评论一：

【流年】守村的汉子（小说）作者：王保忠

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评论内容：

看了这篇小说，欲哭无泪！作者从不同角度，刻画了这个守村的村长、名字叫小皮的狗和离家多年突然归来的女人。这个村长所坚守的，也许才应该是我们国家和民族的根吧？钢筋与水泥构筑的城市，繁华的街景，拥挤的人流，闪烁的霓虹，其背后是大片村庄的荒芜，环境的持续污染与恶化，人心的浮躁，信仰的缺失，贫富的持续悬殊，对物欲的无边际追逐等，两厢强烈对比所构成的巨大反差，难道这些——就是我们所要奋起直追的所谓的现代文明？写到这里，忽然想起伟大领袖的教导，我们所要走的道路，必须是以自力更生为主，以争取外援为辅的道路。究竟是哪个地方，我们做错了呢？窃以为，我们错在了文化的根基上，我们错在了思想的基因上。久远的过去，先人们就以东施效颦的典故警戒后人了。只是我们，无论在思想上还是在文化上，总是习惯于一边倒，总是习惯于走极端，要么全盘肯定，要么全盘否定。不过我坚信，只要民智继续开启，孰是孰非自会被事实所明断，事实会教导人们，应该走什么路，应该如何走好什么路。

评论二：

【江山】我爱我家（散文）——逝水流年 作者：平淡是真

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点开这篇文章，看到的是一篇热情洋溢的心语。我看着看着，伟大领袖的一句教导，便从脑海的记忆沟回里闪亮登场：“人，是需要有一点精神的。”人的存在，一旦失去了社会属性，或者说，人活着，一旦没有了社会意义，便成了一具只图吃喝拉撒睡的皮囊。平淡是真，爱江山，爱逝水流年社团，胜过呵护自己的生理躯体。这一点，江山人尤其是流年人，都是见证者！如果对平淡是真的这个情结进行探究的话，平淡是真的这个爱，是通过江山尤其是流年社团这个途径或平台，倾注着对真善美的爱，享受着追求公平正义过程中的人生乐趣，证明着这段尘世生涯的存在价值，实现着人生某一个源头的未了心愿。我要向平淡是真好好学习，力争对江山、对流年作出较大贡献！

评论三：

【流年】壶口行吟（散文）作者：江凤鸣

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评论内容：

江先生这篇散文，写得跌宕起伏、气势磅礴、活灵活现，犹如身临其境！语言动感、跳跃，灵性十足，字里行间，起伏着黄河之水的铿锵韵律，闪烁着天上来水的晶莹光泽！看完以后，竟然不敢下笔评论了！竟然跃跃欲试，要顺着黄河之水的九曲十八弯感受一番大自然的恩赐了！美国911前夕，我见识了加拿大和美国结合部的尼亚加拉瀑布，感受过那个激荡人心的大气和磅礴。当时，我指着扑面而来的巍巍壮观，问身边一位华人，这个号称世界第一的大瀑布，跟中国大陆的黄河大瀑布相比，哪个更加令人心动不已？那个华人眼里闪着泪花，感慨着，意思是，外面的，再好，也不是自家的！刹那间，我喉头哽咽，想家，想父母，想念那个生我养我的小县城的脏乱差……

评论四：

【流年】杜兰的麦子（微型小说外二篇）作者：秋子红

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评论内容：

这三篇微型小说，都涉及了国人的人性层面的博弈：面子与里子，究竟哪个更重要。

在《杜兰的麦子》里，杜兰找李勇帮忙运麦子，没给运费；杜兰找李勇修理电视机，天擦黑进杜兰家门，出来时，已是大半夜。中间的时差，干了什么，杜兰爹娘似乎是见证人。不管杜兰是否跟李勇媾和，为了面子，杜兰丈夫都要公开的揍李勇一顿，以示维护了表面的尊严，至于里子如何，那只有杜兰与李勇知道了。然而，李勇被揍了一顿，则从反面证明了杜兰与李勇私通是属实的。面子有了，里子却丢了。至于杜兰丈夫带着礼物去看望李勇，则还是为了面子。

