主采访者：清风淡雅

    被采访者：酋黄

    从事职业：中学语文高级教师

    采访时间：2016年2月11日

    酋黄，原名徐尊广，上世纪六十年代生人，家居河南省周口市西华县，大学本科毕业，中学语文高级教师，常年帯高三毕业班，时常写一些下水作文。2014年高考后受学生的鼓舞，在散文网、红袖添香、榕树下等网媒发文。同年九月，因赛事走进了江山文学，先在荷塘与江南立足。承蒙天龙社长抬爱，现任荷塘月色社团名誉社长。两年多来，深感江山群英荟萃、俊杰星驰、高手如林。本人闲暇之时写了一些散文、随笔和古诗词赏析，期求以文会友，欢迎各位朋友光临指导！

      清风淡雅：酋黄老师，您好！淡雅很荣幸在猴年的第一个月就能采访到老师。首先，请老师谈谈您这个笔名的由来吧！

  酋黄：“猴”，在十二生肖中，排行第九。地支为申，五行属金。“猴”在我国传统文化中有聪明伶俐、封侯升迁、健康长寿之意。猴年的春节刚过，酋黄在此祝荷塘及江山的各位朋友，开拓一片新天地，谱写历史新篇章，创造时代新辉煌！祝文友们新春快乐、猴年吉祥！

 问好总编，酋黄乃一中学普通教师，原名徐尊广。读师范的时候，受老师的影响，特别喜爱鲁迅先生的杂文。听说先生的“杂文集”中，仅以“且介亭”命名的就有三本，分别叫做《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，当时就对“且介亭”三字颇感兴趣。

 后来得知，先生写这些杂文时，曾有一段时间是住在上海闸北的帝国主义越界筑路的区域，而这个地区有"半租界"之称。“且介”就是“租界”二字的各取一半，“亭”是“亭子间”的减缩。“且介亭”这一名称，不仅巧妙地标明了作者的写作地点——上海半租界的亭子间，形象地讽刺了帝国主义和国民党反对派，也表现了鲁迅先生赤诚的爱国之心。

 “且介亭”三字的命名，就像一块磁石吸引着我，给我留下了深刻的印象。当我在新华书店购买了进大学的第一本书——《且介亭杂文集》时，我并没有写上自己的名字，而是灵机一动，随笔就写了“酋黄”两个字。“酋黄”便是本人名字，“尊广”二字各取一半，只是“黄”正好是“广”的简化的部分，有些隐蔽罢了。不过，当时这“酋黄”二字，并无什么特殊含义，就是一个标志而已。

 再后来，我自己买书，上面都会习惯地写上“酋黄”二字，久而久之，“酋黄”便成了我的代称。我对“酋黄”也赋予了一定的含义，“酋”既然是“尊”字的上部，我就取其“尊上、尊崇” 之意。“黄”为“广”的音部，我只把它当做一个符号。黄山黄河黄土地，中华文明很大程度上就是黄色文明，作为一个炎黄子孙、一名普通的中学语文教师，在尊崇古代文化的同时，还要自觉地传承中华文明与文化。

 在登记网名的时候，由于本人非常喜爱江南的春天，我便为自己随意起了个“江南春”，可很快就发现，以 “江南春”为网名的人有很多。我以为名字有时也只是个用于区别的符号，最好有点个性，不要与人重复，在网上发第一篇文章的时候，我又想起了“酋黄”这两个字，觉得有点意思，又不易重名，于是，“酋黄”便成了我写文发文的代号。

        清风淡雅： 老师的每一篇文章都蕴含着丰富的内涵、深厚的底蕴，让读者读后回味无穷、受益匪浅，请问老师有何技巧？

 酋黄：谢谢才女，您过奖了！我以为文章内容的丰富，一方面来自对生活的思考，一方面来自读书和学习。文章的底蕴在哪里？文章的底蕴就是生活，文章是不能离开生活的。当然，这生活并不只是个人的，更多是社会的；不只是现实的，也有历史的、未来的。想象和联想是写作的翅膀，生活中的一切皆为我所用，但反过来又是对生活的一种真情的表达。

