佛法是人生至善圆满的教育，其法理包罗万象，涵盖法界一切诸含识，以无尽的慈悲与智慧阐释了宇宙生命的真相。佛经云：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”十方世界一切的善恶之境，苦乐幻相，皆由众生无始以来的分别执著中产生，所以佛教主张运用我们清净自性的大般若智慧，照破无明烦恼，于内心根本上熄灭贪嗔痴三毒火焰，从妄想、分别、迷惑颠倒中解脱出来，走向智慧觉悟的彼岸。

纵观现今社会所存在的种种烦恼与痛苦，就是不能以慈悲智慧的理念去看待生活，面对得失，挣扎在五欲六尘中自得其乐，把原本充满生命活力的空间被世俗压抑的窒息而失去信心与勇气!继而怨天尤人，愤世不公。其实人生的价值就是在于自我的一种超越，一种对生命透彻的剖析与彻悟。智者回归当下一念清净，明了世间一切事物因缘而生，没有一成不变独立生命体的存在，亦是佛教所讲的空性智慧。所以，只有真正深解此理，方能对世间如梦如幻的事相看破放下，彻底摆脱自我与物象的执著与缠缚，以平等慈悲的心去对待一切人事物，知道宇宙万事万物相互依存的一体之理，更深地体悟众生心灵深处的种种疾苦，以此生起无缘大慈，同体大悲的智慧，所谓觉迷一念间，转烦恼为菩提，慧日破空，万籁俱寂。

有人说佛教是消极的，其实不然。佛教大乘是以出世的精神做入世的事业，其过程尤为重要，佛法亦不说断灭相，而且鼓励人们以积极乐观的心态去努力创造世间的物质财富，以及人们所必要的物质生活。但却要求我们随缘而不攀缘，不迷执于物相，更不可有贪求之心。不仅如此，还广劝众生发心施舍，济世扶贫，自利利他，因为根据佛教的理念，世间一切得失皆有前因后果，毫厘不爽!若心有求，追境逐欲，必是寻来无尽的烦恼。当然，此处讲的有求是妄求，亦可以说是外求。历史上禅宗六祖慧能大师讲：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”一切法皆须内求，心不外驰。所以一个人若想求得生活的圆满，是需要一种正确的方法与理论指导方能达成的。例如世间希求的富贵荣华、聪明智慧以及健康长寿，然其这些皆有因果循环之理。富贵荣华是由乐善好施而来；聪明智慧是由弘扬真理而来；健康长寿是由戒杀护生而来......所以，佛教是积极而又精进的，并以回归清净自性为教育宗旨，告诫我们一切福德皆蕴含在其中，用之不尽，取之不竭。

佛教至高无上的教理，犹如心灵涌动的清泉，在现代精神文明的建设中，深入生活的各个层面，洗涤着人类浮世的尘垢，体现了自我人生价值观与智慧观的高度跨越，成为我们提高自身修养与升华心境的重要依附和过程。

如云诗苑社团2015.12.19

佛教至高无上的教理，犹如心灵涌动的清泉，在现代精神文明的建设中，深入生活的各个层面，洗涤着人类浮世的尘垢，体现了自我人生价值观与智慧观的高度跨越，成为我们提高自身修养与升华心境的重要依附和过程。