在《远方的葵花》里，聪明的婆婆，明明知道儿媳在城里的谋生途径，却要求儿子不能点破，点破了，儿媳会永远地走了。最终，儿媳还是有可能永远地走了。留给世人的思考是，为了所谓面子上的有饭吃，却要以失去人格尊严为代价。这些活法的病根在哪里？

在《一个人的暗恋》里，对中国大陆一部分男人的怯懦和不自信，进行了细致的表达。为了怕丢面子，而失去了暗恋的另一半。面子有了，里子却永远地失去。

中国大陆国民生产总值即所谓的GDP据说已经位列世界第一，国人终于可以与世界级大佬美国在数字上肩并肩了，面子似乎足足的了。但是这个面子是靠什么撑起来的呢？只有国人自己知道了。我们国人的个体素质究竟如何？我们的团队精神究竟如何？我们男人的担当意识和能力究竟如何？我们女人的持家能力和优生优育意识与能力，究竟如何？似乎还没顾得上，似乎依然在梦中。山间小溪里的水，杂质多多，大河上下里的水，滚滚长江东逝而去的水，期望中的那些清如许，从何而来？

评论五：

【流年】无法逃遁（小说）作者：王保忠

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这篇小说，看似荒诞，其实很真实。看着看着，竟然想起了拆迁队！谁能确保，自家现在居住的房屋，明天、后天抑或未来的某一天深夜，会被拆迁队们一时兴起，给挖掘机一家伙鼓捣个底朝天？我们这里就有一家老太太，终日不敢出远门看望外孙，担心一天不在家，自家老屋被拆迁队的挖掘机给鼓捣个底朝天弄得到了老年连个祖传的老屋都守不住。写到这里，突然想起文革时“两报一刊社论”中经常豪情满怀地夸耀其形势大好的标志：市场繁荣，物价稳定，人民群众安居乐业。呵呵。

评论六：

【流年】秘密（小说）作者：素心如兰

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金钱社会，把人逼上了痴狂之路！小说以极其戏谑的语言，把几个为了物欲满足可以不顾一切的人物，逐个搬上前台，演绎了一场荒诞剧。谁之过？反正这个过，不在普通百姓这里。试问泱泱中华，还有几人不被无休止的物欲追逐弄得面目全非人鬼难分不是如坐针毡的呢？

评论七：

【流年】天意（小说）作者：于漫江

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评论内容：

常言道，老天有眼。这篇小说，是警示世人，善有善报，恶有恶报。这篇小说的情节，如果能多设计一些波折，在波折中有可能会把人物的表现写得更加灵动一些。第一部分的交待，语言可以再精练一些，也可以略微交待几笔，给人物未来的波折做些铺垫。一家之言，仅供参考，如有得罪，敬请宽恕。

评论八：

【流年】苦苦菜（微型小说）作者：刘浪流浪

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评论内容：

这三篇微型小说，最大的亮点是结尾处，看着看着，眼睛猛然一亮！充分彰显了作者构思的功力！如果情节再曲折一点点，语言再精练一点点，阅读效果会更上一层楼！

评论九：

【流年】第一任班主任（散文）作者：五十玫瑰

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评论内容：

作者的这篇散文，朴实无华，真情实感，绝无主观雕琢。看着看着，我人生轨迹中的很多场景得以再现。在教室门扇上面放扫把这样的恶作剧，我也是干过的，但不是针对所有老师，而是针对讲课不好的老师的，还是受另外一些老师恶意指使才做的。这个场景，过去五十年了。那位老师也不知人在何方了。

第一任班主任，是另一个层面的父母！很多学习方法，很多学科兴趣、思想方法、处世态度等，似乎都来源于第一任班主任。我的第一任班主任仍健在，今年快90岁了。早晚在大街上遇见，我都规规矩矩地跟她打招呼、让路、目送着她蹒跚着的步履。那种敬重，发自内心，不掺杂任何功利。以前的老师尤其是班主任，教书、育人，同步进行，甚至育人在先教书在后，而不像如今的绝大部分老师或班主任，动辄一切向钱看。从这个意义上来说，我们的教育正在全面滑坡，这类滑坡的代价，将是人种的持续退化。对这方面的变化，港澳台华人和海外侨胞以及华裔忧心忡忡，但是，他们的忧患言行甚至是奔走呼号，对教育产业化的持续推进，起不到任何作用。

