人类的第一招就是信任。信任是对付多疑的人类的最尖锐的武器。因为人类不信任别人，一旦得到别人的信任便会受宠若惊。燕子将自己的巢和卵放到了人居住的屋檐上，显然人一抬手就可以捣坏。这是最彻底的信任，没有任何一种鸟敢于这样信任人类。于是人类感动了，像是从人海中找到了一个相知的朋友。第一招奏效以后，燕子马上又智慧地拉开了同人类的距离。它马上从同人类的亲密接触中抽身出来，落到了人类够不着的是树枝上，保持着自己的独立。因为它知道，人类能容忍它把巢建在屋檐上，却未必容得了它在人类生活空间里长时间地没大没小。它绝不嬉皮笑脸地落到人家的饭桌上、手上、肩上作亲昵状。这样小心还不够，它在人类生活领域求生存，担心这样时间长了会出问题，于是，住上几个月，便举家搬迁。人类刚刚有些厌烦燕子的飞进飞出和乳燕动不动声嘶力竭的大叫，正要发作，想不到燕子就在这时知趣地搬走了。于是人的所有怒火平息了，又念起燕子的好来；你看它们不会伤害小鸡，也不啄食园子里的菜，……过了几个月，人类开始思念燕子了，燕子就在这个时候回来了。燕子巧妙地循环人类情绪的起落安排自己生活的节律。

　    还有一种敢于亲近人的鸟是麻雀。它也将其巢建在人的屋檐下，但它们的蛋被顽童任意毁坏，成鸟被大量抹杀。原因何在？其一，麻雀鬼鬼祟祟，不信任人类，却又不远离人类，这不是找死吗？它进进出出很小心，怕被人发现，这种做法激怒了人类；小小的鸟，竟敢在我的眼皮底下地下玩花样，你以为我是瞎子？麻雀的这种做法，极大伤害了人类的自尊心。其二，既防着人，又不远离人，整天围着人聒噪，而且一旦住下就再也不走了，惹得人烦不胜烦。

　    有人将燕子比做剪刀，这是就外形说的。其实燕子从形到神都是一把锋利的刀，插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也不让人类坚硬的骨骼碰伤自己。在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。

 【编者按】这是一篇感人心魄的哲理美文，从燕子搭窝认识到做人的真谛，归结出人生的哲理，从平凡熟视的现象中，洞察和捕捉了纷纭复杂的世态人情。庄子看出燕子的大智慧，作者更是通过对生活的思考、对生活的感知，在寻常小动物身上表现出深刻的甚至惊心动魄的意蕴来，“燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。”当人们都沉浸在对可爱燕子的欣赏时，作者石破天惊，突然揭穿：燕子为了生存，利用了人类！作者敏锐体察，化熟为生，使人们对事物的认知由原来粗糙、原始、麻木的状态升华到一种艺术的、灵敏的、理性的思辨状态。鸟的生存之道反映着人与人之间的关系，文章启发读者思考人与人之间应如何相处，人如何获得自由与尊严这个严肃的人生命题。

 

文学评论范文帖数篇：

 一

                                              《庄周的燕子》中生存的智慧 

       庄周的燕子是自由的，它在人类的居所里飞进飞出，无人阻挡。庄周的燕子又是聪明的，它的身上凝聚力着几千年来的生存之道。 
       信任。燕子总是把自己的巢筑在人居住的屋脊上，卵也产在里面，就像是把自己的身家性命交给了人类，用这些来换取人类的信任，这上点正如同人与人之间的交往，人们通过去彼此间最珍贵的东西的交换的过程中产生一种默契，一种感觉悟，那就是信任，它能够帮助你在交往中站稳脚根。 
        距离。燕子总是会适当地与人类保持距离，巧妙地利用人类情绪的起落安排生活，不像麻雀，成天聒噪缠人，令人烦不胜烦，人不能在交往中与别人靠得太近了，不能在生活中刻意去打乱他人的节奏，否则人就会像麻雀一样变得不可饶恕，与他人保持适当的距离，彼此有着自己的空间，这才是生存长久之道。 
        在信任中保持距离，在亲密中留有空间，一如庄周的燕子，快活逍遥了数千年，这就是生存的大智慧。

 

