——读凤鸣老师《诗意甲骨文》有感

 

凤鸣老师这篇散文《诗意甲骨文》写得真好！

本篇散文作者纵横捭阖，经纬驰骋，穿越历史，跨越时空，让古老的中华文明与现代文明交相辉映。让历史有了生命的温度！这样的题材真好。

读凤鸣老师这样的文字，真正的是开卷有益啊。

让我感动的不仅仅是这篇散文写得好，还有写这篇文字背后的故事。一本《殷商甲骨文研究》专业学术著作，610页厚度，花费两年时间阅读，这种学习精神，在这样一个浮躁的年代，让我更敬佩。

以下是凤鸣老师在《诗意甲骨文》中的知识点，我认为是可以让让我们温故而知新的。

（1）夷的本义是东方，东夷人就是东方之人。如今的东海，远古时还是个一望无际的大平原，东夷族的先祖，就生活在那里。历史传说中开天辟地的盘古、房屋的发明家有巢氏、武器发明家蚩尤、射落九个太阳的羿、奔月的嫦娥、三皇五帝中的伏羲、女娲、少昊、虞舜都出自东夷族。

（2）公元前1600年左右，契的第十四代孙成汤，在鸣条与夏王桀激战，夏军大败，夏桀被俘，最终，汤将夏桀流放到南方的一个荒岛上，大禹王建立的王朝就此终结了。从此，中国第二个王朝——商开始了它550年辉煌的历史。

（3）盘庚迁殷之后，“至纣之灭，二百七十三年更不徙都”。来到安阳的商人，开始了农耕文明，并最终在这里终结了帝国的光荣。

（4）甲骨文是先用朱砂或黑墨写在龟甲、牛骨上，而后用刀刻写而成的。内容多为当时的祭祀、田猎、征战、收成、风雨、天象等占卜诸事，所以后人又称作甲骨卜辞。

（5）成熟的甲骨文字挺拔瘦劲，尖峭峻利，布局或谨密严整，或错落有致，就算今天看来，也称得上是书法珍品。 甲骨文，已经具备了汉字今天的象形、会意、假借、形声的构造元素，是一个相当发达的文字体系。

（6）扫好，她是中国历史上第一位既爱红装、又爱武装的巾帼英雄。

（7）甲骨文中马、牛、羊、犬、豕、鸡、豚、彘等牲畜与家禽名称颇多，说明商人的远祖，原是游牧民族，其后来的养殖业也相当的发达，从出土的卜辞上可以看到，贵族们祭祖，一次上供的牛、马、羊、豕、犬都是几百头。可以想见当年牛羊满山坡的盛况。

（8）甲骨文中有圃、果、树、桑、蚕等字，说明商代的园林业、丝织业都很发达了。桃下桑中，是远古人们邂逅爱情的地方。种果树的小伙子与采桑的姑娘，最喜欢在这林荫下碰头。“昔我往矣，杨柳依依”。“桃之夭夭，灼灼其华”。

（9）甲骨文中有宫、室、宅、家、舟、车等字，商代的建筑业相当发达。在殷墟已发现的王宫建筑遗址就有五十多处。建筑技术的发达，也促进了冶铸业、制陶业、手工业的发展，商代的青铜器，是中国青铜冶铸的鼎盛时代。

（10）甲骨文中有田、禾、黍、粟、麦、酒等字，说明农业技术相当先进，并且可以酿成佳酿一醉方休。

（11）长期以来，中国的秀才们跟在外国人屁股后边说商朝是个奴隶社会，其实商朝的国民大多数是平民，奴隶们几乎不参与军队和“一产”也就是田间劳动，他们是干“三产”的，就是在家里伺候人。这才有周朝军队来了，商纣王匆忙组织奴隶上阵，却被奴隶们反戈一击的事。其实所谓反戈一击也是说说，估计大部分人是一逃了之。其实，商朝是个远比我们想象中更文明、更发达的社会，你只要到博物馆去看看那些精美的青铜器就明白了。很多的工艺，我们今天也未必能做出来。

互文，是后现代美学中一个重要理论，这种理论认为没有原创，我们只是对已有文本的再写，每一个文本都和已有的文本互为关联。评论，更多的是学习。这我喜欢评论的理由！

回复苦尽甘来：谢谢甘来的热情鼓励和支持！读写快乐！

回复江凤鸣：凤鸣老师的想象力，真的让我羡慕佩服。文学的审美想象是一种促进人类社会飞跃发展的创造力，呈现出作者跨越已知世界，向未知世界的挺进和新的发现，创造的活力！希望看到凤鸣老师这样更多的有想象力的作品！