个人简历：江凤鸣：至德国学研究院理事，无锡工商联执委。中国机械工业企业管理协会理事，无锡青商学院客座教授。曾任中国机电日报、无锡日报、中国工业报、科技日报特约记者。有记者职称。中国林业作家协会会员、无锡作家协会会员。江山文学网签约作家。曾参与《无锡史志》、《无锡走出的经济学家》、《新时期无锡党史专题集》等大型丛书编辑，担任《绿色思维》、《蓝色思维》两本经济、技术专著的主编。高级管理咨询师。因为要大量的撰写行业经济分析报告、出具可行性分析报告和管理诊断报告，勉强跟写作沾点边。1974年发表第一篇诗作《莽太行》；1981年第一篇散文获军区幻灯片解说词比赛一等奖。；之后也获得地方上或一些杂志、报纸的不足挂齿的奖项。1986年第一篇报告文学作品《为了闪光腾飞的一瞬》载入家乡文集《爱我祖国，爱我家乡》。之后，有《追赶太阳的人》、《彝族之鹰》、《灯火星光耀京城》等一批长篇通讯、报告文学作品发表在省部级报刊上，并获得相关奖励。再之后，全心全意扑在经济、技术管理工作上，20多年间几乎没有碰触文学创作。2010年后，遭遇江山文学网站，再拾笔写作，有散文、小说等陆续发表在报纸、杂志上，有《凤鸣梁溪》、《烟雨里的粉墙黛瓦》两部散文集出版。

 

                            略论散文的语言美

                      逝水流年社团顾问江凤鸣老师（主讲）2015、5、8、16

  

   一、散文是美文，应该追求语言美。

二、追求语言美，要“四美并肩”。

三、追求语言美，要锤字炼句，讲究修辞。

四、向大师们学语言

 

我在一个很偶然的时间，接到我的社长传来林总给我的指示，要我与大家分享一些自己的想法。江山是一个著名的文学网站，是个藏龙卧虎所在。就算我自己所在的社团，也有一大把中文系毕业的教授和教师，特别是江山的那些红颜才女们，武有穆桂英、文有李清照，十分了得。而我是学管理工程的，你叫我画图纸，做数学模型或者诊断精益生产、指导流程再造大概还行，毕竟这碗饭吃了几十年了，可以闭着眼混混。让我来讲文学上的事，那肯定是木匠见到鲁班、铁匠碰上干将、使枪的撞见张飞，耍刀的遇上关公。结局不大妙。但是，既然来了，也只好是牛头对马面——豁着脸上了。

 今天，我和大家分享的题目是：略论散文的语言美。

 

