王秀梅 笔名胭脂小马，陕西省镇坪县人，不擅言辞者试图以笔代口让内心安静下来，《中华文学》编委，《中华文学》签约作家，《大秦诗刊》副主编，主持胭脂小马名人访谈录栏目，数百首诗歌散文散发各官民刊，作品被上百家重点文学诗歌网站重点推介，诗歌散文入选多个年卷并获奖，喜古旧之物，爱缓慢之美，提倡推崇“汉风之美”。认为写诗乃是净化灵魂的一种方式。诗歌是一株草，或一朵花。给我们以绝望中的，惊喜。

这是中华文学主编对小马的采访纪实：
逃逸在时光之外

一个诗人，要知道自己的灵魂，是为谁而歌唱的?

■黄主编：细读你的诗歌，就会发现你诗歌语言的众多特征。 我注意到你身上有很多矛盾的地方，比如你的诗歌气质中有温婉古典的一面，同时又有一种“奔放的激情”的豪放之感；你在写作整体是比较倾向于古典的，但同时却对现代诗歌的创新之作给予足够的尊重与耐心。谈谈你的语言追求。

▲胭脂小马：我经常把《诗经》翻出来，看看我的祖先在这块土地上，创造了什么样的语言。这个时候，我是脸红着告诉自己：写作，必须先回到汉语文学上去，然后再谈别的。我提倡和呼吁“汉风之美”，它不仅仅指向过去，更指向新诗的未来。更进一步说，我要提倡的不仅仅是平易、自信、温婉、清丽的语言之风，更是平实、恬淡、殷实、温润的人世之风。“汉风之美”不仅仅是对诗歌发展的构想，同时也是对诗人的中国身份的构想。我希望借助我的诗歌重拾“汉风之美”的同时，又能恰如其分地表达他对当下生活的体验与情感。

■黄主编：嗯，确实“汉风之美”文化需要传承，德国诗人荷尔德林说：“如果生活是全然的劳累，那么人将仰望而问，我们仍然愿意存在吗?是的，充满劳绩，但人，诗意地栖息在此大地上。”生活在现实中，你是怎样让诗意栖息在你生活的这片土地上？

▲胭脂小马：要让诗意栖息在这片土地上或者说让诗意栖息我们心中，就要活的有境界一些，“有境界则自成高格”。当我们置身于辽阔大地，常常想自己是一朵自由行走的花，骑在纸背上，将千山万水行遍。倔强的绽放，灵魂的原乡。我所居住的小城，是一个神奇的地方，桂子香十里，草场辽阔，似乎每天都是行走在天边，都在走最慢的时光，经常山上、天空都有大朵白云点缀，我就有一种奇观的联想，觉得这些白云本身就是轮回的，与佛教中人的生死轮回很相似。于是我写了《骑着皎皎白驹穿越诗经的国度》《隐匿成一朵花》《我那离经叛道的左心房》《你在南方，我在北方》《逃逸在时光之外》《秋.小令》《慢》《五月桃》《我想在云朵上种地》等一系列诗歌。这片美丽的土地把最美丽的隐喻和诗意给了我，于是我写下《镇坪，我千年的恋人》《我在镇坪写诗》《南江河》《一个人的步行》《镇坪，镇坪》《我以镇坪的名义出发》等系列诗歌。这也是人应该“倾听”、“领会”与“守护”的那个部分，如此，我们才能“诗意地栖居在这片土地上”。

■黄主编：这些可以看出你创作诗歌的情怀，但是现实生活常常让我们离诗歌的情怀越来越远了……可能每个人都会遇到这种情况吧，你呢？你是怎样解决的？

▲胭脂小马：对我而言，诗歌写作并非体现在纸本上或电脑上，诗意留存即可。我不会为我并不富裕的生活忧虑，所幸我们还有一个“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回成为我的样板。对我而言，写诗是我荒芜身体荒凉此生的唯一休闲，唯一娱乐。在写诗中，我不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨，只为了，给自己灵魂找到家，我从未让我的脑子有个消停，它时时处于高度运转之中，穿行在小城最慢的时光里，漫步在三百万亩高山草甸时，我只想摘下云朵，咬破花朵，扯下大片的云朵为我裁剪裙子，想在白云上种地，养一群羊，挽着落日的鬓，在天边行走，这一切，难道不就是诗歌情怀吗？每当我不解于我的生活种种譬如荒诞、无助时，我就说，这是诗神的赐予，你太幸福和幸运了：你能表述，你还能写诗！

■黄主编：“养一匹野马，在无人的草原，挽一个落日的发鬓，在天边走下去”。
“久久的等。等梅花落满南山时，就煮茶，紧锁的重门花楼，锁不住落荒而逃的影子，还有青丝，从一座山绕过又一座山” “把自己织成一匹布吧，织下岁月，看一只鸟踩痛一片叶子，看月芽长满月色，也把一颗心织在布上，均匀而透明，是你的影子” “这边是东吴泊头，那边是孟津渡口，这个秋，我要泛舟东去，看已黄的青稞，流落乡间的青瓷女子，和小麦一起出嫁” “和一朵云同寝时，兵临城下的霜降，摘下了我虚无的铭文”。 “我的左心房，在这个冬天，老得像哲学一样，深邃，古怪，至离经叛道”“ 当我脱掉了我的色染桃花的面具，当我脱掉了挽起我云鬓的那只簪花，当我脱掉了那个蘸墨的逶迤金镂衣，当我脱掉了内心朝飞暮倦的长亭短亭，当我脱掉了云和水，当我脱掉我的骨头”。这些话看似漫不经心，实则甚有深意。我想知道的是这些独语是不是你一些诗作的起因？

▲胭脂小马：生命的厚度增加了诗的厚度”我喜欢用瞬间感悟来写诗，在诗的节奏上，相对要讲究一些，总想让诗意起伏着，跳出我的视野。

黄主编：采访到这里，为了替“读者”考虑，还是要问一些八卦性的问题。你对自己的创作有没有严格的规划?诸如，一年多少首?什么题材?还有创作时间，是如何安排?

