****小戏台演绎大社会——戏里戏外看人生****

主持雅润：踏着春天的欢歌，每周一评和大家又一次相聚，诚挚地问候一声“大家晚上好”。

今天，我们学习的文章是一孔老师的随笔《戏班子随想录》。 

一孔老师简介：本名张厚堂，男，１９７５年出生，安徽省巢湖市人，中等师范学校毕业，一直从事乡村小学教育教学工作。随性散漫，臣服现实，好读书不求甚解，常写文却不顾布局谋篇。无意间进入网络，在江山文学网站写过大量散文随笔等，兼有小说，偶有文字作品获各类奖项 

主评是系统散文编辑湖北武戈老师，原名余秀武，，男，汉族，1963年11月24日出生于郧西县店子镇天宝山村五组，小学文化程度，1988年从济南军区炮兵某部退伍后，一直在乡镇林业站工作，现供职于郧西县林业局。此人文化程度不高，对文学、民俗文化、新闻采访有着独特的爱好。1995开始文学创作，先后在《黄河文学》、《北方文学》、《中国绿色时报》、《十堰日报》、《武当文学》等报刊发表小小说、散文、报告文学、诗歌等文学作品60余篇（首），在小小说创作上已经形成了自己的风格。先后与赵天禄合著有《郧西民歌集.景阳卷》和《林业文化集.绿色家园》，个人独立创作的有长篇小说《天灯》，个人编著有《景阳说唱》，与徐尤国合作编著完成《古道遗风》。有请武戈老师。

文章链接：

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湖北武戈：两位校长、雅润主持、众位主评、各位老师，大家晚上好！又到了每周一评的时候了。首先要感谢淑敏老师帮我联系到作者一孔先生莅临赏析课堂，其次要感谢一孔先生给我面子，使今晚的赏析课堂不至于冷场。作为散文编辑，每每遇到好的文章，便犹如探宝者遇到了宝石、宝藏一样，如获至宝，欣喜若狂。当我遇到《戏班子随想录》时，那种欣喜之情，简直无以言表。 

《戏班子随想录》是一孔先生的新作，写的是作者的老家过年请戏班子唱戏的事儿，他们把村中那个还算平坦的土堆子当作戏台，演绎着“公子逃难，小姐讨饭”的传统戏文，演绎着人间冷暖和人生百味，演绎着小故事里的大社会。  

《戏班子随想录》一文的最大成功是，以朴实活泼的文学语言，描摹了人间的喜怒哀乐，描摹了一个真实的人生，演绎了一个真实的社会。作为编者，我总结了一下，至少有三大收获、两大感悟…… 

先说一下我的收获。 

收获之一：贴近乡情，总有写不完的素材 

《戏班子随想录》的着眼点在乡村，写的是乡亲们的喜怒哀乐，写的是社情乡情，主题极其普通，但却是作者最熟悉的事情。而乡土、乡情题材就像是一个洋葱，一层一层地剥下去，总有让你感动让你流泪的那一层。事实上，乡土乡情的题材相当宽泛，是个永远都写不完的大题材。但是，写乡土、乡情题材的散文、随笔，不能囿于那些落后、陈旧、破败的东西，乡亲们的喜怒哀乐、理想追求，都是乡情作品最好的素材。 

乡土文学的出现，溯源于鲁迅的《故乡》，上个世纪20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多地受到鲁迅的影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓“乡土文学”。代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农、莫言、屈远志等。乡土文学是在“为人生”文学主张的影响和发展下出现的。 

乡土散文的立足点，应该着眼于写山水，写村寨，写人情，写乡情，写亲情，写绿树，写青草，写庄稼，写衣食住行，信手拈来，有鼻子有眼，《戏班子随想录》是一种娓娓道来、酣畅淋漓的写法，让我们确实读到了一个有血有肉、有风有雨、有幸福也有痛苦的乡间，不仅有湿漉漉的线条分明的轮廓，还有了那么一点隐隐绰绰的魂魄，于字里行间流水一样淙淙流淌，涌动浓浓的留恋和淡淡的乡愁，很柔和，很细腻，很温暖，很质朴，有局部的精细，也有整体的豁达。读起来像酒一样让人醉，极像漫步在落着细雨的江南。 

