现代人看到这个字，大多会把它读做“can”，与“餐”同。

这个现象的发生原因在于汉子简化，书写简单了，误会也就造成了，这两个字本就不是一回事。

“歺”，读做“e”,剔了肉的骨头，古文小篆右边再加个人字，就成了“死”，看看，“死”和“餐”，风马牛不相及。

“死”古作“屍”，为什么这么写呢，小篆和隶书多少有些区别，其实汉字的演变是经历了漫长的时间过程的，从甲骨文开始，如画，古人类发明文字的时候大多是从刻画而来的，当下各地发现的岩画和简单的象形文字，大多是古人生活的记录。

古人造字有连贯性，互相之间有关联，可以意会。

甲骨文演变到大篆，大篆变小篆，小篆变隶书，这汉字就逐渐被简化了，变得有规矩，横撇竖捺点，尽量保持原型。隶书是一种进步，“歺”字变成了“歹”的样子，加一把匕首，剔骨则死，歹人该死。

蛮荒时代人以动物为食，剔骨当然是对待死去动物的活动，关羽刮骨不算，他那是疗伤。所以，过去为了便于区别，把“死”写作“屍”，尸，一定是死的，如此一来就形象了。

《说文》讲，死，人所离也，肉体与灵魂分离曰死，骨肉相连是生。生死在于气，古人未免有些狭隘，万物皆有生命，草木植物有轮回现象，人和动物却只有一次，他们理解不了，于是就有了远古宗教，古人相信人和动物也应该轮回。

把“歺”字和“餐”字弄混，再和“死”搅和在一起，似乎有些乱，神州的事不能看表面，捋一捋还是有章可循的，只不过顺序要重新排列一下，“餐”吃饭，“死”必然，“歺”是处理方法。

人死了各地有各地的处理方法和习惯，天葬，鸟葬，水葬，土葬，还有火葬。无论哪一种处理方法都是根据习惯和信仰来操作的，最终被统一送进火化厂进行工厂化处理，是一大进步，连仪式也不需要了，人死如灯灭，什么灵魂不灵魂的，坚决不搞唯心，违心操作就是了，“歺”是剔骨，灵魂升天，“歹”的胡作非为，不剔骨直接榨干，这是要下地狱。

汉字不论如何演化，都脱离不了像形，会意，这也是汉字的魅力所在和灵魂，行声，会意，回味不透，细琢磨，越琢磨越有味道，除非人为地大刀阔斧，如无生的产，无心的爱。

“歺”从“歹”，善从恶，生变死，都离不开个人字，好歹也算进化不是？进化就是进步吗？未必。