一、散文是美文，应该追求语言美。

什么是散文，至今没有统一的定义。因为它的含义和范围一直伴随文学的发展而演变。在“五四”新文化运动之前，除诗、词、曲、赋之外的文章，都被称为散文。今天我们说到的散文，基本上是指同诗歌、小说、剧本并称的一种文学体裁，其内涵也极其广泛。据说，现在散文同杂文和报告文学也分家了，那咱们今天说的范围就是分了家之后的散文。
散文短小精悍，文情并茂，不拘一格，自由灵活，历来被誉为美文。散文绘景状物，记事写人，挥洒自如；描写抒情，叙述议论，兼采并用。好的散文，可以让读者看到生活海洋中的五光十色，听到大千世界的喜怒哀乐，领略思想哲理的铁树银花，收获精神田野上的鲜花硕果。因此，历来的散文大家都追求散文的结构美、意境美、风格美和语言美。在中国历史上，产生过无数个散文大家，他们都是卓越的语言大师。著名的“唐宋八大家”，还都是著名的诗人。他们借助诗歌的语言艺术，构建起绚烂的散文意境，把散文的语言美，推向一个又一个高峰。
我觉得我们不论写作或是阅读欣赏散文，都应认真的向前辈大师们学习，借鉴语言艺术，以形成具有自己艺术特色的语言美。我以为散文语言美的重要性，怎么说都不过分。打个不恰当的比喻：一个美丽的少女，如果是个结巴，那与人交往，该是多么大煞风景啊。如果再口吐污秽，那就真是鲜花插在牛粪上了。我个人以为：语言美，就是一篇散文的漂亮外衣，一眼看下去，让人感到愉悦，感到美丽，文章才能读下去。
我时常见到一些作者的散文，有的句子冗长，就像懒婆娘的裹脚布；有的语言无味，像一杯白开水；有的辞藻华丽，脂粉腻人，好似驴粪蛋裹了一层霜；还有的不加修饰，缺乏动感，如同老和尚的帽子—平不塌。语言如此糟糕，就算你的散文内容再好，主题的调子再高，恐怕读者也难以读下去。毕竟青年男女找对象，第一眼看的是外貌。估计读者对文章的取舍也是这么个道道。
散文没有小说曲折的故事情节，来引人入胜。散文没有迭起的戏剧高潮，来令人心动。散文篇幅短小，要靠语言的锤炼取胜。著名现代散文大家秦牧先生曾说：“一座大山上有小堆的乱石，时常无损于大山的壮观。但如果一个小园中有一堆乱石，就很容易破坏园林之美。同样的道理，短小的文章特别需要写得简洁和优美。任何的败笔冗笔在篇幅短小的文章中，时常显得格外刺眼和难于掩饰。”照秦牧先生的说法，语言美否，简直就成了散文的筋骨命脉，似乎可以决定一篇文章的成败了。

中国自古以来，出过无数散文大家，自诸子百家到现今为止，简直是恒河之沙，数不胜数。关于为文之美，也有过很多论述，值得我们学习、借鉴、体会。我个人以为晚明的大散文家姚鼐的说法，具有一定的代表性。他在《复鲁絜非书》一文中说：

鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言，统二气之会而弗偏，然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人，告语之体各有宜也。自诸子而降，其为文无弗偏者。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻岭，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如日初升，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入寥廓；其于人也，漻乎其叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状以殊焉。

姚鼐在中国散文史上，有着独特的地位。他认为文章之美，虽然千姿百态，但总的来说不外乎阳刚之美与阴柔之美。阳刚之美是一种雄伟壮阔、崇高庄严、惊涛拍岸、刚劲挺拔的美。而阴柔之美则是一种柔和悠远、婉约幽深、细流涓涓、哀而不伤之美。这两种美不是对立的而是相辅相成的对立统一。这也是他对由神、理、气、味、格、律、声等多重交错综合而成的绚丽多彩的艺术风格的美学概括。
文由心而生。我以为，追求散文的语言美，作者应努力构建语言环境的美，根据自己不同的心境，去创造不同的语境。有时如大江东去，澎湃激荡，让读者感到血脉喷张，慷慨激昂；有时犹如饮下一杯醇浆佳酿，使读者如痴如醉，回味悠长；有时如同知心好友聊天话家常，令读者倍感亲切；有时如同春江碧透，澄澈见底，让读者神清气爽……
下面我想举些例子说明：

一字贴切，全篇生辉。

几个年轻的姑娘赤着脚，提着裙子，嘻嘻哈哈追着浪花玩。想必是初次认识海，一只海鸥，两片贝壳，她们也感到新奇有趣。奇形怪状的礁石自然逃不出她们好奇的眼睛，你听她们议论起来了：礁石硬得跟铁差不多，怎么会变成这样子?是天生的，还是錾子凿的，还是怎的?

“是叫浪花咬的，”一个欢乐的声音从背后插进来。说话的人是个上年纪的渔民，从刚扰岸的渔船跨下来，脱下黄油布衣裤，从从容容晾到礁石上。

有个姑娘听了笑起来：“浪花也没有牙，还会咬?怎么溅到我身上，痛都不痛?咬我一口多有趣。”

老渔民慢条斯理说：“咬你一口就该哭了。别看浪花小，无数浪花集到一起，心齐，又有耐性，就是这样咬啊咬的，咬上几百年，几千年，几万年，哪怕是铁打的江山，也能叫它变个样儿。姑娘们，你们信不信?”