收获之二：描摹乡村，乡亲是永远的主角

《戏班子随想录》取材于作者的故乡，写的是“草台班子”唱戏的故事，着眼点是贴近乡亲们的。“村里人说，乡里的狮子乡里玩，草台班子挺好。这个戏班子化了妆，那是神气活现的公子小姐，妆一卸，不就是集镇上的二寡妇和邻村的三犟子吗？打断骨头连着筋，熟人什么事情都好说，更别提什么吃喝与工钱了，自始至终都是和和气气的。” 

作者创作的《戏班子随想录》取材于乡村，乡亲们也便成了文章里的主角，字里行间展现的，都是乡亲们的喜怒哀乐。他们虽然看的是情节老套的戏文，也是那个熟悉得不能再熟悉的戏班子和演员，大家对看戏的热情只增不减。“戏还没开锣，下面的老头老太太，都已经抑制不住自己的兴奋之情，四处告诉别人，马上谁要出场了，谁要中状元了，而到了最后一出戏，注定是要拜堂的。”乡亲们喜乐兴奋的心情，在这里一览无遗。 

《戏班子随想录》中的主角，永远是村里的乡亲，作者只是一个瞧热闹的看客。“晚饭之后，那个拉胡琴的，一边噗着酒气，一边兀自操练起来。真是疾风暴雨、荡气回肠。他双目紧闭，浑身战栗般地抖动，琴弓上的松香，如同白雾般挥洒在空气中间，真是如同凝魂附体一般。我第一次感受到，一个人原来可以这样自己感动自己……”让乡亲们唱主角有一个好处，那就是生动鲜活，进退自如，写起来游刃有余，不会存在思路“卡壳”的现象。 

收获之三：乡村俚语，朴实无华才是真 

我们很多作者在写文章时，苦于词汇贫乏，或者是怕文学味不够，于是，便搜肠刮肚、苦思冥想，一直想着要语不惊人死不休。其实，我们大多数作者偏偏忽略了我们的母语，别看乡村俚语充满着土腥气，却是最能表现主题的文学语言。最好的文学语言，都是朴实无华的乡村俚语，也只有乡村俚语才能表达自己的真情，《戏班子随想录》也正是运用了乡村俚语，才使文章活泼生动起来的。 

说到乡村俚语，在《戏班子随想录》中随处可见。试举几例：“四面八方的人群围在戏台前，黑压压地连着一大片，四周的小孩像泥鳅一样，一会儿从人群中钻进去，一会儿钻出来，兴奋得晚上都得尿炕；戏台上灯火辉煌，戏班子戏服一穿，立马脱胎换骨。”这里的“黑压压”和“像泥鳅一样”都是充满气息的俚语。却形象地描摹了当时看戏的场景。还有：“城里的剧团虽然正规，他们怎么可能会在农村里唱戏呢？他们上厕所都在家里，要是到了农村掉茅坑里，那还得了？”这些乡村俚语虽然散发着浓浓的土腥气，却是《戏班子随想录》的主要元素，也是这篇文章能够打动读者的关键元素。 

再说说我读此文的两大感悟： 

一、随笔同样可以出彩 

我原来总以为，随笔只是一种随感录，是小文章，没有散文容易出彩。《戏班子随想录》一举颠覆了我的这种浅显见解，随笔同样可以写出精彩。 

文章不在于它的体裁，也不在于它的篇幅长短，关键是要言之有物，也就是说，要有主题有思想，要带给读者一些思考性的东西。就如《戏班子随想录》，文章给我们的思考空间很大：“过年与长大是相生相克的，年龄越大，越发觉得过年的乏味，好在还有个童年，总是能给人一个空泛的模糊的快乐。”又如：“长大是一件很不可爱的事情，因为长大之后，他们就慢慢地变老了，我还见过那些个‘公子’‘小姐’，尤其是那个演小姐的，头发早已花白，腰身佝偻，门牙都掉了几颗，别说唱戏，说话都费力，只是听说，她一听到电视上唱戏的时候，眼睛会稍微放一点光芒，用微弱的方式，表达着自己也是同道中人。” 