评论十：

【流年】父亲节快乐（随笔）作者：六月荷

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说实话，真正感动我的倒不是这篇文章，而是作者对跟帖评论者的回复帖！2016-06-21 02：16：07，2016-06-21 02:20:25,2016-06-21 02:22:52。凌晨2点多钟，作者不是在梦中，而是在流年的文章中！在对自己文章跟帖者的敬重中！这样的精神，朴实，无华，真情实感。作者就是靠着这样一种静静的、默默的、执着的、沉稳的状态，支撑着自己人生的健康走向，支撑着流年社团以及江山的良性壮大！这类支撑，是对文字的敬重，是对文友情谊的敬重，是对规则意识和写文规则的敬重，是对文章中所要表达的真挚情感的敬重！这类支撑和敬重，才是对我们民族精神的守成和捍卫！今天是夏至。今天太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，此时，北半球的白昼时间最长，且越往北越长。六月荷对文字高度负责的精神，恰如夏至这天的直射阳光：炽热、绵长且久远。

评论十一：

【流年】乡村手艺人(散文三题)作者：陈礼贤

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评论内容：

木匠、杀猪匠、瓦匠，三个匠人，通过作者精巧的叙述，人格特点跃然纸上且十分鲜明！在工业化水平不大高的年月，在乡村，能会一两门手艺，能把这些手艺活做精做细，靠的是做人做事的态度。除此之外，人品，胜过做事质量。在人才稀缺的状态下，人们可以退而求其次，一旦人才济济，对人品的看重，迅速位居首位。精神品味的高低，彰显着综合实力的高低。一个人如此，一个村落如此，一个社会，一个国家和民族，也是如此。一个国家再强大，您的臣民行走在全球各地，不讲礼仪，不守规则，不守斯文，只能促使着人们对您这个强大屡生质疑，再无其它。

评论十二：

【流年】我是人间惆怅客（散文）作者：茶语清心

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评论内容：

看到这篇文章的标题，惆怅客？再向右看作者的大名，啊，茶语清心？怎么个惆怅呢？点开文章，顺着写家外出游玩的脉络仔细阅读，看着看着，我的视线似乎已经穿越文字，看到其心灵隐秘处的惆怅所在。也许，这篇文章所要表达的内容，离文字较远。但是，深入之后浅出的，却是仍然遮盖不住的无名忧伤甚至是语言难以表达的郁闷与纠结。

人，生活于世，终日被无数的藩篱围拢着，跳不出，挣不开，不理已够乱，理了反更乱。面对如此复杂的问题，简单解决似乎是权宜之计。转移注意力，也不失为一个比较合适的解决办法。

在流年，茶语清心，既要处理流年稿件的编辑业务，又要对提交以后的文章写出相对恰当得体的评论。与此同时，还得为提供衣食住行保障的本职工作尽心尽责，这得需要什么样的付出啊！身处如此超负荷的工作氛围，还要龇牙咧嘴地去应对因车祸带来的诸多烦恼，以及家人疼爱有加的唠唠叨叨，哪里还有剩余精力和心情去惆怅呢？在流年里，真是奇人多多啊！从这个层面解析，江山也好，流年也罢，绝对是应运而生的平台。痛苦有人分担，快乐有人分享。有了这样一个好去处，人生之旅才能得以继续前行。至于惆怅，就一阵风刮过，由它去也。

面对诸如微信干扰之类琐事，我是这样处理的，把手机上的局域网关掉，操作也极其简单，手指头一划拉即可。情绪不稳定时候，则干脆拔掉无线路由器电源插头。至于手机音量，那是绝对不敢调低的，更不敢调成静音。24小时开机，是我的责任。我家老父88岁高龄，岳母90岁高龄，岳父89岁高龄，随时随地都会有事，要是有事得不到及时处置而酿成永久遗憾，竟然是因为我这个做老大的手机没有及时接听，岂不成了千古罪人？至于那些不期而至的短信、吸费电话、打错的电话，甚至是我退休前因为工作过于负责而得罪过的人的恶作剧等等，就由他去吧。人生中，只要不折不扣地履行责任与承诺，都是需要付出同等代价的。这些代价与永久遗憾相比，又算个啥呢？