这是著名散文家杨朔先生《雪浪花》中的一个片段。一个咬字，写出了姑娘们的快乐，老渔民的幽默，大海的魅力，引申出沧海桑田更加深刻的寓意。

俗话俚语，照样生动诙谐。

女人和穷人不能进祠堂吃酒的老例，也被打破。横山白果地方的女子们，结队拥入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊姥爷们只好听他们的便。

这里的“一屁股”简直就是化腐朽为神奇的绝妙好词。听似家常句，实则生动有趣的多。这是语言大家毛泽东在《湖南农民运动考察报告中》中的一段话。

气势雄浑，一泻千里。

下面是鲁迅在《白莽作<孩儿塔>序》中的一段：

这《孩儿塔》的出世并非要和现在一般的诗人争一日之长，是别有一种意义在。这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。

一连几个排比句，势若银河落九天。

情景交融，哀而不伤。

黄昏，西天一抹残霞，黑暗如蝙蝠出穴啮咬剩余的光，被尖齿断颈的天空喷出黑血颜色，枯干的夏季总有一股腥。 

     辽阔的相思林像酷风季节涌动的黑云，中间一条石径，四周荒无人烟。此时，晚蝉乍鸣，千只万只，悲凄如寡妇，忽然收束，仿佛世间种种悲剧亦有终场，如我们企盼般。

这是台湾女作家简媜散文《母者》开头的两段文字。这里长短句的交错运用，构成了一幅奇妙的情景。

 

二、追求语言美，要“四美并肩”

我个人以为散文的语言美，应该努力去追求生动的美、朴素的美、节奏的美和简洁的美。当然，还可以总结出其他别样的美。
我们先来说生动的美。散文语言要形象生动，如春风摆柳，有立体感。让人如闻其声，如见其境，如见其人。且看鲁迅先生《好的故事》：
 “我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌柏，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打浆，各各夹带了闪烁的日光，一并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融合，却又退缩，复近于原型。”   

这段文字，鲁迅笔下的自然景物充满了动感和光感，富有诗情画意，有情调，有气氛。在水面上所呈现的倒影的铺展与碎散，描写的尤其具体而优美。使人如临其境，体现出了一种如古人所说的“如境如图”的语境。
散文语言的朴素美，正如一杯清茶，很淡很淡，经过读者的细心品尝，它会越品越香，回味无穷。语言的朴素美，犹如“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这并不是不要作者对语言进行精心加工，反复锤炼，而是不要过分使用丽词艳句，夸饰堆砌。散文的行文造句，应结合语境，从内心深处自然流出，朴素平实，又不失深切动人。这正犹如气质高雅的女人，她总是化淡淡的妆，来体现自己的天生丽质，而不会把五颜六色的脂粉都涂抹在脸上。我们很多人读过朱自清的《背影》，孙犁的《荷花淀》、郁达夫的《故都的秋》。这些散文大家的文章，语言平实的如同拉家常，但却是脍炙人口，令人唇齿生香。当下的散文创作中，有一种半文半白，诗赋两不像的文本，它闲适、随意、感伤，很具有消费性，也在学生中很时尚。它辞藻华丽，却没有思想。我个人并不反对这类散文，因为正是这些散文的存在，才映衬出了经典散文的美学价值。
我以为散文的语言还应该有节奏的美。因为汉语本身是有声调节奏的。中国古代的散文，尤其是“唐宋八大家”的散文，是很讲究声调起伏、叠字叠句，长短交错的。他们的文章交错使用排比、对偶、借代、拈连、顶针和回环等修辞手法，音调和谐，流转自如，富于变化。读起来，朗朗上口，听起来，有“大珠小珠落玉盘”之感。如柳宗元的《封建论》中的一段：
 “汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇，困平城，病流矢，陵迟不救者三代。后乃谋臣献画，而离削自守矣。然而封建之始，郡国居半，时则有叛国而无叛郡，秦制之得亦以明矣。继汉而帝者，虽百代可知也。”
这段文字，长短交错，节奏分明。声调铿锵。虽是一段议论，却令人听来悦耳，读来顺口。我以为，我们现代学习散文创作，也应该努力追求语言的节奏美，使之情文并茂，音义兼美。
最后谈谈散文语言的简洁美。我个人认为散文语言的简洁流畅，应该是散文的固有秉性。唯有简洁，才能畅晓明白。前边我们在讨论散文语言的动态美时，例举了鲁迅先生的《好的故事》，这篇散文同时也是语言简洁美的典范。它笔简意丰，干净利索，毫无冗词赘句，有一种简洁潇洒的美。
散文的语言美，行文多寡长短，抑扬高下，节奏快慢、修辞使用，虽无一定之律，却有一定之妙，把握它，主要靠多练习、多实践、多思考、多阅读、多借鉴。这里的“一定之妙”，有些只可意会，不可言传。但只要持之以恒，细心揣摩，多写多练，是可以把握散文语言的音调美、旋律美、节奏美，并进而创造出具有自己特色的美感语言。

