前几天，静如画的一个贴子引出了流年社团内部一场关于“散文是否可以虚构”的讨论。公开参加论战的以鸿渐、山地、雪飞、江凤鸣为一方，主张散文写实，不可以虚构；另一方是江楼望雨，宣称散文可以虚构。双方唇枪舌战，说理、论证、举例各不相让。

    其实这类话题大多无解，谁也得不出权威的结论，公说公理婆说婆理罢了。上世纪80年代初早就有过这样一场争论，那可是全国性的，最终谁也没说服谁，此后那些在读者中闪光的精华之作之所以闪光，并非因为他写实了或者他虚构了；那些成了垃圾的废品同样不是由于虚构或者写真实。给读者留下好印象的好作品，好在思想的感染教化，另外还有写技的高超，与写真实写虚构并没有关系。这场争论的好处是加深了对散文这个体裁的进一步了解，使以后的写作多了一些理性的思考。

 辩论中，江楼曾经拖出秦牧的《花城》为例，说明······(具体的你来我往读者您自己去找贴子看吧，这里不啰嗦重复了。)

 打笔墨官司历来如此，即使再要好的朋友，一旦各自站到论点的对立面，言辞就难免带上了一些尖刻，没有硝烟味儿就没意思了，我想双方都可以理解。

 关于散文是否可以虚构的辩论，双方(主要是江楼和鸿渐)已经商定让它沉下去，但江楼望雨却由《花城》一文，又想到了另外的问题：作为喜欢写字的，或者写字成了积习(难移)的，又或者理性上希望自己的笔能够行善积德的，在那样一种社会形势下，你该如何去遣使你的笔？

 广州的花城无缘徜徉，“三年救灾”那几年内，江楼却见识过另一形式的集市——黑市。地地道道的黑市，是在晚上进行的。

 记得那是一个假期，江楼从学校回家了。有一天一个发小约他：“咱们逛黑市去。”于是江楼就跟他去了。是晚饭后。黑市设在一个小河边的空地上，周围有树，距一个大些的村子不远。有小路可通。没有通常市集那种噪杂的喧嚣人声，也没有通常夜市那种明亮绚烂的灯光，远远看去，黑森森的树下，鬼火似的一簇一簇微光，走近了看，那是蜡烛灯笼或者手电，期间还有点燃着胶皮条的，冒着黑烟，散发着燃烧胶皮的臭味。货物，是一篮或者半篮萝卜、地瓜干，也有小袋的包谷、小米，麦子好像也有，另外的是一顶帽子，一挂门帘，一件中式皮袄，等等，没有成批量的，全是一人拿着、守着一件或一小堆。那交易，有用钱币换东西的，也有以物易物的，大多是用东西换粮米。互相讨价还价的声音都压得低低的。整个市集全部人加起来不过几十个人。

 那年月，白天公开的集市是没有粮食交易的。

 由于没有买、卖的任务，看了一会儿就回家了，这黑市赶了多长时间不知道。

 那时候流传着一句话：“两枪可以打个经理。”意思是，扛上一支土枪去山里转，运气好的话，猎获两只野兔，到黑市上就可以卖几十元，相当一个供销社经理的工资数额。

 这是当时(生产救灾)社会的真实的一角，虽然是在黑地里，但也反映了社会阳光下的某种隐秘的状况；不存在罪恶与否的拷问。现在要问：您，喜欢舞弄文字的朋友，写不写？怎样写？如实地写了，发表是不可能的，没人给你发表，说不定还会引来难以预料的后果；偷偷写在私密日记上是可以的。但现在回顾，假如当时写在日记上，后来却暴露在曾经的“轰轰烈烈”光天化日下，“三反分子”的帽子你就戴定了! 江楼那时不知轻重，在日记上写了，却被老父亲在风雨欲来已经明显有了感觉的时候，连同另外几大本其他日记一起填到锅底烀了地瓜——万幸!

 还回到花市。秦牧笔下的花市喜气洋洋，那卖花的，我不知有没有藉以发财的大款；那买花的，秦牧告诉我们了，是工人，是劳动人民。我在想：买花的，买回去摆放到室内，肯定会增添不少喜气，从而焕发生活的乐趣；那卖花的，换来的钱，也会让孩子们为改善了一下生活而绽出笑脸。秦牧定下了生活美好的写作基调，运用高超的写作技巧，达到了他写作的目的，读者从中感受到了那种美好。他写的花市情景是真实的，他的主观情调是真实的(艺术真实)，但与当时整个社会的现状比照，却逃不掉那种隐隐约约 (现在当然可以肯定那是明明显显) 的虚构(不是虚假)罪名。

 撇开《花城》，主要想听的不再是可不可以虚构，而是假如您见识了这两种集市，在当时的状况下，您会怎样去写？——别告诉我您会沉默，那是大多数人已经这样做了的。

江楼这次不表态，不抬杠，只想听您的意见。曾经的思想禁锢已然消失，您可以畅所欲言。当然，您也可以说：那个时代已经过去，这是个伪命题，我拒绝回答。伪不伪命题，作为假设，闲淡总可以吧？小二哥奉命开会吃大餐打瞌睡去了，老板娘的茶水可是免费供应。    

这个话题没大意思，引不起讨论的兴趣。幸好凤鸣老弟回来了，多说了几句。言外之意果然是：这是个伪命题，没什么价值。那您就沉默；沉默，任何人都有的权利。但我还要啰嗦几句。

社会是万象的，纵观历史，好像每一个时期段，都存在着光明和黑暗两个面，大凡能用笔写字的，除了那笔下的字是用来换取生存生活资料有非写不可的任务的以外，面对万象都有选择写或者不写以及写什么怎样写的自由。花市的同时，还有黑市，两者都真实具体地存在。在当时的情况下，没人去写黑市，它再真实也没人去写。花市有人写了，不仅仅是花市，还有海市、杨树、长江等等，都是一些著名散文家(陶铸、杨朔、刘白羽等等)佳作里描写的实体。看来，向往光明追求美好大概是散文的爱好和使命。不过，黑暗的一面也不是绝对没人写，我发现一个现象，写阴暗写苦难的，大多是过了那段时间以后，放在回忆中去品味。然而，事后再去品味，那味道好像就不是原来的了，大多带上了些许的温馨、怀旧之类情绪。文革时期大兴其道的忆苦思甜除外。揭露眼前阴暗面的，那得到杂文里边去找。