读了梁启超的《敬业与乐业》，他提出敬业、乐业是人生活的不二法门。他首先论述人得先有业，做大总统是“业”，拉黄包车也是“业”；再讲敬业，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛；最后谈到凡事都有趣味，要学会寻找到其中的趣味。他说敬业是责任，乐业是趣味。的确，叫苦连天也得做，何不找到其中的乐趣呢？

就当时的背景以及联系儒家思想来讲，我粗浅的以为有点教化百姓要任劳任怨，甘于平凡或者平庸的嫌疑，但是，在现实生活中还是有积极意义的，只要做事就要脚踏实地。人既要敬业，又要善于从工作中寻到乐趣，才是合理的。我更以为敬业应该是一种崇高的人生境界。

我一直认为敬业于人于己都是有利的。在任何一个行业工作，做事既是为单位创效益，也为了个人的生存、生活。有业而不敬业于事业不利，于自己也不利。比如教师，可谓“有业”，如果不敬业会怎么样呢？误人子弟，贻害后人。教育工作又是个艰苦的工作，做人的工作是艰难的，所以有必要寻求乐趣。一位教师热爱自己的学生，就会悉心关怀他们，当看到学生能健康成长，自己心里又何尝不幸福？那是其他行业的人无法体会的。

敬业与否取决于个人的价值观。现实生活中有人觉得自己不缺少金钱，又能彻悟养生之道，似乎找到了人生的真谛——好好活着,健康是福。这无可厚非，应该引起大家重视，但是人生在世还有另外一种生活境界，那就是人的精神世界。在我身边很多人太现实了，他们觉得我所提到的敬业之类观点太愚，是“孺子牛”的思想，已经过时了。其实我还是强调“敬业”不失为一种高尚的境界。一个装满金钱的大脑，充其量是个“金库”，一个存钱的容器而已。一个人有崇高的精神境界才能真正达到更高境界的人生。

不被一些人认可的未必是不合理的，不被所谓的聪明人看好的未必是愚昧的。历史上革新改良主义者，大都遭到过质疑。最终事实胜于雄辩，他们极大程度上推动了历史前进的步伐。真正推动历史车轮前行的不是那些夸夸其谈的自诩为聪明的人，而是那些实实在在敬业、乐业者。

人的境界不同，对事业态度也不同。现实中的人不外乎几种：脚踏实地，真正的把工作当做生存的途径，当做事业来做的人，这类人你不用鞭打他也会做，真正的干实事，但是他们毕竟不是圣人和傻子，也会有烦恼和怨气，不管怎样他们不会给事业造成损失；再就是急功近利，做事了就要得到好处的，或者为了好处才做事，一旦得不到好处就会消极怠工，等达到目的后就会悄然而退，这类人会利用权利和金钱为自己铺路；还有一种人执着地做事，对上司言听计从，真诚守信，只是缺少自主意识，事情做了很多，只是没有自己的意志在里边，不会变通；再就是明白自己做事的目的，既脚踏实地，又灵活机动，既利于自己又惠及他人和社会，既任劳任怨又乐在其中。这应该是一种高境界罢。我欣赏后者。

工作是为了生存，这是人的本能，而敬业则是为了活得更加精彩，是一种境界，两者兼顾，即是一种睿智的生活理念。