我曾一度简单地以为国学就是《弟子规》，就是《三字经》，且对于民间新近兴起的“国学热”很是不以为意。但当我真正走进国学的殿堂时，我才惊艳于国学之美不胜收；当我的灵魂真正与国学相遇，我才发现原来国学是如此之博大精深；也让我不禁为自己曾经的肤浅而惭愧、汗颜。

正如由姚奠中、郭万金、刘毓庆三位国学大师编著的《国学之道》中所说的：“国学中蕴含着人类数千年累积起来的经典智慧，对人类继续生存并追求和平、幸福的生活，有着不可忽视的意义。”远的且不说吧，就单单其中对于节用、环保、发展的的认识就足以令我们今人汗颜。

当今的社会，可谓是一个急速膨胀的社会，尤其是改革开放以来，人们的思想在西方观念的影响下集体向“钱”看，被物质利益蒙蔽了双眼，为了钱无节制地、过度地使用资源。在过去，节约是一种美德，奢侈浪费是一种可耻的行为。以前的人们往往以大禹的“克俭于家”为美，而以商纣的“暴殄天物”为耻。而今的人们却在嘲笑“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”是一种落后的观念。这种观念颠覆了传承几千年的中国传统文化，更可怕的是它导致了如今的生态现状，还将会带来更大的灾难。

去年柴静的《穹顶之下》一经播出便反响强烈，很多人在震撼之余也在反思着过往。于是，一些觉醒的热心人士开始四处奔走，呼吁要“节制”，要保护环境。殊不知，我们的老祖宗其实早就在各种典籍中给我们留下了宝贵的经验，只可惜被我们遗忘在了故纸堆中。

《周易》中说：“天地之大德曰生。”“《墨子》中说：“知天地爱民之厚。”这些言论中都包含了朴素的人与自然和谐相处，节用材物的思想。这种思想其实质就是中国传统文化中的“中庸之道”。所谓“中”，就是度。凡事有个度，过了就不好了。中国古语有云“过犹不及”、“物极必反”，就正是我们的老祖宗几千年来文明智慧积累的结晶。

在《国学之道》中刘毓庆老师也曾详细记载了《逸周书·文传解》中的一则故事。周文王教训周武王说：“作为人君，不能骄纵奢侈，不能过分浪费，山林不到季节不能砍伐，河流湖泊不到季节不能撒网，不能吃鸟卵，不能吃幼兽，要成就鸟兽的成长。打猎要有季节，不杀小羊，不杀怀胎的羊，等等。并且提到这是先王之法。

我记得孟子在《寡人之于国》里也有这样的表述：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这些反映的正是东方大智慧。我们的祖先用他们所累积的生活经验告诉我们：事物是循环变化的，是“无往不复”的，因此要注意保护自然的再生能力，因为一旦再生能力遭到破坏，就会倾覆，一旦倾覆，必将给人类带来灾难。

社会的浮躁让人们迷失在了物质的洪流中，将古圣贤人的思想精髓抛诸脑后，长此以往，我们的精神家园将会荒芜。我想，如果我们能在发展经济的同时加强人文道德方面的教育，多读一读国学的经典著作，将孔子的君子人格发扬光大，那么，人类一定会生活得很幸福。

国学就像是一棵树，上面缀满了绽放的智慧之花。不论是朴素的环保思想还是节用观念，都是前人在生活中累积的经验结晶，更是人类文明得以延续的精神的火种。国学是一棵智慧树，它的成长需要我们给予关注的养料。我们有责任，也有义务让这棵树长成一树繁叶，我也相信我们定会守候到那一树的繁花开。

国学是中华民族的骄傲！期待国学这棵智慧树上繁花似锦！

好文字，谢谢霞儿，辛苦了！敬茶！

国学传播的是知识、是智慧的结晶。霞儿写作辛苦了！

谢谢青叶姐给加的图片，还会动？美哒哒！ 再谢娇娇和刘恋留香，我抱抱你们吧，略表心意。

欣赏霞儿的美文，写得太好了，学习了！我觉得国学也是未来的发展趋势。霞儿已经走在前面了！

寒冰拜读，遥祝寄安。