散文作者牧云老师在谈到乡土文学创作时，深有感触地说：“我的故乡在湖北黄冈，坐落在倒水河畔，是著名的老区。那里远离都市，是一个被现代文明遗忘的角落。群山环绕的故乡被高速公路、铁路抛在一边，更不用说机场了。千百年来，人们或吃田地的出产，或靠一门手艺走村串户，或从事服务业，或在小型企业做手工活，养活着穷二代、穷三代。城里是农村人的梦想，农村是城里人的精神家园。可是，我的家乡就像我们的乡亲一样，年复一年地老去。如今的故乡，山还是那座山，河还是那条河，田野依旧平静，炊烟依旧袅绕。除了平坦的乡村道路延伸着一些希望，其他的都早已定格在记忆里。”一位散文作家在谈到乡土文学的创作时，感慨地说。 

二、随笔同样可涉足大题材 

按照我原来的想法，随笔的写作题材虽然宽泛，但都是一些小题材，都是生活中的一些小感悟，反映不了较大或重大题材，随笔的触角也没法涉足生活中的重大题材。 

“随笔”和散文的区别，“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 

关于随笔的准确概念。《辞海》的解释是：“随笔，文学体裁之一，散文的一种。随手笔录，不拘一格的文字。中国宋代以来，凡杂记见闻，也用此名。五四以来，随笔十分流行。一般以借事抒情，夹叙夹议，意味隽永为其特色。形式多样，短小活泼。”其它的各种解释，可以忽略不计，因为一人一个说法。有的人从随笔作家的思维方式切入，提出非系统、闲笔、机智、反讽、诙谐是中国现代随笔艺术表现形态的五个审美特征。

随笔内部也分若干种。有文化随笔、经济随笔、哲学随笔、影视随笔、书法绘画随笔、读书随笔、闲适随笔等。如果从表达方式来分，又有：记叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔、绘景性随笔、状物性随笔等等。 

如果从以上特征的表面来界定随笔，似乎可以说，随笔所涉足的都是生活中的一些小事，只能是一些短小精悍类的小文章，不可能涉足重大的社会题材的。事实上，这是对随笔的一种偏见，或者可以说是蔑视，随笔也是可以反映一些较大或重大题材的。例如《戏班子随想录》，就是一个较大的乡土题材，我们的随笔写作领域，还可以涉足一些交通、环保、城管和维稳等重大题材，只要写得生动，同样可以受到读者的普遍欢迎。 

吹毛求疵地说，文章也有那么两点不足之处： 

一是文章的地域特色不够明显，似乎是放到哪里都可以，也就是说，没有提炼出具有地域特色的元素来。地域文化通常是指一定的地域空间，是自然要素与人文因素作用形成的综合体。一般有区域性、人文性和系统性三个特征。不同的地域会形成不同的镜子，反射出不同的地域文化，形成别具一格的地域景观。 

二是语言还可以再精炼一些，尽量使用短而精炼的语言，以避免拖沓冗繁之感。法国作家沃夫纳格说过这样一句话：“深奥的思想是用凝练的语言来表达的。”在这一方面，我觉得我们都应该向诗人学习，诗歌是最凝练的语言，特别是古代的诗歌，是很讲究语言的锤炼的。 

诚然，这两点小小的瑕疵，并不影响我对《戏班子随想录》的喜爱之情和高度评价。说得不对的地方，还请一孔先生多多谅解。 

主持雅润：感谢武戈老师精彩的评论，现在有请一孔老师谈谈创作的感想。

一孔：《自由与快乐的原生态描摹》

很感谢赏析学堂把我的这篇旧作拿出来讨论，无论是对于我个人还是这篇文字，这都是殊荣，颇觉惶恐，所以有必要给大家交个底子，旨在交流，也是对自己的一个梳理。

惭愧的是，我并不是一个真正意义上的文学的发烧友，也不觊觎文学会给我带来什么或者改变什么，从来没有向任何一家纸媒上投过稿，也没有任何协会之类的标签，我更喜欢的是看看书，写一些杂谈以及人文掌故，结识几个能谈得来的朋友，这个也只是几位好友玩得同题作文而已。自幼生长在乡村，后来外出念了几年师范，一圈下来再次回到乡村教书，尽管随着城市化的进程，也跟风在城市里买了套房子，算是半个城里人了，但是，兴许是浸泡在乡村的时间太久，也可能是因为最为精贵的时间是在乡村里度过的，至今依然觉得自己是城市的过客，每次拿起笔，近乎本能地就将视野投到那篇生我养我的土地、村庄、河流。

