浅谈诗人与诗
一般来讲，诗人内心本质是敏感多疑的，能从强烈的自我意识中寻找出当下感知并加以整理，因为诗人的最终目标是答案！ 只有答案才能体现并确立一个诗人乃至作家的价值！
    一切都是人心的产物，一切又回应着人心。 我们自认为拥有的无不在成全感官，精神意识等，为个人的诸多体验而存在。 摊开两手，你最终还是你，一切似乎属于你，一切又不属于你。
诗人擅长从极其富有想象力的思维中抽丝剥茧，精炼提纯，将人类感知中的诸多产物保留下来，亦或激发与挖掘出来。或给人们以醍醐灌顶 ，或给人类以深远悠长的揭示，或给大家以清晰明朗的指引，或给大众以立场的宣扬或事物的赞颂。 总之，这些价值足可以说明诗人存在的必要性！
     古中国诗人与古外国诗人从源头上来讲，两者选择的路便已不同。 这也是因着大环境的存在而适应性存在。中国有幅员辽阔的地域，是个深内陆国家； 而像欧洲的很多国家，从地图上去看，他们周围或多或少地被海洋阻隔，这也造就他们有别具一格的地理条件，形成诸多群体相互作用又不易改变的特点，我暂称他们为浅内陆国家。
从动物惯常的逻辑思维来分析。不同环境总会孕育特定的思维模式， 这在人类这样的高等生物更是如此。 我们便不难确定，部落文化下的个人多具有集体意识，而国家集团下的文化因忽略个人而使得个人文化呈扩张之势。
       这是诗歌从中外源头的对比来看。 我们再回到诗的中期发展阶段， 这是诗从中外源头的对比来看。 我们再回到诗的中期发展阶段。 我将唐诗宋词元曲归结为中期，将国外的第一次文艺复兴也归结为中期。 这样来看，中国的诗已经鲜明地传达出来一个特点，那就是他顽强的生命力是因着个人需要而来，当然这也需在统治阶级的调控下， 而国外的诗能经久流传的多是关于战争，传说，力量的体现， 在中期才渐渐地趋向于自我。这也是受制于西方文化渐渐走向自我的影响。
      所以我说诗人分为两类：个体性和集体性。 这两类各有千秋，各有自身独有的地位。
      今天，我在这里着重分析下个人性诗人，因为诗人群体中的大多数都属于个体性。
      个体性诗人往往带有直观性，强烈主观性 ，以及在不比一般的好奇下的体认。 个体性诗人自杀的多，一方面取决于他们先天根源，一方面取决后天选择取向。 没有自杀的多有早逝，或一生在贫病交加中度过， 或在人间坎坷异常。但也不乏一些成功路上的辉煌者存在。