三、追求语言美，要锤字炼句，讲究修辞。

 

马克思说过：语言是思想的直接现实。高尔基说过：语言是一切事实和思想的外衣。好的散文，是通过语言美来传情达意的。拙劣的语言是没有办法表达深刻的思想、美好的意境、丰富细腻的情感的。我们既然要把散文写成美文，就应该追求语言的准确、鲜明、生动与精炼。我想，这大概就是追求语言美的基本功。

我们在上一节提及杨朔的《雪狼花》时说到，“一字贴切，全篇生辉”，但是有时候一字一词的瑕疵，有可能累及全篇。古人尝说：“一字乖僻，全篇震惊”。说的也是这么个道理。

下面我们来看这些例句：

台风连刮了两天两夜，附近的树多被吹断，只有那棵树坚决不倒，而且据说一片叶子也没掉。

想想看，我们是不是把“坚决”，改成“屹立”更好？

她走起路来，步子有点臃肿，显得怪不自然。

步子形容成“臃肿”有点超现实主义的味道，不如改成“蹒跚”为好。

在异国的天空下游荡的孩子，你可记得你故乡的昔日如同生活壁画的古城墙？

这句话里的“游荡”，是否改成“漂泊”更加贴切？

不一会儿，新战士们手握刚刚发的心爱的钢枪，欢欣鼓舞地回到营房去了。

这句话中的“欢欣鼓舞”我个人以为，改成“欢欢喜喜地”似乎更好。说成“欢欣鼓舞”似乎有点大词小用。

上面我给大家举这些例子，是想说明，我们在创作散文中锤字炼句的重要性，用词不当，会让人感到突兀、别扭、不和谐。

锤字炼句，我们要向大文学家、大文豪们学习。他们总能够把那些并不华丽的句子，组合在一起，形成一幅美丽的画面。

下面我们大家来欣赏余光中先生的美文《听听那冷雨》中的第一段：

惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。

大家觉得这些用连绵词构成的整段句子，是不是构成了一幅雨天的美丽图画？用最普通的词句，写出最美丽的意境，这就是散文大家的功力。余先生是著名的诗人，他遣词造句的功力已经炉火纯青。即使写散文，也透着一股诗意。

锤字炼句，就是要将自己的文字，反复推敲。找最合适的字，最贴切的词，放入句子中最需要的地方。

说到锤字炼句，我们常会说“推敲”这个词。这个词有个典故。说是中唐时，诗人贾岛上京赶考，他骑在驴上，忽然想到一句好诗：“鸟宿池边树，僧推月下门。”觉得很美。不过一会儿，他就又想的到了“僧敲月下门”。于是就在驴上“推”“敲”起来。直到遇到了大文豪韩愈，这才定下了“僧敲月下门”。于是推敲就成了我们汉语中具有反复考虑这样一层意义的一个词。

