言归正传，开始感悟宋词词心。宋词是在唐五代词的基础上发展而来，起初被称为曲子词(由乐填词)，普遍认为是从民间的俗曲转化而来，诗在孔子时期就有“兴、观、群、怨”的说法，“词为诗余”的观点也成了几个时代的人的共识。《竹枝词》是刘禹锡在朗洲任司马时依据当地所吟唱的竹枝曲改编而成（《竹枝词》是一种诗体，借以佐证最初人们普遍认为词曲相映相生）。词起初依曲而填，因曲受限。词的分片、句式、节奏、音调等都需依曲而定，曲有曲调，词也有词调，词调即是词牌名。到现代，许多人只知有词，不知有曲，生搬硬套进了经验之中，哲学不知如何，这美学终是不足。“宋代以后，乐谱逐渐散失，再加上多数诗人本来就不懂音乐，他们填词意在作诗而不在演唱，于是干脆不去理睬曲谱，只按前人已经填了的某调，一字字、一句句地照填下去，‘依样画葫芦’--你叫《更漏子》，我也叫《更漏子》，你开头三字的格式是‘仄平平’，我也照填‘仄平平’。这样一来，格式反而固定了，严格了。明清两代更有人归纳旧词，厘定词谱，使填词者有所依据。于是词便成了一种纯粹的文学样式，一种格律十分严格的诗体。”(陈振寰《读词常识》），其实这和读史书的道理一样，可以推敲，切勿搬照。词起源甚早，可能是因为“诗太盛”而一直处于蛰伏的状态，在中学课本中接触到最早的应该是李白的《忆秦娥》（箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色， 灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝， 西风残照，汉家陵阙）。后人总结宋词流派，大抵分为两类，一婉约一豪放。这是后人总结，宋代词人并未有流派意识，他们中有纯粹的婉约词人却没有纯粹的豪放词人，写豪放词的人也往往多有婉约之作。有更多学者将宋词流派细化，在此无须多言。