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【绿野】讲座《抒情文学概述》2015-06-14 16:27:30 ６月１２日晚，山清水秀老师提前来到绿野群里与秋心社长、编辑日子、飞过青云、编辑鞍山凄凄、社长靳军等互相问候后，讲座于八点整准时开始。
山清水秀老师开篇点题，各位作者晚上好！今天我讲课的内容是：抒情文学概述。
抒情文学的作品，如《春望》《致云雀》《记念刘和珍君》等，虽然各有不同之处，但它们的基本性质，如上所说，主要是由作者以主人公的口吻抒发内心的思想感情而形成形象。自然，这不是说抒情文学就只是思想感情的抒发，完全没有客观事物的描写。只是说它所着重的是思想感情的抒发，不象叙事文学那样着重于客观事物的描写。如《春望》写到生活中一些现象，自然界中的一些景物，但是写到这些的目的还是为了抒发思想感情。又如《记念刘和珍君》还写到人物的性格和故事的情节，却不象一般叙事文学对性格写得那么充分、情节写得那么完整。正如别林斯基所说：“纯抒情的作品看来仿佛是一幅画，但主要之点实则不在画，而在于由那幅画在我们心中所引起的感情。”
抒情作品不是不描写客观事物，但着重的是在于抒发思想感情，抒情文学中所表现的思想感情，往往带有主人公的个性特征，有他个人独特的感觉，否则这作品本身就是平庸的，没有什么新鲜的意义。但是，同时这种感情又应该带有普遍性，是人们在特定条件下一般也能感受和感觉的东西，否则，就只是曲高和寡了。
绿野稳健：比如《高老头》 《鲁滨逊漂流记》《海底两万里》，或者《或者巴黎圣母院》。
青云老师补充道：思想之花，开放他所寄托的环境枝干上，环境是思想的母亲，思想是环境绽放的精华。 女-彩虹花朵说：抒情诗最难的是给了一个题目，我喜欢随心所欲的写，然后，再定题目。
山清水秀继续讲述：那就太资情调了。别人就无论如何都不会有共鸣的，那就只会藏于名山，留于后世了。那么不管你的感情再高尚也好，再悲惨也罢，别人的一点都不会得到的，所以我们在抒情的时候，一定要把握好个性与共性的关系，要在个性中体现共性。对于只发挥自己个人哀愁的人，我们可以借用莱蒙托夫的话来说“你痛苦不痛苦，于我们有什么关系？”优秀的抒情作品的思想感情就往往有更大的普遍性。
青云老师补充：通俗的说，人物的共性，就是大众普遍认可的人性道德，个性，就是每个人的自私心理，和与众不同的行为准则，只有作者的思想能为大众代言时，作品才有生命力，和广泛的普及性， 山清水秀老师接着讲道：它用主人公的口吻抒作者之情，并借以抒时代之情，抒大众之情。只有你的感情能代表一大部分人的情感的时候，那么你的作品也才有意义。用时髦的话就是作品要接地气，有正能量。如果作者的这种思想感情和大众的思想感情有相通之处，在一定意义上说，他们也是劳动人民的代言人。这就是为什么我们读诗圣的《春望》会感到百姓当时在安史之乱中流离失所的痛苦，读马雅可夫斯基的《苏联护照》，会感到当时苏联人民的自豪，而读贺敬之的《放声歌唱》，就更亲切地感到解放了的中国人民当年在新生活中的无比幸福。抒情文学所表现的思想感情，如果带有主人公的个性特点，也就是显示了主人公的性格特点。
抒情文学中的主人公的性格虽然没有叙事文学中的性格那样完整，但也可能是相当突出而鲜明的，特别是如上述的《春望》。《致云雀》和《记念刘和珍君》，作为主人公的作者自己的性格特点，也就表现得更为突出了。如《春望》就显示出诗人忧国忧民之极而感慨多悲的特点。《致云雀》也显示出作者雪莱的奋勇无畏的乐观主义精神。而《记念刘和珍君》固然也写到了刘和珍的性格，但更主要的是显示了作者鲁迅对于死者哀悼的非常沉痛和对反动统治的憎恨。
然而抒情文学中，也有许多作品的主人公并不就是作者自己，而是作者的思想感情所寄托的对象。如金昌绪的《春怨》中”打起黄莺儿“的怨妇，白居易的《重赋》中的“厚地植桑麻”的农民，他们是作品中的主人公，却不是作者自己。又如雪莱的《云》和郭沫若的《炉中煤》这两篇作品的主人公就是云和煤，但他们或它们是作者的思想感情所寄托的对象。 青云老师补充道：抒情的方式，往往借用环境作为张扬情感的道具，通俗的说，这种寄托的方式，叫借尸还魂。
山清水秀老师接着讲述，除此之外还有些作品，如裴多菲的《匈牙利贵人》所写的是一个贵族后裔对自己的特殊地位的可耻夸耀，这样的主人公当然不是作者自己,而是作者所讽刺的对象。作者让他们自行暴露他们的丑恶的嘴脸和灵魂，是为了要表达作者自己对他们的厌恶和憎恨。也就是说，如上所述”托物言志“也叫借尸还魂，今天就讲到这里。谢谢大家！讲得不好，让大家见笑了，我有点班门弄斧的意思了。
讲课在激烈的讨论中圆满结束。期待下周精彩继续！
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