今天我们先简单的谈谈古诗词的分类。我讲的只是从唐以前，包括唐。诗词到了唐朝进入鼎盛时期，唐朝以前，我们通过诗歌发展史的学习，了解到格律，早在唐以前就开始产生了，但是到了中期才开始成熟。
对于唐朝人来说，把成熟格律以后的诗称为新体诗，以前的称为旧体诗，也叫古体诗，或者古风。那么古风，通过发展史我们知道，又有，诗经体，离骚体，乐府，文人五言诗等区别。格律诗，又分为绝句，律，排律。绝又分为，古绝，律绝。无论古绝，律绝，有分七言，五言。同样，律也是分五言，七言。排律，是指超过八句，同时符合格律的诗，那么，今天就对古诗分类做一个概括的了解，以后细致讲解每种诗。
我今天要说的是一种特殊诗体，它产生在唐朝，早于格律诗，是和刚才说的诗体平起平坐的，具有独立风格的诗。那就是，我们常说的，打油诗，一提到打油诗，大家会以为，我写的不好，也没格律，就是打油诗了。其实不对，我们写的如果不符合古风，不符合格律，也没有用古文言形式的语言，那么它就是顺口溜。
下边我把我准备好的关于打油诗的知识讲义发来。
《纯真谈诗词第六讲》打油诗解 ：打油诗是旧体诗的一种。内容和词句通俗诙谐、不拘于平仄韵律。相传为唐代张打油所创。 打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。 唐人张打油不过是一般的读书人，有人说他是个农民，总之是个无名小卒。但他的《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”，一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古。此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。通篇写雪，不着一“雪”字，而雪的形神跃然。遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。 宋代广东有一为夫送饭的老妇，是个道地的下里巴人。但她面对苏东坡逃逗性的诗句戏弄，应对自如，反唇相讥，出口成诗，尤为得体。诗云：“蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。”“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？”这首打油诗前两句出自苏东坡之口，后两句为老妇人所言。当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后，几乎家喻户晓，无人不知。显然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的，它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了他的痛处。

历代不少名人都偶有打油之作。相传苏轼长的是马脸，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。

苏轼首先发难： 前脚未出闺房内，额头已到华堂前。 苏小妹不甘示弱，反唇相讥道： 去年一点相思泪，今年始流到嘴边。 明初大才子解缙生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩，大为光火，解缙忙在一旁恭维： 凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓鱼。 直说得朱“龙颜大悦”。明代的唐伯虎生性孤傲，不愿贪图宝贵，写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志： 不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。 闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。 清代的郑板桥也有一首类似的自勉诗： 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。 打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。相传纪晓岚为某官母亲写寿联时，提笔即写：太老夫人不是人。某官脸上不觉青筋暴露，面色铁青。纪不慌不忙续道：九天仙女下凡尘。该官员转怒为喜，连叹精妙。不料纪大笔一挥，却是：养儿偏惯去为贼。该官员当即昏蹶在地。手下来弄醒他时，纪又续上一句：偷来幡桃敬母亲。再回头看那官员时，面色灰白，大汗淋漓，狼狈不堪，恰似去鬼门关走了一遭。同样的例子还有一个。古代某书生为一陶姓人家祝寿，献一打油诗道： 奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。 滂沱雨夜祝陶寿，寿比滂沱雨更多。 诗的前三句把主家气得暴跳如雷，结句异峰突起，神来一笔，使祝寿诗满篇生辉，足见书生运思之妙。

大家阅读一下，十分钟。总结一下打油诗的特点，语句通俗易懂，也是古文白话，风格诙谐，偶有讥讽戏弄。也要将就韵味，平仄不是很严格，也要注意才好。更有生动传神的刻画描写，力求意外中显示神奇效果。
打油诗，很多不是一个人写成，适合大家一起玩乐，你一句，他一句，看玩笑，逗闷子。那么接下来，我把我在以前一个群里大家逗了写的一组打油诗，发来，大家玩玩。
《趣味临屏》
风雷阵阵腹中生，
坐卧难安脸颊红。
惊走四邻三五友，
美人窃笑一身轻。

美人窃笑一身轻，
却有纯真依栏亭。
本为七尺男儿汗，
鞠尊却因屁先行。

落熙 窃笑一身轻
弄得纯真满脸红。
不是男儿专爱屁，
只缘美妹做凉亭。
这是三个人写的，纯属逗乐。
大家可以看出，打油诗，也同时具有，前边说的诗歌四个特点。
1生活的叙事性。
2在叙事基础上的抒情。
3发挥想象，幻想，运用各种修辞，写作手法。
4精准的，具有音乐美的语言，分行排列。
读，或者写一首诗，要能用一句话概括：通过作者看到的，想到的抒发了怎样的情感，反应个什么样的社会现状？时刻记住这句话，用来衡量自己写的，和欣赏作品。
下边再谈谈诗歌的情感，诗歌的情感，具有普遍性。前人这样看待它，《人之共情说》
人情莫不思得志，而得志者几人？虽处富贵，犹有不足，况贫贱乎？志不可得而年命如流，谁不感慨？人情于所爱，莫不欲终身相守，然谁不有别离？以我之怀，猜彼之见弃，亦其常也，夫终身相守者，不知有愁，亦复不知其乐，乍一别离，则此愁难已。逐臣弃妇，与友阔绝，皆同此旨！
今天就讲这么多吧！下次讲感情的分类。下课，下星期五再见！