扯远了，I’m sorry！

评论十三：

【流年】人生要有野性（散文）作者：王庆

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评论内容：

这篇文章，对那些安于现状、甘于平庸者，无异于猛击一掌！伟大领袖说过，人，是需要有一点精神的。这话说的通俗一点就是，人，是需要有野心的。伟大领袖当初如果没有远大抱负，也许终生不会走出韶山冲。同理，数以十亿计的农村人口，如果没有证明自己能力的欲望，国家的现代化进程不会如此之快。人，仅有野性远远不够，还必须感谢那些阻碍自己远行的鼓噪和反对者，甚至人为制造障碍的对手。如果不是他们的一再激励，也许自己的人生篇章就会几度重写。

最可怜又可悲的，是那些不思进取且又不甘平庸的人。

对作者的良苦用心，道声感谢！

评论十四：

【流年】活着的和死去的父亲（散文）作者：潘小平

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评论内容：

这样几个因素吸引我拜读了这篇文章：第一，是有些悬念的标题；第二，是文章发表的时间是今天凌晨0点多钟；第三，是编辑提交编者按以及跟帖评论的时间是今天凌晨0点22分。这是怎样的一篇文章，值得编辑熬夜很晚呢？12000多字啊！看着看着，竟然进入了文章的情境之中，看着看着，竟然一口气看完了！活着的父亲，坎坎坷坷，而死去的父亲，竟然有着仍然活着的精神行走在人世。老一辈，是只讲奉献不图回报的，于家如此，于国也如此。老一辈，对组织的忠诚，对国家的忠诚，是后来人无法理解甚至无法宽容的。老一辈，对自己严格要求近乎苛刻程度，而对自己以外的人包括亲生子女，却无边际的宽容或迁让。这一点，也是后来人无法理解的。非常羡慕作者有这样值得骄傲的父亲！相信在作者这个庞大家族的连续努力下，无论活着的父亲还是死去的父亲，其伟大精神，一定会得到完整的继承和发扬！

评论十五：

【流年】奶香（小说）作者：王保忠

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评论内容：

这是一篇很生活的小说。估计不止一个男人这样干过，老婆奶水不通畅或奶水上不来，叫自己丈夫吸吮过后立马奏效。香妹的丈夫木生是个有心计的男人，想通过叫妻子哺育老板孩子去讨好老板，以求得升职或加薪。这样做似乎也无可厚非。趋利避害，是人的本性嘛，没什么卑鄙不卑鄙。很遗憾，香妹制造奶水的器官，不是那么给面子。这就揭示了一个问题：不是通过正当途径升职或加薪，是行不通的，犹如香妹的奶水。香妹的奶水似乎在说，本分做人，本分做事，千万不要去走什么捷径，唯有踏踏实实地遵循事物发展的客观规律，才是人间正道。

评论十六：

【流年】瓦房（散文）作者：山西静子

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评论内容：

这篇散文，正如编辑所言，明里写的是瓦房，暗里是写别的东西。从细节里可以看出，我们国人在伤害同胞或说在怎样摧残人的自然生命方面，一点不比法西斯差。远的不说，仅就文革期间，那些整人手段，堪称史无前例！文革之后，清算四人帮余毒，整人也是奇招频出的。再后来，一些地方的公检法甚至纪委办案，非法手段也是无所不用其极的。恃强凌弱，是这个民族的劣根性！这个劣根性，如果没有一个好的体制去规避它，只会愈演愈烈。从这个意义上考究，依法治国，任重道远。也许再过一百年，孙文先生那句“革命尚未成功，同志仍需努力”的谆谆教导，还会熠熠生辉！

评论十七：

【流年】平原上的眼睛（散文）作者：程耀东

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评论内容：

看了这篇文章，心痛不已！

最近几十年忽左忽右地折腾，把个好端端的大好河山，弄得遍体鳞伤！这类折腾，目前来看，依然绵绵无绝期！是专政的甚嚣尘上，还是顺民的愚昧无知呢？估计兼而有之吧？比如那个所谓的三峡大坝，曾经说三峡电非常便宜，但至今也没见便宜叫谁给占了，反正到了用电户这个终端，依然比欧美还贵！