 我觉得运用的过程其实就是思考的过程，反映生活，要做到有条有理；描写生活，要尽可能地付诸情感。我觉得“情与理”既然是对生活的提炼，那它就应该是文章的主线。如果把各种各样的生活现象看着文章的“珠”，那么，对生活的思考，即情与理，就自然是文章的“线”。

 有了“线”和“珠”，写文章也就自然成了以“线”串“珠”的过程，所谓的技巧，也就变作了“归类”、“分层”、“穿插”和“盘结”等。至于“开头结尾”、“过度照应”、“层次段落”、“起承转合”的安排，详略、繁简、疏密、抑扬、聚散、离合、收放等技法的使用，都是为内容服务的。“一阴一阳谓之道”、“大道至简”。心中有了生活的“道”，也就有了文章的“道”。写到此，就应该想到彼，反之亦然。

 阅读文章，不但要知道它写了什么、为什么这样写，还要思考写到了何种程度、为什么是这样而不是那样等。特别是写文的时候，更应该思考这些。举个简单的例子，苏轼的《饮湖上初晴后雨》有“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”一句，诗中写了一晴一雨，一好一奇。可写“晴好”的时候，只说了“水光潋滟”，却没说山；写“雨奇”的时候，只说“山色空濛”，却没写水。试问，晴好时的“山”呢？雨奇时的“水”呢？更不要说其他了，思考的空间大着呢！

 阅读，语言是思考的提示或参考，是信息，但也是理解的障碍，是阻隔。写作时，语言是灵动的、跳跃的，但有时也是笨拙的、难以表达的。选词造句，字里行间蕴藏的信息大着呢！更何况中国的文化，“中”是最基本的特色。东西南北，春夏秋冬，“中”仿佛什么都不是，但什么也离不开“中”，“中”是一篇大文章，先说到这里。

        清风淡雅：旧事陈言知几编，但在老师您手里就是“新意再现”，不知老师是如何做到“老壶装新酒”的？
    酋黄：就事论事，因事说理。老与旧都曾经是新的，新与旧也只是相对而言的。挖掘新意，犹如考古发现。每一件古品古物，都是重见天日，对后人来说，都是新发现的老古董。老古董里一定有神秘的历史符号，有文化艺术价值，也有经济、研究和收藏等价值。每一种价值的确定，都可看作“新意再现”。

    单说文章的立意，“意”为心之音，似乎主观的色彩多一些。它是作者的认识和理解，是判断、推理和思考的结果。世界是丰富多彩的，事物的性质反映在方方面面。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一事物，仅观察角度不同，就会有千差万别的多种结果，更何况“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，古人总结得很好：“千江有水千江月，万里无云万里天。”

 所谓的“老壶装新酒”，一般是说在旧有的形式中增添一些新的内容，我则认为无论是“老壶”还是“新酒”，都是实实在在的生活。大文章家欧阳修有句名言：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”

“意”在其中，“中”既是物中，也是心中。所谓的“立”，就是想办法表达自己心中确定的“意”，写出来之后，立着根，站得起来，“活”得起来。能不能“活”起来，当然，还要看是否符合生活的真实。我很欣赏白居易的《与元九书》中那句“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”让历史的材料，现实的意义，碰撞出符合时代的火花。

 最后，我要说的是，壶必须是“酒壶”，才可以用来装“新酒”。“新酒”新在酿造的方法和酒的滋味，“老壶”让人一看便知道是用来装酒的。

        清风淡雅：就“炼字煅句”这一方面，看得出老师的文字功底相当深厚，请为我们谈一谈阅历、故事、创作三者的关系，谢谢！
    酋黄：要说“文字功底相当深厚”，我还真的不敢当啊！先聊聊“炼字与煅句”吧。古人最讲究语言的精炼，力求“一字传神”。“为求一字稳，拈断数茎须。”、“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”“春风又绿江南岸”，一个“绿”字，几易其稿；“红杏枝头春意闹”，一个“闹”字，境界全出。古代这方面的例子不胜枚举，我非常地佩服，尤其惊叹祖国语言文字的魅力！

 语言要想做到“精到”，没有长期的磨练，没有勤奋的学习，没有用心的思考，我想那断然是做不到的。古有关于“推敲”的传说，无论是贾岛还是韩愈，其用心推敲的程度可想而知。当然，没有亲身的实践，仅凭“纸上得来”，终究会感到浅薄，要想有深刻地领悟，还是“绝知此事要躬行”。