还有所有与村庄相关的物像也会结伴而来，比如竹林、炊烟、溪水、果园、牲畜等等。当然，相关农村的一些行为也会毗连而来，清明的时节上坟、端午的划龙舟、中秋吃月饼都是非常清晰。不过最具有地方特色的还是村子里时常的唱戏。

农村里精神生活算起来是很贫乏的，但是大家都有自己的化解方式，几乎是每年春季的唱戏就是一个重要的娱乐方式。

具体的情形在文章已经有所描摹，而我几乎是刻意地希望还原当时的情景，所以几乎未作任何润色与删减。什么样的戏台，什么样的演员，什么样子的表演，以及什么样的茶余饭后，都来源于生活，我给他还原于文字，而这样的目的就是把自己放在一个记录着的角色上，我只负责复制，不涉及价值评判，既然一千个人对应着一千个哈姆雷特，为什么偏偏把我所认定的哈姆雷特强加于人呢？

“来源于生活，还原于生活”几乎是我写散文的一个习惯。尽管，我们笃信的来源于生活高于生活是创作的一个戒律，但世上没有绝对的真理。还有个理解的问题，你可以高于，但你不能偏离，不能吹嘘，不能失真，否则，谁还信呢？由此而来，还有多少人看你的东西？

比如，我们贫瘠的乡村，怎么有可能去请到正规的剧团，又怎么可能演绎出高端的节目？你如果是这台戏的质量究竟有多高的话，那就不真实了。演员是村里的伙计，戏台是简易的棚子，表演是俗套的程式。不过是欢乐一场而已。

毕竟是组成一个完整的文章，所以总得有个取舍，既然唱戏比较特别，那么我自然用这个点来入手。不是主观的决断，而是事实上唱戏这种活动的突出。事件本身的突出，让我选择了他，我没有拿手术刀删繁就简的。

同样也会有个表达诉求的问题，就是说，你想说什么？我是一口气写完的，回头一看，自由和快乐可能是我的着眼点吧！小孩因为过年而更加自由，他们可以肆无忌惮地玩耍，成人因为有了唱戏而更加自由，他们可以在戏台前表示着自己的喜好——喝彩、砸彩等等。而戏班子既是戏曲当中的主角色，也是整个生活的主角。他们在台上演绎着别人的悲喜人生，而在台下更是有着与众不同的精彩。他们走村串户，颇为光鲜，每到一处备受款待，吃香的喝辣的，喝酒赌钱，拉胡琴练把式，穿错戏服，忘记唱词等等都是事实上存在过的，这些根本不是我的批判所在，相反，我原本本地记录下来，着重表现的恰恰是他们的这种自由与放松。

真想看表演，那不是在乡村地头，乡村地头自由原始的，质朴的自由与粗犷，这才是乡村生活的命脉。

我知道可能会有人说，是否可以精炼一些，是否可以着眼于传统文化的传承。文化传承与我无关。我也没有把那样的唱戏当成一种民俗文化——事实上可能是，在我眼里，那就是宣泄快乐的一种方式。性质等同于划龙舟，喝酒、猜拳乃至于打麻将等等。

可能有人会说，这里面怎么有打麻将呢?多么的不合主流。我在文中也说过了，我也反对赌钱，但一来那还算不得赌博的，只是一种手谈，消磨时光的手段，二来，即便是赌博不好，但是事实上我们不能掩耳盗铃，那是自欺欺人，我们不写不代表他不存在。况且，唱戏的原本就是村里人，有着和一般村民一样的喜好与习性，他们耍钱就再自然不过了。再者，赌钱这个事情最能反应人的一些隐形的东西，那个漂亮的女主脚放肆地赌博，我没有感觉到一点不好，相反是她狂放性格的敦实的体现。

刘亮程的乡村散文写的很好，我不知道有没有受他影响，他描写自己的乡村生活时，没有回避自己的赌博，或许我们的立足点是一致的，我们不愿意让人民看到片面化的乡村，更不愿意大家千人一面。

