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甲申之变

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【梧桐】山水行舟

2015-04-17 20:45:18

     者乐山,仁者乐水。智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。——《论语·雍也》

     大概每一个向往宁静的贤人都会寄情山水,只因那南山一隅难得有心,采撷侃侃悠然之间,正是那抛却世俗烦恼之见之时。现实生活中,常有被压力所困,可是每个疲倦而聪明的朋友,希望自己可以抽身于繁忙而拥挤的视角,来真正的解放自己。所以,旅游或者出行,大概成了绿色休闲的生活必需,泡一杯清茶,沏开腾腾清雾,仿佛山人如故,而自己已泛舟仙游而去,怡然自得。

      “嘭——”经理一声训斥,从云端坠落到公司里面,一切如故。

      我想必难得有舒心的空气,有时支撑自己生活的勇气也只有城市森林里面灰白的建筑而已。可是,即便不是仁寿之人,也可以在有闲之时放松自己。听听纯音乐,享受视听的乐趣;磨上青墨。蘸上笔毫分里的山水。跃然间,跳跃的自己在曼舞翩跹,学起《诗经》和《楚辞》里面哲人的样子,大声迎风而谈。末了,然我等凡夫俗子,自然难以囊括古人的智慧,纵有狂简,也难消现实之窘。

      山水之间,或许就是一个理想国,贤人向往之,而闲人亦然。吾人高山仰止,景行行止。如斯乎,不知所以。不能前往,概因为山有大德之巍,行高仁之义,斯如仰德,终有所往。因为山水之间,有君子之风,有高人之德,有贤人之仁,有贵人之礼,如此而已。

     西方人也喜欢山水。意大利的山水是中世纪的堡垒,莫奈的印象派的山水是浪漫的情怀,乔治·英尼斯的山水是现实的风情,达利的山水是超现实的表达。西方的世界里面有一种写实主义的诗意,像英伦的田园牧歌何尝不是一道挽歌,而特拉华大峡谷的山脉和南达科他州的总统山何尝不是巍巍之德,爱琴海沿岸的雅典卫城高山又何尝不是中庸与智慧的哲学。所以古今中外,谁都需要山水。

     可现实中,好像鲜有宁静。而面对倥偬世俗的山水,我又该何去何从呢?记得彩虹飞先生的一篇《宁静的光辉》给我看到了仁德着的曙光与智慧。

     现实的山水,像是模糊的镜子。山水里面概可以是一幅画,也可以是虚无的现实写照。我可以载舟而山,泛起生命的涟漪,走进这诗意的山水里面去。

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2015-04-29 20:28:03
问好月牙老师,这画是在这个月画的,超水平发挥了,嘻嘻#^_^#
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