胭脂小马：从来不计划。但计划着读书、工作、生活，过正常人的正常生活，体会正常人的七情六欲，有了灵感我就写，没有决不硬写。有时，一年只写几首小诗，有时又大写特写，任性随情，决不刻意

黄主编：你在诗歌创作中遇到过什么阻力？你又是如何克服的？
▲胭脂小马：诗歌只能是一种爱好，我喜欢写诗，抽时间、有感触就写,写身边的事物、内心的疼痛,无拘无束,不为自己施压。从事艺术,我信奉一句话：永远在路上,每个人都是! 在跋涉的过程中，不随波逐流，走自己的路才是最近的路。

黄主编：我想把“逃逸在时光之外”这个句子作为我们访谈的标题？

▲胭脂小马：可以啊，其实我们每个人都有一个梦想，那就是逃逸在时光之外。

黄主编: 法女权主义批评家埃莱娜·西苏（Helene Cixous）曾经说，“写作像影子一样追随生命。” 对于女性诗人，诗更像是室内的，内心和夜晚的影子，充满幻觉、内省和敏感的触角。你认为怎样？

▲胭脂小马：就我自己而言，写作不只是影子，写作是我自己生命的一部分。或者，更单纯一点来说，我的这个生命的存在里面种植着一块叫女性写作的自留地。当然这些诗歌都融合了我的个人感受，把自己融汇到万物之中、自然之中，人其实是很快乐的，如果心灵彻底清空了，可以放下很多东西，当精神与灵魂开始清净广阔时，我在纸片上记下了一种现场的感觉确实，在那一瞬间，我感到从未有过的神圣和广大，从未有过的心满意足和安详平静；那一瞬间，我感到超越了我自己，我的灵魂在上升，这或许就是我写诗的快乐。

黄主编：我们往往认为，一个诗人要比其他人更敏感，看到的更多，同时也是行走在孤独中的，孤独可以成为灵感的泉源，是这样吗？为了写诗，您抛弃了些什么？您希望通过诗歌带给读者什么，又带给自己什么？

▲胭脂小马：孤独是人类的本性。孤独可以使人陷入冥想，孤独可以把人从喧哗中拉回到个人的世界。灵感是想象的产物，孤独中有灵感，为了写诗，我抛弃了世俗。通过诗歌我带给读者美，带给认识美与丑恶的机会。带给我快乐与痛苦，后者更好，一个有痛苦感受力的诗人才会写出打动人的作品。

当一个写诗的人在无名小站看得越远时，他也就越深地回到了自己的内心。他所打开的世界越是广阔，他所呈现的心灵空间就越是丰富。最终，这种既是向外又是向内的开启被引向最高的地方：神所居住之地。正是在那里，我们才得以体味到那最澄澈最明净的心是如何把自己维持在丰富与开阔之中。”

黄主编：区别于女性，《诗经》谓女士为“女而有士行者”，荀子认为士是“有知而能尽其官职者”，在当今社会中，您认为女士的士行是什么？

▲胭脂小马：敢于担当，敢于拒绝。 “同流不合污”。这就是我的态度，也是你所问的“士行”吧。“同流”即是自觉参与社会进程，敢于担当，而“不合污”是什么意思呢？我的标准即是独立于心，拒绝污浊，拒绝物化，拒绝做浮华年代的空心人。女性表面的优雅其实不难，难的是独立的思想与价值判断，难的是创造属于个体的审美的世界。我在努力通过文学表达我对这个世界的态度，所谓“士行”就是我的每一个字每一行诗，保持它的独立与干净。

问: 用一句话说说“诗歌中的女性意识”。

答： 诗歌中的女性意识，并不等同于柔弱得没有支撑能力，或不安得几近毁灭，而是意味着：它本身就是诗的一次添加，而不是减少。

黄主编：其实无论对于爱情还是生活来说，现在都是一个缺少诗歌、缺乏诗情画意的时代，因为生活过于物质化，您是否会担忧诗歌的未来？

胭脂小马：不会的，因为诗永远会在，只是一个安静的少数。而这个安静的少数的好处是什么呢？所以只要你喜欢，不管是在多么物质化的环境里，只要你还能够继续享受诗，就不用害怕，你就是那个少数的能够得到自给自足的幸福的朋友。有人问过我，假如有一天没有了诗歌，你要怎么办？我说，就算有一天我不写诗了，可诗歌还在，别人的诗还在。唐朝的诗在，当代的诗在，外国的诗也在，总还有人在写诗，所以没有什么好担心的，诗永远都在。

所以淡泊识诗味，寂寞著文章，我还会在白云上种地，我还会骑上我的胭脂小马，驰骋在明月关山，纵情在故国山河，还会寻找生命的根，只为相遇前世的自己，寻找，不惜“离经叛道”，不惜“逃逸在时光之外”，我只是为自己的灵魂找家！

发表在江山的诗歌链接：http://www.vsread.com/article-621241.html

恭喜佩佩！

恭喜恭喜，9月创刊号啊，貌似我的小说也在这一期。

祝贺获得好成绩。

小马奔驰在文苑。