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                                   主持人：夏 沫【散文主编】

                              特邀嘉宾：红尘烟雨【副社长】

                                            天涯寒冰【诗歌主编】

                                            纳兰安雪【古韵主编】

 

                           作者简介：一名90后在校学生，阳光帅气，团结同学，尊重师长，学习优秀，深受老师和同学们的喜爱，此外，写文章细心谨慎，为雨墨精品做出很大的贡献。

 

编辑按语

       夏沫：侗戏是我国民间戏曲中的戏种之一，是侗族人民在长期的劳动生活中创造并喜闻乐见的艺术形式，最早形成于贵州的黎平、榕江、从江一带， 后流传到广西的三江和湖南的通道等侗族聚居地区，它具有独特的民族风格。从学术上看，它是有发展前途的民族民间剧种之一，在湖南、贵州、广西三省的毗连地区，居住着我国的少数民族——侗族，当地活跃着一种深受侗族人民喜爱的少数民族戏剧形式——侗戏。侗剧是在侗族民间说唱艺术“嘎锦”（叙事歌）和“嘎琵琶”（琵琶歌）基础上，接受汉族的戏曲影响而形成。（接下来我们共同听听其他编辑老师对侗戏的评价吧？叮咚——纳兰安雪出场……)

 

       纳兰安雪：在清嘉庆、道光年间，贵州黎平贯洞的著名歌师吴文彩，便是以侗族大歌、琵琶歌为基础，吸收当地的汉族地方戏曲的程式和表现手法，最先组成侗戏班，编排剧目，穿着侗族服装用侗话演唱。这便是侗戏的开始。光绪元年（1875）侗戏从贵州黎平县水口区传入广西三江县高岩村后，流传更加广泛。1952年，三江县在林溪区集会，各乡剧团都来会上演出。阳烂乡侗族桂剧艺人杨正明、杨校生看了侗戏，感到十分亲切和新鲜，回来后便组织一班人，把连环画《杨娃》改编成侗戏在本地上演，受到当地群众的欢迎。
1954年，阳烂乡划归湖南省通道县，侗戏便在通道县流传开来，并逐渐形成了湖南的侗戏。因为侗戏是用侗话演唱，所以深受侗族人民的喜爱，因而也发展很快。1952至1954年，仅两年多的时间里，全县便有90余个村寨组织了业余侗戏班子。（雪雪在这里为我们介绍了侗戏发展的起源和过程，可以见得，侗戏的发展是具有历史性的，感谢雪雪精彩的点评，接下来欢迎寒冰老师，听听他对文章的理解吧？）

 

       天涯寒冰：此篇散文以对少数民族文化的歌舞为写作背景，通过对家乡传统的描述，抒写出记忆里戏的乡情美好。戏如人生，人生如戏，作者把记忆辗转，回到那年除夕之夜，乡下浓情的美景，诉说了对传统侗戏的爱好与一往深情，戏中人生，戏子们简装上阵使出看家本领，把自己融入戏剧主角，情感画面表达的淋漓尽致，戏与作者内心现相互呼应的感觉，让作者迷恋学习。作者以一只朴素之笔却动人的描述了少数民族家乡的风情，勾勒出如此完美的景观，从而将意境延伸到人的内心深处，体会了戏里世界，与戏的有缘怀念，可却与学戏成为擦肩，只能把那些时光辗转在记忆怀念。朴朴实实的文字描述了对曾经侗戏的真挚情感。（儿时的记忆就是这般的让人回味无穷……那段与侗戏结缘的岁月深深地烙在作者的心中，这份感情若不是本人又怎么能够体会的深刻，感谢寒冰老师的精彩评语！最后也让我们欢迎烟雨红尘老师的编按吧！）

 

         夏沫：侗戏现在虽然发展缓慢，但民族特色和地方特色鲜明，有深厚的群众基础。在侗族地区，多数村寨都有群众自己组织的业余侗戏班。但随着社会的变革和现代传媒的发展，侗戏不再在民众的娱乐生活中占据绝对优势地位。侗戏现在是我国非物质文化遗产，需要我们一代代的继承与发扬，让我们共同努力，让中华文化星火相传吧！（此外，作者写作手法细腻，景与人、情与景相互交融。如幻如梦，夏沫欣赏作者非凡的文笔！愿作者学业有成，乐观开朗，再创佳作！）

拜读夏沫的随笔论坛文字，特别欣慰。通过对雨墨第一篇绝品文《戏》深入探讨与精细解读，更增加作品的文字魅力。期待雨墨社团有更多的作品解析展现给广大读者！在元旦即将到来之际，我祝福夏沫老师快乐安康，寄安！

谢谢夏沫老师认真，细心的佳作，寒冰拜读了，遥祝愉快。

侗戏是我国的民族文化，不该被人们遗忘，大家应该多多关注这些少数民族的技艺，让中国文化变得更加烦丰富多彩。感谢夏沫老师的精彩文笔，也祝作者学业有成。

读夏沫的赏析随笔，感觉分析的很到位，从侗戏的历史渊源，到对作者不凡文笔层层评析，让我不仅欣赏到一篇绝品佳作，也看到夏沫丫头的乐学上进和文字功底，戏里戏外皆人生，人生没有彩排，让我们在属于我们的舞台上，演好自己，演出自己的精彩！

拜读佳作！遥祝生活愉快！

寒冰拜读，遥祝寄安。