 不管是读书学习，还是磨练与实践，就积累经验而言，都需要花费大量的时间。“读万卷书，行万里路”、“读书破万卷，下笔如有神”，从前人的创作来看，阅历与故事都显得十分的重要。诗人李贺，人称“诗鬼”，年纪轻轻的，便写出了很多惊人的诗作。就他的作品而言，颇具“鬼才”！据说李贺少年时便注意收集创作材料，每次外出都让随从背一背篓，一有灵感，即时创作，写罢随机掷入背篓，等回到家中再慢慢地一一整理。“行吟一路诗囊小，背个箩筐全部收。”

 李白“斗酒诗百篇”，人称“谪仙人”。据说他每写诗先饮酒，越是酒酣大醉，越是神思飘然，挥毫写意，感天地，泣鬼神！我们确实读了不少李白这方面的佳作。“花间一壶酒，独酌无相亲”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，不一而足。但李白一生郁郁不得志，几乎游遍了祖国的大好河山，丰富的经历与情感，始终是他创作的动力与源泉，更不要说司马迁、屈原、苏轼和辛弃疾、陆游等人了。

 腹有诗书气自华，厚积而薄发。阅历与故事，本身就是生活，对于创作明显是非常重要的。但我觉得激情对于创作也是必不可少的，特别是持之以恒的感情，也就是对生活的爱，对自己对他人对整个社会乃至这个世界爱，这就是创作的原动力。

     世事洞明皆学问，人情练达即文章。我虽然已经到了知天命的年龄，但读书却不多，去过一些地方，但大多缺少深入的观察，印象模糊，加之经历单一，我最为熟悉的还是上世纪七八十年代的豫东农村的生活。因此，我所写的内容也大多是反映那个时代的生活和一些思考而已。

         清风淡雅：主题凸现，亮点迭出，一直是作者追求的目标，为何老师高效写文也能兼顾以上两点，平时我们应该养成哪些创作的好习惯呢？
    酋黄：主题是文章的灵魂，突出主题才是写作的技巧。一篇文章，主题是作者的对生活的基本认识，它是作者要告诉读者众多信息中最主要的信息。写一篇文章，即是说某一方面的道理。

至于亮点，我觉得就是一篇文中最能体现主题的文字，要想法吸引着人，才能把自己要表达的东西传递给对方。

 就一篇文章而言，就凸显主题来说，标题是头等的重要。“题目”两字，足显出标题的重要。“题”，据说是人的“额头”，“目”便是人的眼睛。如果把一篇文章比作一个人，那题目就是“额头”和“眼睛”，额头的饱满与明亮，眼睛的清澈与深邃，让人一看便知整个人的气度与能量。所以，打造“亮点”，第一便是命个“好题目”，好题目本身就有突出主题的作用。

 对于一篇文章来讲，开头和结尾都是很重要的部位。人们常说：“好的开头，就是成功的一半。”、“临门一脚，至关重要。”开头一般不要扯得太远，三两句就要切入正题。如果哭了半天，还没有让人弄清是谁死了，这“哭”还有什么用？古人讽刺这种做法，有一则故事叫做“三纸无驴”。它语出《颜氏家训》，说“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”废话连篇的文章，没有人愿看。所谓的“废话”，就是相对于主题来说的。

 文章的收束，一定要收束到主题上。当然，根据文章的要求，结题一定要自然，一定要注意与开头的点题相呼应。至于文章的中间部分，那则是重点阐释或表达主题的。与文章主题相关的内容或表达主题的重点段落，一定要精心打造，重点经营，写出亮点，写出特色来。我们常说写文章要“画龙点睛”，“画龙”的时候，画出龙的特点与特性，“点睛”的时候，一点要把眼睛点亮，也就是把自己的观点鲜明地亮出来。

        清风淡雅：古诗词赏析意境独特，令人沉醉，请老师结合自己的文章为我们详细讲解一下其中之奥妙哦！谢谢！

   酋黄：古诗词的鉴赏与分析，我个人以为应属于阅读的范畴。古诗词大多是经过历史的大浪淘沙留下来的精品，它的语言凝练、意境优美、感情丰富、富有哲思。在众多的古诗词里，不但保存有大量的古汉语现象，还有很多历史典故与文化积存，理解起来，确实不易。