评论十八：

【流年】每一种忧伤都有出处（小说）作者：舒

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评论内容：

舒的小说《每一种忧伤都有出处》读后感

从2016年6月21日下午到2016年6月22日上午，我一直被流年才女作家舒写的小说《每一种忧伤都有出处》所缠绕，一种要多说几句话的冲动在持续亢奋着。思来想去，索性直言不讳。

这篇小说的连接地址是：

http://www.vsread.com/index.php/article/showread?id=671361&pn2=1&pn=1

下面，言归正传。

不能通过婚姻进行捆绑的爱情，必须斩断！这是这篇小说试图告诫人们的道理。换言之，只有最终能够通过婚姻关系固定下来的爱情，才是道德的，否则，是非道德的。是道德的，可以坚守，否则，必须断然斩断。

窃以为，爱情与婚姻，其实是两码事，不可以混为一谈。

所谓爱情，一般来说，是两性之间由某种因素相互吸引而产生的激情。爱情与婚姻，是两个范畴或曰两类情感模式。而在中国人的观念里，爱情与婚姻却是一回事却应该是一回事。相爱，必须结婚，结婚才是完整的爱情。但在现实生活中，爱情未必生成婚姻，更未必生成幸福婚姻。爱情只是一种美好感觉，与物质性的依赖，关系不是那么密切。而婚姻则非常现实。真正稳定的婚姻，其决定因素，不是美好的爱情，而是离不开必备的物质条件、合适的社会地位、双方的文化道德修养等。婚内生活中的夫妻二人，生活性质已发生质变，责任和义务上升为家庭稳定和社会影响的决定性因素。在法律、道德和亲属关系等多重因素共同约束下，夫妻双方对社会、事业、家庭，对老人、孩子，对配偶等都必须负有强烈的责任感。感情则自然降到次要地位。在工作压力和日常生活磨砺过程中，人们主要争取和拼搏的是自身价值的实现、自身价值的证明、自身价值的社会认可度，以及生活保障、子女培养、老人赡养、亲属关系维护等切身利益问题。

有人说，爱情，是把两个人捆在一起，而婚姻，则是把两大帮人捆在一起。这话虽有戏谑成分，但也不无道理。

如果在家庭生活过程中，仍然希望对方表现出文艺作品中的那些甜蜜言行，苛求对方尽善尽美，甚至要求达到或保持文艺作品里的那种理想境界。其结果，往往是忽略自己的缺点，扩大对方的不足，期望值越高，对对方的失望就越大。最终，量变引起质变，婚姻难以继续维系而走向失败或破裂。

有网友提供了研究成果：就目前情况看，我国的家庭婚姻状况大体上可分为四种：可恶、可忍、可过、可意。我们都知道，可恶的的婚姻是悲惨的，可意的婚姻是美满的。但这两种状况所占比例却都极低。对多数人而言，婚姻都维持在“可忍”和“可过”的状态。与此同时，以婚外恋、找情人等作为平衡情感需求的现象，已经成为普遍状态。因为，贪婪和喜新厌旧都是动物本性。不管世人承认与否，它都早已驻扎到了基因深处。

在现实生活中，许多人并不能正确看待男女之间的爱情，特别是对已有配偶的男女，如果他们有感情，交往密切，那可怕的流言蜚语就会铺天盖地地向他们砸去，甚至把他们和卑鄙无耻、流氓下流等最肮脏的词汇联系在一起。这种指责，早就上升为国家行为。在当代，有关国家机关早就明文规定，所有文艺作品，都不得宣扬影响婚姻关系稳定的情感言行，而必须将其列入有违社会主义道德规范的行列，予以无情鞭挞之。

然而，人们对婚外情感的追求和获取，并没有因为社会舆论压力的习惯性加大或国家行为的行政性加大而终止，反而愈演愈烈。最近一二十年，全社会对婚外情反倒趋向理解、宽容和淡化了。这就证明黑格尔在一百多年以前说的话是具有普遍意义的，凡是存在的，都是合理的。