我想说的是，好的句子都是这么“推敲”出来的。

 鲁迅先生是公认的语言大师，我们试举几例看他是怎样“推敲”句子的。

初稿：待到上午，清道的骑士才慢慢地走来。

定稿：待到上午，清道的骑士才缓轡而来。    （选自《眉间尺》）

 

初稿：从此就看见许多新的先生，听到新的讲义。

定稿：从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。（选自《藤野先生》）

 

初稿：我很详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她不渊博。

定稿：我很详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。（选自《从百草园到三味书屋》）

 

通过上述的例子，我们可以晓得鲁迅等语言大师们是怎样认真地推敲文字了。

总结一下：锤字炼句的基本要求是：“锤字”：看清对象、切合题旨、考虑语境、力求明晰。“炼句”：注意通畅、力求简练、组织周密、说法生动。另外在散文的句式选择上，要特别注意语序的变化、句型的变化、句子的长短和句子的整散。要通过选择不同的句式，用于不同的语境，以使得语言有一种长短交错、整散搭配、曲直相间、聚散灵活的美感，从而达到气势贯通、声音和谐、意义鲜明、韵律生动、朗朗上口的目的。

追求散文的语言美，我觉得注重锤字炼句，反复推敲是一个方面，还有一个更加基础的方面，就是要注重语言的逻辑、语法和修辞。逻辑管的是“对不对”，语法管的是“通不通”，修辞管的是“好不好”。限于时间和篇幅，我们这里重点讨论修辞。修辞是用语言文字表达思想感情的技巧。广义地说，它是指对文章的用词、造句以至谋篇布局的斟酌和推敲；狭义地说，是使语言形象生动的一些具体方法。

修辞的基本要求是准确、鲜明、生动。我们还是用鲁迅先生的文字来举例子。

一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正象两把刀，刺得老栓缩小了一半。

鲁迅在这里用“眼光正象两把刀，刺得老栓缩小了一半”来形容“浑身黑色的人的狠毒与凶残。

它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

这是毛泽东写在《星星之火可以燎原》中的一段话。他用比喻和排比两种修辞方法并用，形容革命高潮即将到来。具有强烈的说服力与感染力。

    修辞的方法有很多，通常有比喻、借代、比拟、衬托、夸张、对比、对偶、排比、反复、双关、反语、设问、反问、层递、呼告、象征、拈连、仿连、顶针和回环等。

比喻是我们散文写作中运用的最多的一种修辞方法，比喻有明喻、暗喻、借喻、讽喻、博喻、强喻等多种形式，因为大家对比喻都很熟悉，就不多说了。

比拟是根据想象把物当做人来写，或者把人当做物来写。前一种叫做拟人，后一种叫做拟物。

例一：昨天晚上，月色皎洁，我们在月光下愉快地劳动着，月亮也板着面孔看着我们。

例二：有时，望着莽莽苍苍的大地，我骑着思想的骏马奔驰到很远很远的地方，然后，才又收住缰绳，缓步回到眼前灿烂的现实中来。

例一是拟人，例二是拟物。

衬托分为正衬与反衬两种：

例一：我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。我又曾见过杭州虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，丛叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的也太暗了。可爱的，我将什么来比拟你呢？我怎么比拟得出呢？