 我觉得赏析古诗词，除了要了解一定的古代文化与文学常识之外，关键是对语言和语境的把握上。从语言的角度来看，对于阅读，我已经在回答第二个问题时已经说到，这里只是再强调一下。语言是有缝隙的，是有张力的。在古诗词十分有限的字词中，蕴含了大量的信息，有些明说了，有些并没有明确地写出来，这就给读者留下了很大的想象空间。

 读古诗词，很大程度上就像品茶。品茶要先泡茶，只有沸水把茶泡开了，茶味才会幽幽地飘出，才能品出来。赏析古诗词，首先要熟读古诗词。当然，品茶的时候，心情很重要。那么赏读古诗，心情也很重要。品茶要品出味，必须反复咂摸，赏读也同样如此。有时候品一种茶，还有与其它一些茶作对比，赏析一首诗很多时候也需要与其它诗歌作比较，同中求异，慢慢地发现其独到之处。

 譬如，我不久前发在荷塘里一篇《草色与柳色》，其主要内容就是赏读韩愈的《早春呈水部张十八员外》。当然，是按随笔发的，并未获精，我只是拿来与大家一起交流。这篇赏析，我不是按照一般的赏析套路来写的，我主要是突出了草色与柳色都是生命之色，以表达热爱春天、热爱生活、热爱生命这一主题的。我先从诗中名句“草色遥看近却无”分析，谈了哲理背后的生活真实，与诗人王维的“江流天地外，山色有无中”做了对比。

 然后，我又谈了这句诗的背景，并与朱自清的《春》、杜甫的《春夜喜雨》作了相近联想，用古代文化阐释了“草色”的寓意，紧接着我又将柳色与草色作了对比，引入了宋人贺铸的写愁名句，加以分析与理解。最后，结合韩愈的生平与业绩，谈了我对人生与生命的感悟，并引出韩愈的同题的第二首诗加以印证。我个人认为，“草色与柳色”作为一篇赏析，或许更合适。欢迎各位，提出宝贵意见！

   清风淡雅：老师您是荷塘社团的荣誉社长，也算是荷塘的元老了，荷塘有您甚感荣幸，以您的视角来看，还有哪些好的建议能推动荷塘更好更快地发展，谢谢！最后祝老师猴年体健笔丰、佳作频频！

 酋黄：承蒙荷塘一班兄弟姐妹的厚爱，尤其是天龙社长与淡雅总编的抬举，每每来到荷塘，都有一种家的归宿感。每发一篇文章，都颇受激励与鼓舞。我特别感谢荷塘的各位编辑，他们真的是既热情又辛苦，无论是编按、配图和改稿，都一丝不苟，特别是阿巧编辑，身兼数职，尽心尽力，令人感动！

 去年，我看到了荷塘社团出了许多实招，譬如评论大比武、作品大讨论、荷塘专题夜话等形式，拉近了社团成员间的关系，交流了感情，效果很不错。天龙和几位社长，特别重视新人的引进与培养，我觉得各方面做得都十分精彩。

 有一个小问题，我想说一说，那就是改稿的时候，没有特殊原因，不要做太多的改动。我私下认为，每个人的文章都有自己的思考，都是心血的结晶，这是对作者的尊重。当然，我这样说似乎是对编辑的不领情，或者对改稿者的不尊重。我以为文章都有这样那样的问题，即便是所谓的“绝品”，也会有某方面的瑕疵。

 借此机会，我觉得整个江山文学网能不能给作者自己以后有个修改的空间或机会。譬如，我在“江南社团”发的《爱的思念》一文，原本是“岳父逝世六周年祭”，可能是不小心把“六周年”打成了“六十周年”，往往看到这篇文章多出的那个“十”字，便是一种遗憾。

 坐了六七个小时，遵命写下了以上浅薄的文字，或许有的文不对题，或许有的生硬难读，或许有的别别扭扭。不妥的地方，让大家见笑了！酋黄再次祝各位文友幸福安康！祝荷塘与江山繁荣兴旺！