曾经的农村，贫瘠，单调，落后，除了自然的美景与村民的淳朴之外，很难再提炼出什么高大上了。但是为什么还有那么多人怀念农村，喜爱农村，农村的所有构成因素都可以人为地重置，比如我们可以打造出优美的公园，我们也可以欣赏唯美的演出，可这些都不是农村的脉搏。如果要我说，农村的什么最为吸引人不在外表，而在内涵。首先在农村是很自由的，没有那么多规矩，不需要签到签退，不需要讲究站立坐行的姿势，进门不需要换鞋，说话可以大声，吃饭可以发出固定的声响，不需要点头哈腰，没必要西装革履等等，没人计较的，整个的环境是开放的，人是轻松的，晚上倒头就睡，次日提着裤子就干活。这是城市人所无法比拟的，也恰恰是此处，才是格外的动人。

比如，所有的表演都完全正确无误的话，所有的演员都不近人情的话，那么村民与演员之间的拉锯就很大，那样的唱戏最后也只沦为一场司空见的表演，走走过场，我不会至今记得的。

你如果把你笔下的农村写得那样刻板，并昭示着种种城市化的节奏，可能同样也会感染人，但对于像我们真正生活过很长时间的人来讲，你触及不到我们内心柔软的那根琴弦。

城市让我们现代富足，但城市也将我们裹挟，我们的心灵很难在城市里得到栖息。

城市化是一个谁都扭转不了趋势，所以，我的文字当中也流露出一些对于乡村的挽歌，当然，我依然没有明说，只是略有交代，比如年龄的增大，美人的迟暮，岁月的苍老等等，读者应该有所感触。

其次是我们疏离很久的快乐也是我的落脚点。

自由是快乐最大的原动力。没有了主观的客观的束缚，人也就解放出来了。我们和演员在一起厮混，演员可以忘掉台词，篡改剧情等等都是很随性的，没有人觉得会有什么不妥，只要台上台下开心即可，事实上，当时做到了，我想我也写出来了。

我那个结尾需要解释一下，怎么弄了个与整个故事粘连不大的结尾？应该来个反思或者提升什么的。我想既然我主要想表达的是一种快乐，那么这样的快乐还可一挖掘，那个老头与老太太物质是极其贫乏的，一幅扑克牌都没有，可是他们很开心，为什么，他们读懂了生活，他们发现只要有心，生活中随时随处都可以提炼出快乐，你打过那样一幅扑克吗？而讲出故事背后的那个女主演，她如此记忆深刻，也是她被感染的缘故，她从那个故事中汲取了养分，武装了自己，并再度传播，这是快乐的扩散，我为自己的那个结尾颇为得意，因为，没读一次这个故事，我都会有所感染的。

不是吗？什么样的心情取决于什么样的生活方式。向来如此。我也由衷地希望我们在现代生活中倍感疲倦的人们有所对应。相对而言，在读和写之间，我更喜欢读，毕竟写是付出，读是索取，索取会让自己不断补充。这样的结果就是慢怠了写作，因而写东西随性为主，有缘人就多看看，没有缘分也是正常的。各自找寻到最正确的生活方式比写出几篇好文章重要的多。谢谢各位。

主持雅润：谢谢老师真诚细致的解答，听了老师这番创作的感想，我们又学到很多知识。辛苦了。有请山泉老师继续赏析。

山泉：各位老师，晚上好！ 

现代科技高速发展，中华厚重的乡土文化，随着时代的变迁而逐步淡化和消逝，就像现阶段搬迁后新建的村庄，虽然整齐划一，却没有了生态古朴和值得人留恋的东西。 

读完一孔老师的精品散文《戏班子随想录》，引发人较多的真情回忆，特别是经历过那个时代的人们。 

文章用朴实的语言，饱满的情感，通过对乡村草台戏班子细致入微的描述，特别是对人物的刻画，展现的不仅仅是曾经的真实故事，童年挥之不去的记忆，更是一个时代的缩影，文章就像一部古老纪录片的播放，就像当年的露天电影，总是回味在一代人心头。 