随着时间推移，爱情与婚姻，会越来越人性，越来越理性。与此同时，性与爱情将被分开，性与婚姻，也终将被分开。

这是一个不以人的意志为转移的时间比较漫长的道路注定是曲折的变化过程。随着工业化、城市化进程的加快，这个变化过程也会随之加快。

以上所言，似乎在借题发挥，也纯属一家之言，与这篇作品的表达初衷似乎偏离较远。同时，也会招来骂声。但是，掠去传统性社会浮躁的表皮，抛开上层建筑领域里的一些前置性结论暂且不谈，在夜半时分，掀开芸芸众生的房顶，放眼探究芸芸众生灵魂深处的所思所想所盼，却又感觉，我的一番疯话，似乎不是在胡搅蛮缠，也似乎不是那么胡搅蛮缠。

这番疯话，流年领导和论坛管理员如果感觉不宜刊出从而删除，我表示可以理解。

评论十九：

【流年】藤榻（散文）作者：虞臣

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评论内容：

一条藤榻，见证了多少人间的春夏秋冬？又见证了多少人的春夏秋冬？只有不会说话的藤榻知道。在藤榻上享受过人生乐趣的地主夫妻，后来去了哪里？被藤榻运输过的病人们或不方便自己行走的人们，后来又都身居何方？也只有藤榻知道。

我们这些仍在苟活于世的人儿，曾经乘坐过的交通工具，曾经居住过的旅舍宾馆，曾经享用过美食的处所，曾经足迹踩踏过的河湖港汊、江海湖泊、平原坦途、山峦里的羊肠小道、城市街道、乡间小路等各类缩短两点间距离的通道，如今都可安好？诸如此类的联想，举不胜举。

人的一生，工具的一生，冥冥之中似乎有种必然的逻辑联系。这种联系，被作者厚重的文字，镶嵌在字里行间，留待看官自己去揣摩去领悟。

评论二十：

【流年】倔强的爱（散文）作者：平淡是真

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评论内容：

今年的父亲节已经过去好几天了。对于父亲节、男人节等，我不大在意甚至有些排斥。这些所谓的泊来品节日，似乎与中华文化的真传不大沾边。没想到，今年，却惹来了我老爹的一番怪责。

昨天下午我老爹打来电话，我慌忙接听。对于老爹来电，我都是第一时间接听的，毕竟人家已经88岁高龄，有这个资格啊！问，什么事？老爹说，这几天，你在忙什么？我说也没忙什么。老爹说，没忙什么，父亲节你也不来家看看我。我说，天热。老爹说，哦，随即挂机。我看着嘟嘟响着忙音的手机，竟然愣了一会，再过一会，忽然醒悟，赶紧更衣换鞋，步履极快地朝家里赶去。当我大汗淋淋地出现在老爹面前时，老爹诧异，你怎么来了？我说，我不来人家有意见了呢！赶紧的，来谢罪！老爹一脸严肃，问，你这个当爹的，可知道有个父亲节呢？我说我对这个节无所谓的。老爹继续问，那父亲节那天，你闺女是怎么对你的？我说，来了一个短信。老爹问，短信来了以后，你什么心情？我说，心里暖暖的。老爹说，哦，不再言语。这老头，绕来绕去，原来是在教育我要将心比心换位思考啊！我立刻表态，明年绝对不会忘的。老爹哈哈一笑，昨年子，你也是这样说的！我只有抓耳挠腮的份了。老爹不笑了，说，这一点，你，不如你妹妹哦！我连忙是是是。老爹接着教导，男人，为人子，为人夫，为人父，三个角色，最考验人品。我依然是是是。

看了平淡是真饱蘸真情写成的这篇文章，我竟然惭愧地眼角湿润。文字组成的两个父亲的肖像画，栩栩如生，如在眼前！那份对子女的情分，浓重、热烈、含蓄、练达、纯净，不会掺杂任何杂质和功利，时刻在提醒我们，身在福中要知福！因为，幸福时光，一点一点在缩短，犹如夏至以后的阳光。夏至以后的阳光，还会再度一点一点地由短变长，而父亲对子女的疼爱，却只有单程票啊！

看着闲云落雪的跟帖，我笑了。她自认为上周刚去过，父亲节就不去了，父亲对她说天热在家歇着吧，其实，那是客气话！当然，也掺杂着不让女儿劳累的疼爱。可是，一句不来了，父亲那个失落的感觉，她这个做女儿的，是绝对体会不到的。很多很多的女性，心细的不在重要位置啊！

