QQ空间挑起了个话头，有人感兴趣，那就搬到这里继续发谬论。

     和谐社会需要关爱，关爱是冷漠社会的暖水袋，是岁月车轮的润滑剂，有关爱和没关爱关乎到所有人的人生感受，哪怕你是上帝的宠儿，只要你置身红尘，你就离不开他人的关爱——但这不是我要说的主题，我要说的近乎抬杠：和关爱密切相关的两个词语——同情心和慈悲心——抠抠词凿凿句。

不知您以为如何？

     我检查自己，同情心是有的，有时还不少，甚至多余；但慈悲心不行，第一、我钓鱼，喜欢看那鱼儿在钩上挣扎，感受它垂死挣扎时由鱼线传递到手中的快感；第二、在市场上见到“残疾人”坐在那里讨要，我头脑中的第一反应是问号：是不是骗子？所以，我成不了佛家的信徒。

谁说老和尚吃鸡蛋？阿弥陀佛！罪过罪过。修行之人，五荤不食，来果禅师《参禅普说》可以为证： “五荤何在？葱韭蒜以无闻，蛋虾子而未嗜，罗卜青菜为无上清斋，黄荠野藿当珍馐妙味，素口之道通矣”。即使葱蒜韭菜都不可以吃的，葱蒜韭割而复生，佛家认为它们皆有生命；至于罗卜青菜黄荠野藿那就算不得生命了。吃鸡蛋的和尚都是假和尚！阿拉凡俗之人，所以不讲这一套，鸡也照吃不误。但是非不可混淆。你给东京那个日本乞丐2000日元，那是同情心，是关爱，并非慈悲心，因为那个乞丐和你同类，是人。至于偷喂老驴，那倒是慈悲心，是儿童天真未泯灭时的先天慈悲心，不能归到同情里边去。如果是现在，你还会偷给它吃吗？哼！

老弟！你别给我调书袋，那个明旸大和尚吃的鸡蛋是养鸡场里来的，没有受精卵。没有受精卵当然无血无毛。另外，他嘴馋了，当然可以找借口。和尚嘴里的话，模棱两可，那叫谈禅，一般人辩不过。你既然学过佛学，我恐怕也辩不过你，因为我没学禅。

慈悲心比同情心关爱的范畴更大，这是事实，但他们不是包容的关系。你的朋友被冤枉了，你同情他，替他抱不平，这难道是慈悲吗？同情当然是情，爱情也是情，有情便是慈悲？虎妞发慈悲才嫁给您了？佛学的故事车载斗量，那都是印证慈悲的，跟区分同情和慈悲搭不上界。别忘了我的前提：同情和慈悲都是关爱，概念是不能混淆的。有慈悲心者可以成佛，那是佛根，仅有同情心的就不一定！一个同学丢了东西，我同情他，你总不能说我怜悯他吗？那个司机给小孩子过生日，既有慈悲也有同情，二者可以重合，不是一切两开的。

这个贴子耽误我睡觉了，发发慈悲，睡觉去了。

话说，这是2015年4月一日凌晨的事，梁溪凤鸣正酣睡之间，忽觉一阵凉风掠过，一惊之下折身而起，却见夫人虎妞杏目圆睁，桃腮含嗔站在床前，被子早已被掀到了一边，由不得丈二和尚摸不着头脑。

“这又是咋滴了？”

原来梁溪才子，别看在外边风光八面，市长、局长拜他为有关的工业、市场、经济咨询师，大小公司头头脑脑都围他转，他金点子银点子层出不穷，回到家，却是夫人石榴裙边的作揖人。盖相互关爱早已深入二人骨髓，将二人扭成一个，所差者，梁溪略矮一头。

“我来问你：江山逝水流年水榭你和那个什么江楼望雨老书呆子抬杠争论无聊话题都说了些什么？”

“那个无聊话题？我说什么了？”梁溪一听夫人的话，就知道准是昨晚的电脑又忘了关，夫人早起揩拭书桌无意中动了鼠标，显示出了关于慈悲心和同情心的贴子。

没做亏心事，不怕夫人吼。凤鸣徐徐穿衣，说：

“不过是闲扯，江楼那老头儿挺倔，硬是要把同情心和慈悲心分成两个概念……”

“怎么？当初你一天一盒巧克力，两天一把鲜花来追我，晚上整宿站在我窗下，大雨天也不知打个伞，要不是我发慈悲，你今天能睡上我晒的被窝穿上我洗的衣？难道我当初是同情你打光棍来给你解闷不成？别忘了，慈悲心那是目光下垂的关爱，你，永远得仰视我……”

一席话，梁溪张口结舌——确实，他看夫人，已经形成了仰视的习惯。

这个江凤鸣傻眼了吧？揭了他的老底硬是不认账，还想把他自己演的戏栽倒别人身上。

老弟，慈悲心和同情心是否一码事，是否相包相容，您其实心里已经想清楚了，就别再嘴硬了。当初虎妞嫁给你，既不是慈悲也不是什么同情，那是咱们梁溪凤鸣有魅力，她是吸被铁石吸引过来的。（ 求您哈，别把江楼说的告诉她，免得弟妹骂我）

红叶:

慈悲心和同情心是否同一概念，施加的对象是否一致，这本来不是值得较真的问题，不过是一边喝茶一边闲聊用来磨牙锻炼舌头而已，江楼喜欢找杠抬，尤其是江凤鸣老弟。挂贴之前我就估计会把他惹出来，果不其然。跟他抬杠会增加不少学问，我一边用歪理撩拨他，一边从他那里偷东西以广知识。

同情、慈悲都是关爱，有关爱社会和谐，给同情心和慈悲心从非常规的侧面做做公益广告加深人们的印象，也是一份功德，您说呢？