从2016年6月21日下午到2016年6月22日上午，我一直被流年才女作家舒写的小说《每一种忧伤都有出处》所缠绕，一种要多说几句话的冲动在持续亢奋着。思来想去，索性直言不讳。

这篇小说的连接地址是：

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下面，言归正传。

不能通过婚姻进行捆绑的爱情，必须斩断！这是这篇小说试图告诫人们的道理。换言之，只有最终能够通过婚姻关系固定下来的爱情，才是道德的，否则，是非道德的。是道德的，可以坚守，否则，必须断然斩断。

窃以为，爱情与婚姻，其实是两码事，不可以混为一谈。

所谓爱情，一般来说，是两性之间由某种因素相互吸引而产生的激情。爱情与婚姻，是两个范畴或曰两类情感模式。而在中国人的观念里，爱情与婚姻却是一回事却应该是一回事。相爱，必须结婚，结婚才是完整的爱情。但在现实生活中，爱情未必生成婚姻，更未必生成幸福婚姻。爱情只是一种美好感觉，与物质性的依赖，关系不是那么密切。而婚姻则非常现实。真正稳定的婚姻，其决定因素，不是美好的爱情，而是离不开必备的物质条件、合适的社会地位、双方的文化道德修养等。婚内生活中的夫妻二人，生活性质已发生质变，责任和义务上升为家庭稳定和社会影响的决定性因素。在法律、道德和亲属关系等多重因素共同约束下，夫妻双方对社会、事业、家庭，对老人、孩子，对配偶等都必须负有强烈的责任感。感情则自然降到次要地位。在工作压力和日常生活磨砺过程中，人们主要争取和拼搏的是自身价值的实现、自身价值的证明、自身价值的社会认可度，以及生活保障、子女培养、老人赡养、亲属关系维护等切身利益问题。

有人说，爱情，是把两个人捆在一起，而婚姻，则是把两大帮人捆在一起。这话虽有戏谑成分，但也不无道理。

如果在家庭生活过程中，仍然希望对方表现出文艺作品中的那些甜蜜言行，苛求对方尽善尽美，甚至要求达到或保持文艺作品里的那种理想境界。其结果，往往是忽略自己的缺点，扩大对方的不足，期望值越高，对对方的失望就越大。最终，量变引起质变，婚姻难以继续维系而走向失败或破裂。

有网友提供了研究成果：就目前情况看，我国的家庭婚姻状况大体上可分为四种：可恶、可忍、可过、可意。我们都知道，可恶的的婚姻是悲惨的，可意的婚姻是美满的。但这两种状况所占比例却都极低。对多数人而言，婚姻都维持在“可忍”和“可过”的状态。与此同时，以婚外恋、找情人等作为平衡情感需求的现象，已经成为普遍状态。因为，贪婪和喜新厌旧都是动物本性。不管世人承认与否，它都早已驻扎到了基因深处。

在现实生活中，许多人并不能正确看待男女之间的爱情，特别是对已有配偶的男女，如果他们有感情，交往密切，那可怕的流言蜚语就会铺天盖地地向他们砸去，甚至把他们和卑鄙无耻、流氓下流等最肮脏的词汇联系在一起。这种指责，早就上升为国家行为。在当代，有关国家机关早就明文规定，所有文艺作品，都不得宣扬影响婚姻关系稳定的情感言行，而必须将其列入有违社会主义道德规范的行列，予以无情鞭挞之。

然而，人们对婚外情感的追求和获取，并没有因为社会舆论压力的习惯性加大或国家行为的行政性加大而终止，反而愈演愈烈。最近一二十年，全社会对婚外情反倒趋向理解、宽容和淡化了。这就证明黑格尔在一百多年以前说的话是具有普遍意义的，凡是存在的，都是合理的。

随着时间推移，爱情与婚姻，会越来越人性，越来越理性。与此同时，性与爱情将被分开，性与婚姻，也终将被分开。

这是一个不以人的意志为转移的时间比较漫长的道路注定是曲折的变化过程。随着工业化、城市化进程的加快，这个变化过程也会随之加快。

以上所言，似乎在借题发挥，也纯属一家之言，与这篇作品的表达初衷似乎偏离较远。同时，也会招来骂声。但是，掠去传统性社会浮躁的表皮，抛开上层建筑领域里的一些前置性结论暂且不谈，在夜半时分，掀开芸芸众生的房顶，放眼探究芸芸众生灵魂深处的所思所想所盼，却又感觉，我的一番疯话，似乎不是在胡搅蛮缠，也似乎不是那么胡搅蛮缠。

这番疯话，流年领导和论坛管理员如果感觉不宜刊出从而删除，我表示可以理解。

欢迎各位仁者见仁智者见智。

这样的偏激文字能够面世，足见流年社团领导和论坛管理层言路通畅的胆略非凡。