感谢淡雅独特新颖、耳目一新的采访！！感谢酋黄老师妙语连珠、精妙绝伦的作答！！本期专访让文友们走近了老师的内心世界，谙知了老师非凡的文路和心路，学习了老师精湛独到的写作技巧！！祝老师猴年体健笔锋、灵感喷涌、佳作频频！！

感谢酋黄社长接受淡雅采访！通过交流得知老师写作功夫了得，值得我们学习。受益无穷！祝老师猴年身体健康、工作顺利、创作愉快！

向酋黄老师学习！

感谢社长和总编的厚爱，道声辛苦了。问好溪金秋老师，我非常欣赏您的电影和电视剧本，看了您的讲座，真是受益匪浅。术业有专攻，祝老师创作愉快！

 “有一个小问题，我想说一说，那就是改稿的时候，没有特殊原因，不要做太多的改动。我私下认为，每个人的文章都有自己的思考，都是心血的结晶，这是对作者的尊重。当然，我这样说似乎是对编辑的不领情，或者对改稿者的不尊重。我以为文章都有这样那样的问题，即便是所谓的“绝品”，也会有某方面的瑕疵。”

 对酋黄老师的真心话语表示理解，祝福荷塘文采华章熠熠生辉！

老师的访谈，更像是写作经验交流，尤其是最后的建议，言辞恳切，忠言逆耳，学习，支持！

   “改稿的时候，没有特殊原因，不要做太多的改动。我私下认为，每个人的文章都有自己的思考，都是心血的结晶，这是对作者的尊重。当然，我这样说似乎是对编辑的不领情，或者对改稿者的不尊重。我以为文章都有这样那样的问题，即便是所谓的“绝品”，也会有某方面的瑕疵。”

    同意酋黄老师的话，一千个读者，一个千个哈姆雷特。文章的好坏，仅凭个人的喜好，未必能判断。尊重作者，没有特殊原因，不要做太多的改动。

    精彩的访谈，拜读，学习！祝福荷塘越来越好，祝福荷塘的编辑们，新春快乐！

其实修改也是一种艺术提升，就像高鳄续补红楼梦一样，八十回后，虽然没有曹霑艺术水平高，主旨也有点和原作相反，但宝黛的爱情悲剧还是让大家接受了。这样对石头记的普及，对名著的通俗化功不可没。所以，修改，是件好事，我们该学着接受。

尊重作者的初衷是编辑首先考虑的事情。作者不易，编辑不易！

精彩的采访！让我们更进一步地走近酋黄老师，了解他的创作心得，感受颇深。酋黄、清风两位老师辛苦了！

问好张璞老师，依然月牙老师，山西派和旷达人生编辑。感谢各位的关注。字词句标点的修改，很多时候是必要的。但牵涉到大块或成段的修改，一定要考虑到前后文。有些看似无用的东西，可能是伏笔或者交代与照应，如果单从局部来看，或只看上一遍两遍就改掉了，有时文字风格包括韵味都不太一致。没想到这方面引出些争议。其实，明摆着的错别字或不顺畅的地方，当然要改。陕西派老弟的例子有些差题了，高鹗的续写，同文章的修改应该不是一回事吧，不知“学着接受”是什么意思。

问好无双文友，感谢留墨点评。

好精彩精辟的访谈，两位老师辛苦了。一直很喜欢酋黄老师的文，老师的每一篇文都有深度有厚度，不愧是我们荷塘的荣誉社长！问候二位老师！祝创作愉快！

问好阿巧编辑，辛苦了！

“改稿的时候，没有特殊原因，不要做太多的改动。我私下认为，每个人的文章都有自己的思考，都是心血的结晶，这是对作者的尊重。当然，我这样说似乎是对编辑的不领情，或者对改稿者的不尊重。我以为文章都有这样那样的问题，即便是所谓的“绝品”，也会有某方面的瑕疵。”

老师就是老师，真诚、坦率！这对我们这些公文写作者来说，是真正上了一堂文学写作课，学习了！

精彩的访谈！生动的讲座！新征途的第一天学习，意义很大。感谢黄老师！感谢淡雅老师！

问好松间明月文友，感谢鼓励与支持。问好红叶部长，感谢一直的关注与厚爱！

问好可美，新春快乐！

宝玉向酋黄老师问好，祝您新快愉快，创作愉快！

问好宝玉文友，新年愉快！欢迎光临指导！