例二：夜是这样的宁静，这样的柔和……从那幽静的小径上，我们听到清脆的唧唧的虫声。

例一是朱自清散文《绿》中用各种绿来衬托梅雨潭的绿。是正衬。例二，是冰心散文用虫鸣反衬暗夜的宁静。

借代是不直说事物的名称，而用有密切关系的另一事物的名称去代替。

天气热得厉害，从八里桥走到洋河边不过十二三里路，白鼻的胸脯上、大腿上便都被汗湿透。

这里的白鼻是指一匹马。这匹马因为是白鼻子，就用“白鼻”指代了一匹马。

层递是由一连串语句，表达递升或递降的内容。层层递进地描述事实，说明道理。

例一：这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。

例二：火车风驰电掣地猛冲过来……五十米，马不动。四十米，马还不动。三十米，马还是不动！

例一是递升，例二是递降。

拈连是利用上下文的联系，把用于甲事物的词语巧妙地用于乙事物，借以开拓新的意境。

    例如：织渔网啊，织渔网，织出一片好风光。

仿连是利用语义的联想，根据上下文出现的词语临时巧妙地仿造出一个新词语，借以增强表达的情趣。

    例如：读者定会觉得这是一条“新闻”吧，其实却是一条旧闻。

顶真是用上句结尾的词语做下句的开头，使临近的句子头尾蝉联，上递下接。顶真也叫连珠。

例如：茵茵牧草绿山坡，山坡畜群似云朵，云朵游动笛声起，笛声悠扬卷浪波。

有一副用顶针修辞法写成的祝寿对联甚是巧妙。写在下面给大家欣赏一下：

上联是：寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然；

下联是：福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地穴未打未来，来之后悔，悔之晚矣！

回环是顺着说，反转过来说，造成循环往复的语言形式。

例如：近来呀,我越帮忙,她越跟我好,她越跟我好,我越帮忙,这不就越来越对劲儿了吗?

象征是根据事物间的联系，凭借心理感觉所产生的联想，以甲事物示乙事物，借以表达寓意和深情。

例如：当着天空出现乌云的时候，我们就指出：这不过是暂时的现象。黑暗即将过去，曙光就在前头。

这里的“乌云”象征反动势力；“黑暗”象征腐朽的社会制度；“曙光”象征新的美好事物的出现。

修辞还有许多的形式，限于时间和篇幅，这里就介绍这些。

 

四、向古今中外的大师们学习

 

时间过的很快，不觉得就像流水般过去了。这个部分的内容，只能点到为止了。我个人觉得，写好散文，追求散文的语言美，追求语言的生动、准确、鲜明，我们一定要向古今的语言大师们学习。从多读多看中，悟出道理，找出规律。我以为要读，你一定要品读经典，因为只有读懂了阳春白雪，才能识别下里巴人。只有畅游了长江大川，才能晓得支脉、溪流。只有登上喜马拉雅，才看得清丘陵土山。前面。我们说的都是个别的句子，现在我们来看一些整段的文字。

司马迁是中国汉代的大史学家，也是中国文学史上历史散文的开创者。他的《史记》被后人称作“无韵之离骚”。

他通常采用简洁有力而极富表现力的白描手法，来刻画人物，准确而生动。

（周）昌尝燕时入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑周昌项，问曰：“我何如主也？”昌仰曰：“陛下即桀纣主也！”于是上笑之。