有点啰嗦了哦，就此打住。

评论二十一：

【流年】我的乡下哥哥（小说）作者：乔洪涛

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评论内容：

这是一篇非常精彩的好小说！绝对够得上精品级别！小说题目带着一种体制性的歧视和偏见，很吸引视觉。开篇就很吸引人。第一节，线索起点交待得很清晰，吸引着读者不得不接着继续看下去，很是勾魂！接着，依次递进，层层推进，步步紧逼，一浪高过一浪，最后，借助道具八哥的嘴，把一个终生蜷曲在乡村某个角落的怨妇母子的一腔怨恨、愤懑、爱恨交加的心声，呐喊得淋漓尽致，至此，整篇作品戛然而止！结构上，非常完整；情节上，非常饱满；语言上，嬉笑怒骂有之，对人性本原剖析有之，对敢爱敢恨大加褒扬有之；视觉转换上，极度自然圆润；在思想的立意上，也极度高远，几乎每个字都在提醒读者，永远都不要忘记我们民族的根！通篇来看，没有一点无病呻吟，没有一点矫揉造作，没有一点哗众取宠，没有一点图解政策、道德、法制的说教。这才是好小说啊！

非常感谢作者的辛勤劳作！向作者致敬！

评论二十二：

【流年】再也找不到像你那样的人（散文）作者：纷飞的雪

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评论内容：

纷飞的雪的散文《再也找不到像你那样的人》读后感

雪的这篇散文，我看了三遍。2016年6月22号下午，酷热，无风，电压不稳还停了一会电。我用一本读者杂志扇风去暑，把这篇文章看了一遍。2016年6月23号下午，大雨，狂风，闷热。我第二次阅读这篇散文。2016年6月24号上午，阴天，微风，室温25°，凉爽宜人。我第三次看这篇散文。我每看一遍，都有一番不同以往的感受。

按体制内的习惯说法，五月，应该是指令性的红色的喜。但是在雪的心里的五月，却是黑黑的哀和刺骨的痛。也许这就是冥冥中的耦合吧。融入雪的命运中的“央金”、“花木早”和“银杏树”这三个生灵，是一种缘，是一组定数，是一场变数无常的聚散。谁又能未卜先知，今生今世，自己会与谁在一个什么样的时空里相聚相散呢？

在这篇祭奠性质的文章里，雪，倾注了厚重的思念之情、感恩之情，也报告着这类思念之情、感恩之情落实在实际行动中的心灵感受。对妹妹“央金”孩子的视同己出的倾心呵护，对恩师“花木草”师徒情的几个片段的回望以及失去恩师、知音、知己的失落与无助，对流年社团诗歌编辑“银杏树”为人品德、工作能力的再度肯定，都无处不在地涌动着写家对他们朴实、率真、炽热的人文情怀以及浓于水的不舍亲情。我一直是透过文字看写家的。由此可见，雪，为人率真，做事严谨，心态阳光，重情重义，甘于且敢于担当，即使征途上有着再多再难以逾越的艰难险阻，也严令自己必须恪守着高度负责的处世风格。如此看来，在雪的麾下，能聚合着一大帮虽年龄有高低之分、能力有强弱之别、阅历有深浅之悬殊，但人生目标指向性高度一致的追梦者，则不难理解。这真应了那句古诗：问渠哪得清如许，为有源头活水来。

人生一世，草木一秋。经过该经过的，留下该留下的，两手空空，什么也不曾带走。那些经历过的几度秋凉，那些品尝过的酸甜苦辣，那些享受过的风花雪月，又会被谁，继续承载下去呢？不得而知。死去以后，能在忌日里被人记起，能享受到滴血的祭奠，能再度激活心痛的思念，也算是此生无憾了。

江山也好，流年也罢，虚拟的平台上，一大群抱团取暖的孤独者，在万籁俱寂时分，在地球上不同方位的一环又一环灯光的照耀下，在职场疲惫尚未得以缓解的状态中，仍然精神饱满地为江山、为流年社团而辛勤工作着，时不时地还会为一个精巧的构思、一段奇妙的描写甚至几个字词的得体搭配而击掌叫好、而拍案叫绝！这种不可替代、很难复制的生活感受注定是无比充实的。都说孤独者的心田里是喧嚣的。这话我信。唯有真正的孤独者，才不需通过外表的喧嚣来平衡内心的孤独。因为，精神家园一直四季常青春意盎然硕果累累。