文章充满了浓郁的乡土气息，透过点滴，拉伸了那个时代人们的记忆，平添一份温馨，字里行间流露出的眷恋和不舍，最能引发人的共鸣。 

文章突出的亮点在于对细节的描述，以普通人的平常事激发读者的情感，拉伸一种亲和，激起无限乡愁。 

文章瑕疵也比较明显——

一是随手信笔，文字随记忆一气呵成，在组织上感觉有点冗乱，紧凑感不强，随之导致的就像说明文，激发读者情感起伏核心点不多。 

二是收尾不好，给人的启示不多，透过回忆来看当今，提醒我们珍惜曾经的拥有，如何保护和传承我们的乡土文化，特别是原生态的文化方面着笔不多。 

瑕不掩瑜，仍不失为一篇好文章。 

以上是个人读文章后粗浅而简要的看法，供一孔老师和各位老师参考，不妥之处，请见谅！谢谢大家！ 

主持雅润：感谢山泉老师精彩到位的点评，辛苦！有请丁梅老师继续给我们说几句。

丁梅：作者以随缘自适的文笔，道出农村人真实的小日子。独特的文字，撰述农村浅显生活的哲理。这些文字很有特点，仿佛压根村里生，村里长，原本坦荡地长在日子缝里，作者随手拈来，又别具一番情致。 

作者对农村戏班子，地道，粗俗，原生态的描述，真实地再现一个时代农村人的精神生活，自娱自乐，生意盎然，具有一种独特的味道，读来令人回味无穷。 

整篇文章，题材，语言，故事浑然一体，具有地方特色，令人耳目一新。 

如果说不足之处，个人认为最后小故事的赘述，有些拉散文章的形神，多润色修改，文章将会更加出彩。

感谢丁梅老师的精彩解析，辛苦了。下一位我是愚人，有请。

我是愚人：

各位老师好！一孔老师这篇《戏班子随想录》给我们介绍了家乡过新年的一些习俗和事件，当然重点是写看年戏。 

过年唱戏的地方有很多，写年戏的文章也有不少，但是写的像《戏班子随想录》一般精彩的却是不多。 

《戏班子随想录》大致上分了两大部分:过年和年戏。过年这一部分没什么好说的，年戏这部分是文章的重点，也是亮点。 

年戏，没有固定的唱词，也没有高大上的演员，表演的时候想起哪句就唱哪句，就算台上忘词了、卡壳了也没有关系，哈哈一笑就这么过去了。年戏的演员都是“草台班子”，妆上是小姐公子，卸了妆原来就是集上的二寡妇三犟子。 

上台前也不是紧张兮兮的状态，上台之前，公子小姐们还喝大酒，推牌九。唱的好与不好都没关系，主要就是图上一乐。 

我认为这篇文章有以下优缺点: 

一、这篇文整体上说语言不是特别高大上，很朴实，贴近生活，比如说描写用现有的东西打扑克一段。但是有些用语还是很有文学性，比如说描写小姐老了一段。 

二、细节详致。文章对年戏的每个细节描写很细致，让读者读起来有身临其境的感觉。 

个人认为，文章的不足有两点: 

一、次要部分处理不佳。对次要部分过年的情形应该是一笔带过即可，而原文所占篇幅依旧太大。

二、有的语言啰嗦。比如说描写男演员一句说他长得就像常山赵云赵子龙，我们常说常山赵子龙，却从来没有把赵云加进去的，因为常山赵子龙就是赵云，不需要用赵云解释赵云。 

愚人就啰嗦这么多，个人见解，还望海涵！

感谢愚人的精彩评论，谢谢，辛苦了。有请清纯芳心老师为大家继续解析。

清纯芳心：大家好！我今天奉赏析评论组的委托，对一孔老师文章做深度的解析和探讨。这篇随笔是通过回忆自己故乡的风土人情，重点描写戏台上的表演，抒发内心对故乡的热爱，对从前那种淳朴的乡情的无限怀念和眷恋之情。其实故乡对于每个人来说，都有许许多多值得回忆的难忘时光，游子的脚步无论走到哪里，都不会忘记自己的跟。文章的作者也如此。

文章题目是《戏班子随想录》，也就是说文章的重点就是戏班子，说明这个戏班子具有一定的代表性。文章开头提到过年，寥寥几笔写出如今年味的淡漠，以此为引线，引出小时候家乡年戏的乡土浓郁气息。

文章没有采用过多的修饰和华丽的词语，而是采用地方的方言诉说整个年戏的过程，轻易地把读者带进那个年代，那个场景，让文章更有趣味性和吸引力。文章语言描写细腻，镜头切换，衔接流畅，让读者有一种身临其境的感觉。例如在描写女主演掷骰子那里，“手一抖，两个骰子从手缝里溜了下来”（文中的骰子错了写作“色子”）

