学习写作的人，大多追求词句的美丽。语法修辞是每个文人的必修课，词句美丽是写作之人的终生追求。我以为在中文的世界里，词句的美丽绚烂，除去汉赋唐诗宋词，就是元曲了。今天捧读《元代杂剧精选读本》，觉得真是唇齿生香，满目鲜花绽放。

 【中吕粉蝶儿】天淡云闲，列长空数行征雁。御园仲夏景初残，柳添黄，荷减翠，秋莲脱瓣。坐近幽阑，喷清香玉簪花绽。

 上面这段曲子取自白朴的《梧桐雨》第二折。写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事。新秋天气，唐明皇在御园摆下酒宴，与贵妃欣赏香清花艳，沉浸在卿卿我我之中。我以为这段曲子，清丽不输于宋词。

 【寄生草】你到他匆匆喜，我替你细细愁：愁则愁，兴阑珊、咽不下交欢酒；愁则愁，眼昏腾、扭不上同心扭；愁则愁，意朦胧、睡不稳芙蓉褥。你待要笙歌引至画堂前，我道这姻缘敢落在他人后。

 这段曲子采自关汉卿的《窦娥冤》。《窦娥冤》是一出感天动地的悲剧，一个弱女子含冤就死，老天七月飞雪。这段曲子写的是蔡婆婆被逼嫁给张驴儿的父亲，同时劝窦娥也应承改嫁，窦娥坚决不答应。窦娥知道婆婆六十开外的人了重新嫁人，而且是被人逼迫绝没有什么好结果。所以唱出这支曲子对婆婆徒增笑柄的行为进行规劝和嘲讽。这段曲子温婉多变，含蓄里透讽讥。写得十分高明。

【石榴花】当日个晚妆上杏花残，犹自怯衣单。听一片听琴心清露月明间。昨日个向晚，不怕春寒。几乎险被先生馔。那期间岂不胡颜？为一个不酸不醋风魔汉，隔墙儿险化做了望夫山。

《西厢记》是元人王实甫写的一出爱情戏，描写了书生张生与相国千金崔莺莺恋爱的故事。这段曲子细腻优美，写活了少女怀春的内心活动少女怀春的感受，古诗词里写过千遍万遍，王实甫的这一段格外出彩。

【柳青娘】到来日扑冬冬的征鼙慢凯，韵悠悠的角声哀，响挡挡的铜锣款筛。呼剌剌的绣旗开，黑慢慢杀气遮了日色，恶狠狠的人离了寨栅，扑腾腾嘛践尘埃。碜磕磕的镫相磨，乱纷纷的枪相截，密匝匝的甲相挨。

 这是无名氏《小尉迟》杂剧的第二折，写隋末唐初唐代名将尉迟恭请缨北伐的豪情壮志。全曲从头至尾采用了排比的修辞手法，由背景写起，让人从视觉上感应两兵鏖战，狼烟四起，鼓角争鸣，人马交错，短兵相接。极致地反映了沙场厮杀的激烈，烽烟鏖战的悲壮。与唐诗宋词的高雅端正不同，元曲将大量的俚语俗句入曲，更显得活泼生动。

 读到这里，我们可以说元曲和宋词一样，也可以分作婉约和豪放两派，而且元曲反映的社会生活，比唐诗宋词更为细致也更为广阔。

 元代杂剧艺术从元初诞生到元朝灭亡，时间跨度不过一百年，然而就在这一百里，杂剧艺术却以其无穷的艺术魅力征服了万千观众，并以其无与伦比的辉煌成就在中华文学史上铸就了一座丰碑。

 元杂剧的创始人，现代学者张正学先生认为是被称作“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头“的关汉卿。

 关汉卿约生于13世纪初，卒于元成帝大德年间。一生不愿做官，写有杂剧六十多种，《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》等最为著名。

 前些日子，我在太湖湖心岛上读了莎士比亚的戏剧集四册，今日再浏览这几折子元人杂剧，个人觉得与西方戏剧相比，我们中华古典戏剧有着独特的艺术韵味。其中的唱词曲子汇汉赋的铺陈、唐诗的高雅、宋词的清丽、民间俗语的活泼于一炉，不俚不窒，不浅不晦，雅俗包容，文野兼备，圆润婉转，自然流畅，饶有情趣，令人回味。