二

                              《庄周的燕子》中以小见大的艺术手法 

       本文采用了以小见大的艺术手法，从燕子的生存方式中折射出处世的大智慧，同时深一层地揭露了人性的弱点，生动并且形象地突出了文章的主题，具有很强的艺术感染力。 
       文章开头就写了鸟都怕人，所以巢居深山，但燕子特别，它就住在人家屋脊上，却无人伤害了它，作者就从这一对比中深刻且独到的看到了生存的大智慧。燕子只因为看懂了人类，它们又亲近人又不受人控制，保持着自己的精神独立，所以从这一点又反映出我们人应学会燕子的这种处世之道，像燕子一样生活得游刃有余。 
       另一方面，燕子为什么能够吸取这种智慧，因为燕子巧妙地掌握了人类情绪上的弱点。作者从燕子的生存智慧这一点中又更深地去反映人类精神深处的弱点。人类不相信别人，对别人的信任容易受宠若惊，对于原来亲近但现在失去的东西最易怀念，对拥有的东西又不珍惜……燕子正是利用了人类的这些弱点才得以自在的生存。人类已被小小的燕子大卸八块。作乾这种以小见大的方法，真让我们深思。 
       总之，作者运用的这种以小见大的艺术手法，不仅深刻地揭示了文章的主题，更重要的是使我们不得不去反思自己的精神深处的弱点。

 

三

                                                《庄周的燕子》蕴含的哲理 

 

      庄周意识到了燕子生存处世的大智慧，却并没有真正完全领会。因为庄子想到的只是一味出世，而不是象燕子一样出神入化的既出世又入世。 

      人类是有许多的弱点的。只要能够从众多的表象中抓住它的实质，便可以像庖丁解牛一样将人类大卸八块，而燕子正是揣摩到了人类的弱点，所以得出了它处世的智慧核心——距离。

      “人类不信任别人，对来自别人的信任受宠若惊。”而燕子对多疑的人类的第一招便是“不疑”。它将最柔软最脆弱的一面展现给人类，却又适时的与人类保持距离，当人类开始厌烦，它又明智地搬走；等到人类想念它时，它又回来生活。人类是一种善变的动物，而燕子却总是循着人类情绪的起落而安排自己的生活。 

         嬉而不狎，远而不疏，近而不迫，这就是燕子生存的大智慧。而当人类掌握了这种智慧时，大概也就没有解决不了的人际问题了。

 

四

                                                      读《庄周的燕子》

                                                                     烟林梦萦

 

         一直让我念念不忘的是《庄周的燕子》，它是满族女作家格致写的一篇散文。格致的散文我知道的不多，那篇《庄周的燕子》，还是无意中遇上的，初读它便有一见钟情的感觉。时不时的总会牵挂它，有一种非写它不可的欲望，就像自己无意中得到的宝物，一定要拿出与人分享一样。
　　 有人说，格致散文最为过人之处，语言而外，是对人性、尤其是褶皱中遮蔽着的人性的不懈探究。我觉得那是真的读懂了。
　　首先，作者用庄周来修饰燕子，并以此命题和开头，就显示了非凡的睿智。文章写道：
　　 两千多年前的庄子曾看着围着茅屋飞进飞出的燕子，低头思索了一阵说“鸟都怕人，所以巢居深山、高树，以免受伤害。但燕子特别，它就是住在人家的屋梁上，却没人去害它，这便是处世的大智慧。”
　　 这就不但使文章一开始就充满了庄子作品中虚玄抽象的哲理，变化莫测又妙不可言，想象怪诞，神飞六合，而且开宗明义，寓人性于燕子，告诉读者行文就要探索处世的大智慧了。
　　其次，作者将自己对生活的感知、对人性的思考，融入燕子 “处世的大智慧”中，在寻常小动物身上表现出深刻的甚至惊心动魄的意蕴。
　　 先一语惊人，点出燕子智慧的核心。
　　 “燕子智慧的核心是什么？那就是距离。人类是一种你不能离他太远，又不能离他太近的动物。……只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气。又亲近人又不受人控制，保持着自己精神的独立。于是人便像敬神一样敬着燕子。”
　　然后道破天机，指出智慧的具体表现。
　“燕子是最狡诈的动物，它控制人类的第一招就是信任。……”　  

