江南才子梁溪凤鸣封江楼望雨为杠头，由不得江楼不愧领。其实，夫抬杠，必有两头，一头不成其抬。如此说来，一头是江楼，另一头必是江凤鸣。江楼，其人木讷，思维又迟缓，远不如凤凰巧嘴如簧，善胡说八道，故江楼每抬必输。

    胡说八道大有学问。

    胡说者，胡人语也。江凤鸣懂几国语言，胡语自不在话下。当初，胡人来函，堂堂大唐帝国合朝文武竟然无人识得，幸亏“天子呼来不上船”的李白救了急；凤鸣得李白真传。

    八道者，更不得了，那是道家修炼的八道关口（八个阶段）：一为入道，二为学道，三为访道，四为修道，五为得道，六为传道，七为了道，八为成道，八道完成，那就是天界的神仙了。另外，佛家也有八圣道，即达到最高理想境地的八种方法和途径：一曰正见，二曰正志，三曰正语，四曰正业五曰正命六曰正方便七曰正念，八曰正定。正定了，就可以内心静观四谛真谛。

   昨天看到凤鸣老弟的QQ说说，曰：“缘分是一种永恒，它没对没错，在给你遗憾的同时，也给你深深的感动；心情是一种永恒，它相依相伴，一边让我们受伤，一边让我们学会坚强；人生，失去的只是时间，你所获得的是价值是永恒。让我们珍惜缘分，永远好心情。”已经勘破了永恒，岂不是道、佛两家的八道俱成？与既善胡说又修成八道之高人为杠友，缘分啊！

 

  

     “抬杠”之道，妙趣横生。快乐闪烁在风来水榭论坛的窗台下。

     富裕的说辞，感染阅读者，有道、有味、有情、有开心，联通驻足者的管脉，同乐，同乐！

    问好江楼先生！

原来。胡说八道有如此多的说辞。

跟先生长学问了。

哦，原来如此。嘿嘿，期许期待，二哥咋说。

江楼老师，晓文学习了！

问好老师！

哈哈哈，江楼老哥，你可真逗啊。为啥非要咬定是俄俚封你个“杠头”名号？不过呢，在我们吴语里，“杠头”有可爱的意思呢。一般恋爱中的女生，会说她爱的人：伊拉是个杠头。你说俺胡说八道，也有点不着调儿，我在江南，吴语被称蛮语，应该是蛮说，而不是胡说，吴语中很少有人会斥人：胡说八道。而是说：瞎七搭八。比方说：侬讲格闲话七讲八讲瞎七搭八。（读作：侬杠哥先挖切杠八杠哈切搭八）再狠点就是：七嘴八搭。比方说：侬勒拉七嘴八搭点啥？吴语中抬杠也被称作：七缠八桠杈。比方说：侬弗要轧勒当中七缠八桠杈。由此可以推断出，北方人抬杠或许可以说是胡说八道。因为胡人来自北方。而江南地方人抬杠，则可能是“蛮语七搭”。江楼老哥，流年人之所以起哄要看我们抬杠，那是因为，“胡说八道”与“蛮语七搭”可以演绎出好多笑声呢。老哥哥长我许多年纪，那里是抬杠，根本就是逗俄俚开心哉。您的学识、机智、谦让、幽默与大度实在让俄俚钦佩。与您结识、与您抬杠、与您开心，真是缘分呢。不然这相距千里，一江之隔，怎么能让我们联系在一起呢？老哥哥，你关于胡说八道的解说，真让俄俚长见识呢。引经据典，文绉绉的，那一点嗔意，全在学问里了。俺给你鞠躬了。

洞天君：您没看到贴子后边那个图图吗？抬杠，是可以品悟人生的。参加进水榭抬杠俱乐部如何？

风逝老师，之所以引经据典，那是为了显摆；而显摆，是抬杠处于下风头的时候争回一些脸面的不传之秘法。

阿真：别担心，你们二哥哥总是会有话说的。

晓文：别学这些。

凤鸣老弟：听不懂你那些画眉鸟叫似的吴侬蛮语，还是用北方话来说事，北方话也是你的母语。首先要说的是，别把抬杠和胡说八道划等号。夫抬杠，争辩也，且多指无谓的争辩。争辩，当然就要说理，说不过对方的时候，抛出“你胡说八道”，既可以压一下对方的气焰，也可以给自己争回一些面子，从这个意义上讲，很有些阿Q的战法。“你胡说八道”有不同的语气不同的说法，亲切一些可以说成“瞎说八道”，重一些那就是“胡说八道！”其实，这是拿不出理来说不过对方的最后一杠子，理屈词穷的表现。江楼此贴是也！嘿嘿！其实，“杠头”之谓，也不是你的发明，因为你的一篇《歪传》使江楼在水榭露了脸（也可能出了名)，所以就把封号权栽到你身上了。

 

哈哈哈，老哥真有你的。俺卸杠投降哈。

另外，找您抬杠玩，就是为了给水榭增添一些笑声。君不见，最近一段，流年水榭煽情煽得热火。先是阿香煽了这个煽那个，这两天如画和另外两位见了一次面，就又是“抱抱”又是“亲亲”让人感动得不得了。咱大老爷们不能又抱又搂，那咱们就掉书袋抬杠，也是一乐。缘分啊！

哈哈，好啊，好啊，老哥哥你多多的发，俺跟着你抬杠哈。咱俩要是不抬杠，那该多寂寞啊。

就喜欢看“二江”抬杠

貌似东风西风都在吹

凤鸣老弟，下边是有个贴要发，是评诸葛亮老先生的。诸葛亮是军师，和今天的“咨询师”、“顾问”差不多，不过跟您毫不沾边。那是个严肃的研究学问的贴子，没啥杠可抬——尽管对诸葛老先生有些不敬。

朵朵，你能不能也参加些意见，别只当拉拉队。

支持流年二江抬杠，给你们点赞。

哈哈，这胡说八道，的确很有学问，一般人，还真胡说不出来，非胸藏万卷书之人，不能做。

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回复纷飞的雪：领旨！