 我个人以为，不论是写小说、写散文或者是写诗歌的作者，闲暇时间，读读元人杂剧，尤其是读读那些经典化了的曲子韵文，对写作一定会有帮助的。元人杂剧的丰富性、灵动性，它的感染力、表现力，一定会让你与我一样自觉受益匪浅。

 读读元人杂剧吧，你从中一定会感受到华夏语体的丰赡，中文的美丽。一定会感受到做一个中国人的自豪感。

 

二哥，我真的想说，我对你佩服得真是五体投地，这些书，我是真的一点都没有看过，但看过您的帖子，却想去瞅瞅呢！

元人杂剧虽然有看过一点，但是没有江老先生这么情有独钟，倒是前段时间用手机看《李尔王》时大开了眼界。特别是看到这一段：一个无赖；一个恶棍；一个吃剩饭的家伙；一个下贱的、骄傲的、浅薄的、叫化子一样的、只有三身衣服、全部家私算起来不过一百镑的、卑鄙龌龊的、穿毛绒袜子的奴才；一个没有胆量的、靠着官府势力压人的奴才；一个婊子生的、顾影自怜的、奴颜婢膝的、涂脂抹粉的混账东西；全部家私都在一只箱子里的下流胚，一个天生的忘八胚子；又是奴才，又是叫化子，又是懦夫，又是忘八，又是一条杂种老母狗的儿子；要是你不承认你这些头衔，我要把你打得放声大哭。这骂的可真够痛快的。不知道东方戏剧里的是否有过这样能痛痛快快大骂一场的。如有，请江老先生提示。

回复阿真：哈哈，我读书很杂，什么都读。反正在家也没事，读书呗。

回复疏帘：很高兴又看到疏帘来跟帖，国庆吉祥哈。我们中华泱泱大国，文化源远流长。元代杂剧是其中的一支奇葩。当然中西文化是有区别的，现代西方文化的源头来自古希腊哲学、基督教文化，而我们中华文化则是易经哲学和儒释道文化。不同的源头也就会有不同的表现形式，相对来说，西方文化比较直白，中华文化比较含蓄。不过就你说的咒骂来说，在戏剧作品中，我看也大同小异。元人石君宝写的杂剧《曲江池》第二折中妓女李亚仙骂老鸨娘的一段也够精彩：

       【梁州第七】俺娘啊，则是个吃人脑的风流太岁，剥人皮的娘子丧门。油头粉面敲人棍，笑里藏刀刮皮割肉，绵里针剔髓挑筋。娘使劲虚心冷气，女着些带耍连真，总饶你便通天彻地的郎君，也不够三朝五日遭温。则俺那爱钱娘扮出个凶神，卖笑女伴了些死人，有情郎便是那冤魂。

       要说骂人骂得更不堪的，还有石君宝写的另一出杂剧《秋胡戏妻》，有兴趣者可以自己去翻看。

先占个位子，然后慢慢来品味才子二哥的佳作。

哈，江老先生这么一说，立刻又觉得东方戏剧更生动了，看来我真是墙头草两边倒啊。《秋胡戏妻》一定会去翻阅的，感谢江老先生的提示。而且看了江老先生的引用的一段。不由得想起了一首无名氏的散曲，里面有一句，鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手，这也算是讽刺的淋漓尽致了。

近来因各种缘故，已经失去了对文章的兴趣。倒是经常来茶楼看看。可惜天上雪已经很少发帖，申酉大哥也很少发照片。幸好江老先生的帖子如故。也算是没有白来。

二哥，元曲我真是一个没看过，看二哥的帖子，觉得自己真要抽空去看看了。二哥懂的真多！

疏帘，很久没看到你的身影了，抱抱！

回复琉璃：哈，琉璃，那个元代杂剧和元曲，那还真得去读读。国庆吉祥！

我很很少看见琉璃你了呀。期待你的《荒城》。

诗、词、曲三位是兄弟。很想学学写曲子，可惜一直没学会。那东东尽管是大白话，读起来却比诗和词有味道。

回复江楼：不错，这个俺同意。

读二哥的这则帖子，倒让我想起了于丹有一次讲《牡丹亭》里那折“游园惊梦”的情景。当然汤显祖并不是元代人。我想说的是，古代白话读起来非常有味儿，非常优美！

是呢，非常赞同落雪的意见！

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