      文章结尾，用剪刀作比，一针见血地概括出燕子温柔一刀的杀伤智慧。
　“燕子从形到神都是一把锋利的刀。它一刀插入人类精神深处，游刃有余地在人的精神脉络中出神入化地游动，既不伤人类，也没让人类坚硬的骨骼碰伤自己。在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块。”
　　读这样的文字，又怎能不惊叹作者洞察生活的眼力，化熟为生却又深入浅出的能力！她使人们对事物的认知由原来粗糙、原始、麻木的状态升华到一种艺术的、灵敏的、理性的思辨状态，这是何等的功力！掩卷而思，鸟的生存之道又何尝不是人类的生存之道呢？对燕子智慧的感悟，正是作者对人性、尤其是褶皱中遮蔽着的人性的不懈探究。
　　有人说，好的文字应该是这样：当它画上句号后，想象和裂变方才开始。那样的文字中掩藏着作者本人留下的当量适度的炸药和配方完备的肥料，思想爆炸和故事花朵的开放都在作者结束写作之后，像极了那种令人手足无措的邂逅。

       读《庄周的燕子》我就有这样的体会。
　　    

 

另外，附上《苦雨》数篇文学评论范文帖：

                                                一《苦 雨》中作者对雨的态度

                                                                                 杨雅慧

        虽然作者用的标题是“苦雨”，但事实上，作者是爱雨的。因为雨给予了他生活中的无穷乐趣。

       雨是作者旅途中嬉戏的伙伴。虽然“雨中旅行不一定是很愉快的”，但篷船外的雨声给了他梦似的诗境，雨中泛舟的愉快让他甘心“为鱼”，风雨中沙漠之行让他倍感悠然。可见作者是爱雨的。

       雨是作者调皮的孩子。顽皮的孩子发起脾气来，会让南墙冲倒，让西墙淋坍，让人们受惊。有时它还浸满房屋将书籍淋成一饼一饼的纸糕。这让作者很不愉快。但作者仍是爱雨的。当他看到孩子们卷起裤管光着脚丫在雨水中嬉戏时，他转眼忘却了雨的调皮。但他听到一阵阵不绵的蛙声时，一股浓厚而又自然的乡村气息扑鼻而来，他深深地爱着这种生活，享受着这种乐趣。

       苦雨给作者带来的不是苦难或悲伤，它带给作者的是无穷的生活乐趣。   

 

                            二  《苦雨》中语言的艺术幽默

                                                    张泉 

 

         文章题为“苦雨”，其实文中内容不然，作者的“苦雨”是一种诙谐幽默的苦。细品全文，作者语言的艺术幽默尽显无疑。  作者写“仰卧在脚划小船内冒雨夜行”，这是一种佳趣。“虽然较为危险，一不小心，拙劣地转一个身，便使船底朝天。”这是一种诙谐的幽默，紧接着作者写想朋友胡坐骡车中，在大漠之上，大雨之下，喝汽水前行是“不亦快哉”。这种生活充满童趣，充满诗意浪漫，写出来觉得幽默风趣。

        更绝妙的是，作者巧用“梁上君子”来摸索北房的铁丝窗来写墙塌手小偷的光顾，又说南墙冲倒了，受惊的是川岛君他们，“梁上君子如再观顾一定是躲上它们窗下窃听……”这些都充满了生活的气息，散发着浓郁的人文者的智慧、乐观与幽默。 

       总之，纵览全文，作者跳跃的文字里幽默的气息随处可见，作者乐观豁达充满人生激情的生活态度也在语言幽默里尽显无疑。   

 

                                       三  《苦雨》中语言舒徐婉转的特点

                                                                  周森林 

 

         乍读标题，本以为是愤世之言，一读，却为他婉转清扬的语言所吸引，舒缓的文词把生动雅致的小事，娓娓道来，体现了舒徐婉转这一语言特点，读来如品美茗，绕齿生香。  先说舒缓，“你在长安道上不知也遇到否”“想必……”“或者……”，这些语言，读来就觉得是一位深交的好友在旁低诉、闲聊，告诉我一些趣事，谈论下天气以及境况，不急却也不烦，更能从中品味出作者的深情。
       再说婉转。三四段写了雨下后情境。屋前屋后如何，孩子们大人们怎样，一一道来，散乱而又有逻辑，将一件件的琐事唱歌儿一样传递给我们，婉转又悠扬，其中又穿插了些幽默的话语，更让语言添色不少。 

       总之，作者用深厚的文笔，将平实的生活写进书信，融以舒徐婉转的特色，使文章的美酒香茗，读来舒畅。而其中语言婉转舒徐最能让人尘襟顿爽，快哉!

我是在学习！

期待啊！

夕拾，我从网上编辑来的，供评论员们借鉴！

也是我学习的一次机会！

谢谢风逝妹子、如画、沙沙、夕拾