“匍匐般的伸长脖子……”这几句里的抖，溜，匍匐，让这些玩骰子的人动作充满画面感，刻画的活灵活现。

结尾一段小故事，诙谐幽默，让读者品读完戏班子的精彩以后，看完捧腹大笑，更加为乡土人情添上一抹重重的色彩。

每一篇文章都有它的亮点和瑕疵，每个人的审美角度不同，也让文章有了多角度的审视空间。

主评和几位复评已经解析很全面，我就补充一点，就我个人看法而言：文章内涵深度挖掘浅一些，没有写透，读者看完回味度不足。说的是否正确，请大家和一孔老师多多包涵。谢谢！

雪峰心寒：首先，觉得题目不是很好，第二，开头过年一部分有些长，与下面文章关系不是很密切。  

我觉得引子大家都常用，但文章本不长，引子显得头重了。 

 

主持雅润：听了主评和几位复评的观点，让我对随笔这种体裁又多了一层认识，也学到了写作技巧，总结归纳以下几点，大家借鉴一下。

1.不论何种文章的体裁，篇幅长短不重要，关键要做到言之有物。即有主题，有思想内涵，启迪读者。

2.文章语言之美不在于华丽，重在于情感真挚，语言无华，读了入心。写文章语言很重要，精炼内敛，仔细推敲修改，才可以成就一篇好文章。

3.“随笔”和散文的区别，“随笔”主“理”，是说理的，呈“讲谈”色彩，较为冷静；而散文主“情”，是抒情的，呈“自由”色彩，较为热烈。“随笔”面向人生，咀嚼人生况味，重哲理感悟；而散文面向内心，剖露人性奥秘，重生命体验。“随笔”讲求“文化”品位，读之能增人智慧，令人玩味不尽；而散文崇尚“人性”深度，读之能开启性灵，使人净化灵魂。 

4.随笔不应该仅限于小题材，同样可以涉足大题材，如交通、环保、城管和维稳等重大题材。乡亲们的喜怒哀乐、理想追求都是乡情作品最好的素材。 

5.写文章一定要挖掘主题的深度，写透写足。

感谢各位老师辛苦的解读，让我们进一步的了解随笔这种体裁的写作常识，受益匪浅。也感谢一孔先生的支持和配合，让我们在轻松愉快地氛围中学习知识。今天的每周一评到此结束，大家下周再会。晚安！

 

 

 

每周一评如约又和大家见面了，主评讲的透彻，入骨三分。复评锦上添花，补充恰如其分。作者对作品创作的思路的详细阐述，都让这堂课比以往的赏析更加出彩，也体现了作者的谦卑和对评论工作的认可。感谢赏析评论组所有成员对文字的认真、客观、真诚的态度，感谢一孔老师对赏析工作的支持和认可。祝赏析评论越做越好，更上一层楼。

“台上三分钟，台下十年功”。评论课堂，足见主评们的精心、齐心、敬业之心。感谢大家对评论的支持。江山会以大家为荣。

武戈老师分析的非常到位！受益匪浅，让大家学到散文创作中怎么去取材和组合，辛苦了，武戈老师，赏析课堂的所有人员都辛苦了！

武戈老师辛苦了，赏析很到位，层次分明，听后受益匪浅，讲得很精彩！学习欣赏！祝福赏析课堂越办越好！

武戈老师的解析在立足文章的基础上，深入浅出的讲解了“随笔”与“散文”的区别，确实让人受益匪浅。辛苦了！

每周一期确实不容易，欣赏组的各位老师特别是雅润辛苦了！

赏评的到位，欣赏并支持。

武哥的评论好精彩！

感谢古总，感谢雅润，感谢枝寒校长，感谢芳心，感谢山泉，感谢竹儿，感谢清心如云，感谢所有朋友，感谢CCTV！（微笑）

让我们共同努力，办好赏析评论课堂！

每次看“每周一评”都能有巨大的收获，武戈老师讲解精彩，各位老师见解真诚，是学习提高的好教材。

武戈老师的评析精到、透彻，受益匪浅，感谢老师辛苦了！祝福武戈老师春祺笔丰！祝赏析课堂越办越好！

感谢楼上各位领导对赏析工作的肯定，感谢赏析工作组老师的大力支持，感谢广大文友对我们的尊重与赏识，愿赏析评论学堂越办越红火，更好的为大家服务。