论死人的教育
用一个死去的人去教育别人，愿意相信的，这个威力是多么的强大，而不愿相信的，死人终归是死人，他最关心的是怎么死的？为什么要去死？
如今，真正看破红尘的没有几个，而去寻死的多了：会水的跳楼，不会水的跳河。然而这个死法确实不如屈原的值，屈原的死至少让为政者睁亮了眼睛。
最奇怪的是，本来好端端的人，接受了高等教育，反倒轻生了，他为什么去死，为什么想死？原因其实很简单（大有许多心理学者拼命地去研究，结果没有什么头绪）——他敢死！或许他死之前已经做了好长时间的准备，可行性研究应该也做过，他认为死的值，死得其所，当然这些在别人眼里看，又是那么的愚蠢。
让人担心的是，教育可以死人，是在无形当中（比战争更可怕）将人杀死，死了之后将责任推倒死者身上，说“他心理有问题，素质太差……”听起来，挺有道理，甚至这已经富有了些须真理的色彩。大规模的教育似乎已经忽略了“因材施教”，孔子的子孙们好像另寻了他路，也不会像他怎样分别的教导颜回和子路那样子了。于是美其名曰：大锅饭！