短短几句话，没有任何修饰地把一个无赖皇帝的形象呈现在读者眼前。作者运用联动的修饰方式，把君臣对话的情景，动态地展现在了读者面前。

朱自清是民国时期的散文大家，他的语言特点是于平淡中见神奇。

他在《游欧杂记》中这样描写哥龙附近莱茵河两岸的古堡：

两岸山上布满了旧时的堡垒,高高下下的,错错落落的,斑斑驳驳的：有些已经残破,有些还完好无恙。这中间住过英雄，住过盗贼，或据险自豪，或纵横驰骤，也曾热闹过一番。现在却无精打采，任凭日晒风吹，一声儿不响。坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去；仿佛自己已经跳出了这个时代而在那些堡垒里过着无拘无束的日子。游这一段儿，火车却不如轮船；朝日不如残阳，晴天不如阴天，阴天不如月夜——月夜，再加上几点儿萤火，一闪一闪的在寻觅荒草里的幽灵似的。
你看关于堡垒的外形，作者只用了三组叠字来描写：高高下下，错错落落，斑斑驳驳，就写出了堡垒的意象。作者在这里综合用了排比、对比、顶真、比喻、拟人等多种修辞手段，将静态的堡垒，写得及其生动而富于动感。
   窗外的两棵火焰木，风一吹过，几朵硕大如莲的红花，忽远忽近地扑向我，仿佛伸手可及。摇曳眼前、正燃烧的火焰花，与掉落于地的沉寂落花，相映成趣。我想起巴利文佛典常把“心”的作用比喻为“火”——对于尚未彻悟真理，以及灭除烦恼的心，就像熊熊烈火；而已经彻悟真理并灭除烦恼的心，则像熄灭的火。所以“智者，他们就像这把火一般地熄灭了”；但是，世上无数尚未解脱的众生，却正在燃烧着……

这一段文字选自释见介《看！烦恼正如火焰花熊熊燃烧着》，作者用比喻、比拟、拈连、衬托等多种修辞手法来写窗外的木棉花。巧妙的是，作者以花喻火，又顺手拈来，搭上了人的“心”火。看花见禅，禅意成趣。你应该猜到了，作者是位出家修行的女尼。但她同时还是杂志的编辑，报纸的专栏作家。

啊，多少次黎明即起，面向霞光万道，比光轮还明灿的东方——多少次走到绿洲的边缘，那里的最后几棵棕榈枯萎了，生命再也战胜不了沙漠——多少次啊，我把自己的欲望伸向你，沐浴在阳光中的酷热的大漠，正如俯向这无比强烈的耀眼的光源……何等激动的瞻仰、何等强烈的爱恋，才能战胜这沙漠的灼热呢？

不毛之地；冷酷无情之地；热烈赤诚之地；先知神往之地——啊！苦难的沙漠、辉煌的沙漠，我曾狂热地爱过你。

读到这儿，朋友们已经晓得了，这是法国著名作家纪德的散文名篇《沙漠》中开头的一段。作者用呼告、比喻、象征、排比、层递等修辞手法，写出了自己对沙漠的炽热感情，在文章的开篇就抓住了读者的心。西方作者的文字，更多豪放、直抒胸臆，他们更长于哲理的思辨。

    限于篇幅不能再举例了。

最后，我想说要写好散文，努力的追求语言美，把散文写成美文，我们唯一的出路是多写、多练习，多阅读，阅读是最好的学习之道。

我私下以为，单从追求美感出发，是否可以读读《史记》、《庄子》、“唐宋八大家”、金圣叹编的《天下才子必读书》、《古文观止》、《古文类篡》和《骈体文钞》，骈体文在中国后代文人中颇被诟病，但我以为其中的许多小赋，拿来学习语法修辞，锤字炼句，还是不错的教材。散文写作要向诗歌语言和戏剧语言学习，这样会更富于美感也更精炼。

五四以降的散文作家鲁迅、林语堂、朱自清、周作人、郁达夫、冰心等人的作品都应该读读。另外，我还喜欢叶圣陶、丰子恺、郑振铎、梁实秋、徐志摩、老舍、沈从文、郭沫若、孙犁、杨朔、汪曾祺、萧红、余秋雨、史铁生、林清玄、毕淑敏等人的作品。
    国外的散文家，文艺复兴时期的太过遥远了。近现代的作家，我个人喜欢的有：高尔基、纪德、巴比赛、杰克﹒伦敦、房龙、纪伯伦、本雅明、卡夫卡、芥川龙之介、劳伦斯、蒲宁、高尔斯华绥等等，当然要说下去还有很多。
    对于个人喜欢的作品或者作家，本是见仁见智的事。我在这里只是跟大家做一个分享。
    啰里啰嗦的我终于讲完了。限于自己的浅薄、笨拙，关于这个话题，我只能点到为止。

谢谢江风鸣老师的精彩演讲！