在流年里，每每看到一篇率性而为的文字，在凌晨一点两点甚至四点五点经过精心编辑后才会成功提交，我都会怦然心动——究竟是股什么力量的推动，才会产生如此强烈的效应并且是一种持之以恒的效应呢？为了名？非也！为了利？嘻嘻！那么，行为的目的，总得有个说法吧？思来想去，感觉应该是一种不懈的精神追求或曰一程精神追求的愉悦跋涉。

自由平等博爱之路，公平正义和公开公平公正的环境，不是靠一番又一番口干舌燥的鼓噪和说教，所能实现的，而是要靠一批接着一批的践行者，一步一个脚印地披荆斩棘地开拓出来的。也许仅仅只是因为看过流年平台上的一篇掠去浮躁的文字，一副被毒害的心灵就得到了及时救赎，也许正是因为在流年平台上阅读过某一篇排抒不良情绪的文字，莫名其妙之中或曰在不经意之间就缓释了某个看官心灵深处的纠结，也许竟然是从流年平台里的一串嬉笑怒骂的小说情节中得到启迪，从而挽救了一桩已在悬崖边上的即将离散的姻缘……倘真如此，我们曾经给这片滚滚红尘中注入的几许清纯几许清凉几许生命中的绿，才会产生永恒的生命意义，也才不枉我们到这个世界上问心无愧且脚踏实地地走过一回。

在雪的带领下，我们来过，我们很棒！不是吗？

评论二十三：

【流年】口丫头（散文）作者：潘小平

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评论内容：

这篇一万两千多字的文章，我竟然一口气看完！看看时间，用了一个多小时。一个多小时过去，我竟然没有一点察觉！起初，我是有几分困意的。也许是因为阴天容易犯困吧，也许是因为离家直线距离不到一百米的一个建筑工地挖掘机响了一个整夜扰乱了我已经很准确的生物钟。

足见，这篇文章的好！

好在哪里呢？其一，是文章的标题。口丫头，是我们安徽省淮河两岸这一代的形容词，形容一个女子性格刚烈、要强、好胜甚至……不讲理等。当然，这里的不讲理，不见得是真的不讲理，而是指的是能言善辩。其二，我倒要看看这里的口丫头，是怎么个口法。一路下来，洋洋洒洒一万两千多字，一口气看了下来，看到最后，竟然有种怅然若失感觉，就跟看一部不尽兴的好电影似的，巴不得一直演下去没有尽头才好。我眼珠子盯着文章末尾那个句号，感叹着，这篇文章，真的很通畅！没有一点一星的别别扭扭，没有一星一点的矫揉造作，就是那么面对读者，一口气讲下来，把想讲的、能讲的，竹筒倒豆子，一粒不剩地直抒胸臆。其三，表达目的清晰。身处国家和社会的不同时段，作为一个家族成员的当家人，之所以口，非女儿本性使然，而是生存环境所逼，而是生存需要所逼，不如此，不仅自己生存不下去，而且整个家族也生存不下去或生存得不会比较理想。表面上看，作者写的是自己的亲身经历，往实质里探究，作者是在弘扬我们民族的魂。如今，太多的男人没有担当，太多的女人不懂得如何正确地相夫教子。缺乏的，正是这种必要的历练。其四，这篇文章，从头到尾，语法也好，逻辑也好，没有一点错讹之处。可见，作者运筹文字的功力非常人所为。其五，作者通过一些不经意的文字，把自己命运中的这个责任心极其强烈、敢于担当、勇于负责且善于负责、宽宏大量、胸怀大志、目光长远、做事踏实且一直接着地气的后母，写得栩栩如生、呼之欲出！连我都想喊她几声娘！其六，一个家庭或家族当中，一定要有一个敢于担当善于担当之人。不如此，这个家庭或家族，就会从平顺健康的轨道上滑落出去。往大处看去，一个国家，一个民族，不也是如此吗？这正是这篇文章所要表达的最重要的主题思想。

翘首盼望作者写出更多的、更加美妙、更加厚重的文章！这才是文学啊！