夏沫
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【雨墨】关于雨墨绝品《戏》的赏析（随笔）2015-12-27 12:05:57
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主持人：夏 沫【散文主编】 特邀嘉宾：红尘烟雨【副社长】 天涯寒冰【诗歌主编】 纳兰安雪【古韵主编】
作者简介：一名90后在校学生，阳光帅气，团结同学，尊重师长，学习优秀，深受老师和同学们的喜爱，此外，写文章细心谨慎，为雨墨精品做出很大的贡献。
编辑按语 夏沫：侗戏是我国民间戏曲中的戏种之一，是侗族人民在长期的劳动生活中创造并喜闻乐见的艺术形式，最早形成于贵州的黎平、榕江、从江一带， 后流传到广西的三江和湖南的通道等侗族聚居地区，它具有独特的民族风格。从学术上看，它是有发展前途的民族民间剧种之一，在湖南、贵州、广西三省的毗连地区，居住着我国的少数民族——侗族，当地活跃着一种深受侗族人民喜爱的少数民族戏剧形式——侗戏。侗剧是在侗族民间说唱艺术“嘎锦”（叙事歌）和“嘎琵琶”（琵琶歌）基础上，接受汉族的戏曲影响而形成。（接下来我们共同听听其他编辑老师对侗戏的评价吧？叮咚——纳兰安雪出场……)
纳兰安雪：在清嘉庆、道光年间，贵州黎平贯洞的著名歌师吴文彩，便是以侗族大歌、琵琶歌为基础，吸收当地的汉族地方戏曲的程式和表现手法，最先组成侗戏班，编排剧目，穿着侗族服装用侗话演唱。这便是侗戏的开始。光绪元年（1875）侗戏从贵州黎平县水口区传入广西三江县高岩村后，流传更加广泛。1952年，三江县在林溪区集会，各乡剧团都来会上演出。阳烂乡侗族桂剧艺人杨正明、杨校生看了侗戏，感到十分亲切和新鲜，回来后便组织一班人，把连环画《杨娃》改编成侗戏在本地上演，受到当地群众的欢迎。
天涯寒冰：此篇散文以对少数民族文化的歌舞为写作背景，通过对家乡传统的描述，抒写出记忆里戏的乡情美好。戏如人生，人生如戏，作者把记忆辗转，回到那年除夕之夜，乡下浓情的美景，诉说了对传统侗戏的爱好与一往深情，戏中人生，戏子们简装上阵使出看家本领，把自己融入戏剧主角，情感画面表达的淋漓尽致，戏与作者内心现相互呼应的感觉，让作者迷恋学习。作者以一只朴素之笔却动人的描述了少数民族家乡的风情，勾勒出如此完美的景观，从而将意境延伸到人的内心深处，体会了戏里世界，与戏的有缘怀念，可却与学戏成为擦肩，只能把那些时光辗转在记忆怀念。朴朴实实的文字描述了对曾经侗戏的真挚情感。（儿时的记忆就是这般的让人回味无穷……那段与侗戏结缘的岁月深深地烙在作者的心中，这份感情若不是本人又怎么能够体会的深刻，感谢寒冰老师的精彩评语！最后也让我们欢迎烟雨红尘老师的编按吧！）
红尘烟雨： 一篇优美的散文，将我们带到作者的故乡，让我们与作者一起亲身感受作者家乡侗族的传统戏曲，同时我们也了解了那里的风俗习惯与民族风情。童年时期的我（作者）深受长辈人的耳濡目染，喜欢上家乡的侗戏，尤其是奶奶对我的影响颇深。这篇文章的美在于具有深刻地内涵，侗戏作为一种面临失传的民间艺术，有着古老的历史，深受当地人们的喜爱！此文用深情凝重的笔调对其加以讴歌足以体现我对家乡的热爱之情，以及对家乡古老戏曲艺术情有独钟的思想感情。我们从作品的本身可以延伸到自己的人生，其实我们的人生也就如戏一样，我们每个人都是戏里的主角，每天都在演绎自己的人生。戏里是人生，戏外同样是人生。本篇散文用四个节点抒写了与家乡侗戏有关的场景。第一节，描写我初识侗歌时，奶奶为了家乡的侗戏总是在年前做好所有的家务，以及乡亲们在除夕夜赛侗歌的场景；第二节，描写我与侗戏结缘的过程；第三节，描写我和戏班的偶遇之缘，进一步说明我对戏的认识和热爱；第四节，写我拜师学戏却与戏无缘的一段经历！通读全文能够体验到作者情真意切的写作情怀，感受人生如戏的做人哲理，文字灵动鲜活感染力强，倾情推荐读者赏阅！（红尘老师细致的评论了每一小节的内容，可以看出文化的继承也是有人来传递和影响，戏班子来村里演唱传递与村民，奶奶酷爱侗戏影响着我。一步步从听闻看到亲身交谈与领略，层层递进，让人对侗戏爱不释手呀！嘿嘿再次感谢各位老师精彩的编按赏析！）
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