海纳百川，有容乃大，宰相肚里能行船，中国古代文化推崇隐忍为君子修身的一种美德，把有气度的人比作成大器。

      古有韩信，流落江湖，受漂母一饭之恩，后被顽徒欺凌，忍胯下之辱，知耻而后勇，成就一番事业。但韩信的成功真与隐忍有直接关系么？不尽然！只能说韩信放弃尊严，懂得变通，保住了性命，可最后的事业得益于萧何的引荐和刘邦的信任，才有机会大展才华。但正因为他隐忍过度，才被刘邦步步紧逼，枉杀钟离昧，死于萧何与吕后之手，难免兔死狗烹，如若震绝世奇才，帅三齐子弟反戈一击，也许会快意平生，裂土封疆，最差也是一死，那也死的壮烈。可见受了胯下之辱和成就大业无必然联系。

      对于那些被欺侮而不反抗的人，世人会给与极高评价，委屈求全，忍一时风平浪静，但事实真的如此么？我们翻开四大名著，林冲为高逑陷害，丢掉官职，刺配千里，妻子惨死，而依然听从命运的驱使，不敢反抗，鲁智深野猪林相救，都不知逃走，那么命运放过他了么？没有！直到陆虞候杀人灭口，他才领悟退让只会让自己身临绝境，当他落草梁山后，用刀枪逼迫朝廷求和。而被逼无奈杀了牛二的杨志， 血溅鸳鸯楼的武松，无不是做出一番大事业。可见肚量和反击是两回事，小事不斤斤计较，做人礼让三分是涵养，如泥塑般欺侮不知反击，就是软弱了，而软弱的结果就是任人宰割。比如红楼梦里的二木头迎春，被下人欺侮不保司棋，实在令人气愤，没有人称赞他有气度，都知道软弱，为恶狼所害，难免金闺花柳质，一枕赴黄梁。

      那么传统文化为何推崇气度，追求谦谦君子呢？实际这是儒家思想服务统治阶级的工具，和佛教的忍让一个目的，就是麻痹群众，利于统治。而奠基新中国万里山河的毛泽东，对孔子给与大力批判，对宋江投降主义更是深刻揭露，对梁山好汉和敢于反抗的孙悟空高度赞扬。封建社会要求忍让， 这成为那些野心家的金科玉律，曾国藩的唾面自干，勾践、孙膑的装疯卖傻，的确实力弱小时都存活了下来，这是求全的计谋，和肚量无关，他们的反击，是三千越甲可吞吴，是马铃道魏军的大败。

      生活中也有很多人，拿忍让当软弱，得寸进尺，慢慢变成了习惯。有的人碍于面子，怕得罪人，宁得罪君子，不得罪小人，其不知，不反击小人就会把你啃的尸骨无存。气度留给知进退的君子，反击用来回赠无礼的小人。