借着上班前的零碎时光，趁着今早的白雾，又骑车去郊外。到了郊外，雾气越来越浓，目力所及，只有茫茫白雾和周围依稀可辨的树木，这就是彼时彼刻我全部的世界，直到我也迷失在这雾气里。那种感觉真好，物我合一，哪里还有我，哪里还有平时的世界！这种情景，大概接近庄周梦蝶的物化境界吧。

在刹那的迷失之后，在寒露时节，又适逢这样的白雾迷离景象，我不能不想起《诗经》中那首最优美的诗篇——《蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……迷离朦胧的意境，凄美伤感的情绪，全在这一弯宽阔的河流和水中的丛丛芦苇，而可望不可即的“伊人”，正是全部美感的中心。美是要靠人的想象的，诗中没有对“伊人”容貌服饰的描写，她只是读者想象中的缥缈身影，若隐若现，但她又承载着无以伦比的美丽，又因找寻不到而给读者心灵带来无以言说的伤感。这就是美，只能欣赏，不能占有，连靠近她都是亵渎。就像出污泥而不染的荷花，“可远观而不可亵玩焉”。

《蒹葭》的主题历来有多种说法，我倒倾向于心灵追慕的爱情诗一说。如果说“伊人”代表着一种热切期望而又不可即的理想，也说得过去。无论是心慕的佳人，还是期望的理想，都是无法企及，也不可能实现的。正因为此，这样的佳人和这样的理想才更动人心魄、荡气回肠。

人的一生也许都在追慕，追慕一种境界，但实现的几率又几乎是零，这不应该沮丧，因为迷人的是追慕本身，而不是追慕的结果。如果《蒹葭》中的男女主人公相见，谈起了柴米油盐、房子车子问题，那原有的美感便会荡然无存。这样的场面即使有流水潺潺、白雾迷离的美景作衬托，也会显得多么可笑，那还能叫诗吗？

就像骑行没有尽头一样，追慕也没有止息。对万事万物，人生最应该持有的态度是脱离利害关系的欣赏，而不是私欲膨胀下的占有。欣赏能带来情趣的高雅和心灵的宁静，而占有主宰下的人生，就像叔本华所言，像钟表之摆，往返于痛苦与厌倦之间，对想占有的目标，得不到就痛苦，得到以后就厌倦。

 

谢谢狼弟的关心。玉儿,姐姐出门必戴口罩，戴口罩一定要出门，呵呵

谢谢鸽子哥哥和蓝天姐对拙文的支持和理解，拥有知己，是玉儿最快乐的事情，呵呵