让国学光芒穿云破雾光耀古今

 

各位主评、副评、作者老师和听众朋友晚上好，很高兴又与秋月菊韵的各位大咖们见面了。今天这堂赏析是开年后的第二轮精彩，还是由我来主持，我们有幸请到了秋月菊韵社团的纪开芹、唐柳、枫魂帝星、远近和白狐等五位老师，由他们共同给大家奉献一顿文学盛宴，相信大家会有着不一样的收获。还是老规矩，让我们先认识一下今晚的两位主角：

 

主评纪开芹：安徽寿县人，安徽省作家协会会员，中国诗歌学会会员。诗歌作品发表于《诗刊》《诗歌月刊》《诗选刊》《绿风》《延河》《安徽文学》《特区文学》《诗探索》等。参加《诗刊》社第33届青春诗会。荣获《诗刊》社、《人民文学》《诗歌月刊》《清明》等举办的全国征文赛事等级奖，首届“安徽诗歌奖”以及第七届“诗探索·中国红高粱诗歌奖”入围奖。著有诗集《修得一颗柔软之心》、《虫鸣向晚》和随笔集《柔而刚的老舍》《忧伤而坚韧的曹禺》。

 

作者唐柳，河北唐山人，市政府公务员，履职廿余载矣，仍如南飞之乌鹊，绕树三匝无枝可依。案牍劳形，心向灞桥，常向书中觅知音。系唐山市作家协会会员、诗学会会员、社会科学学会研究员，河北省作家协会会员，河北省诗词学会会员。撰写政府文稿千万字，撰写社会学文稿两百万字，各类文学作品近百万字。作品散见于《人民日报》《河北日报》及国内多家期刊杂志。2010年4月与秋月菊韵社团一起入住江山，成为社团第一批作者。现为秋月菊韵社团顾问，江山最早签约作者之一。

【菊韵】聆听历史深处的诗人吟唱（散文）http://www.vsread.com/article-748503.html

现在，让我们以热烈的掌声有请主评纪开芹老师登场，掌声有请！

 

主评纪开芹：让灵魂在国学中安宁

读唐柳江山文学网绝品文章《聆听历史深处的诗人吟唱》有感

 

一、读唐柳，悟人生

唐柳的散文《聆听历史深处的诗人吟唱》是一篇优美而厚重的文章。

在万物复苏的季节里读唐柳散文，如新月满怀，浑身上下洁净如洗，甚至，散发出月的清辉和春的芬芳，精神上得到极大陶冶。年的大红大紫大鱼大肉突然间就远了远了，只剩下清新之风徐徐而来，生命的各种感官都进入脱俗之态。他将喧嚣与浮躁化为春雨明月，他的追求唯美永恒的写作情怀，丰盈了时光深处的寂寥。

读文是一种享受，读好文更有“人生至此夫复何求”的幸福之感。我虽不懂政治，但从唐柳散文中分明能感受到一个文人夹杂在尔虞我诈的官场中无奈、悲愤的心路历程。历来中国官场都不缺乏厚黑学，作为一个政府官员，如何在黑暗中保持莲的节操，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，如何做到“亭亭净植，不蔓不枝”，我想，聆听历史，以史为鉴算是一条自我解脱的路子。所谓曲径通幽，坎坷曲折的人生路引领我们走向更为幽深的境界，那里有鲜为人知的静谧与平和，安宁与富足，为我们提供更大的内省空间。所以说，得到名利场有可能会失去自我，而失去蜗角虚名也能保持生命的本真。读唐柳散文，你不仅能读到愤世嫉俗，更能读到淡泊名利，他在复杂的人际关系中始终保持一颗赤子之心。

 

二、循着历史的足印，感受国学的天真

按照年代顺序，唐柳在中国古代文学史上选取这几位极具代表性的典型诗人，写出他们从政、为官、辞退、归隐这样的人生历程。他们所属不同朝代，却具有共性。他们都是嫉恶如仇的仁人志士，忠诚于朝廷、忠诚于人民。怀着兼济天下、安抚苍生的夙愿，却郁郁不得志，在仕途上几番沉沦，如未被识别的千里马，最终骈死于槽枥之间。无论屈子还是陶渊明，无论李白还是白居易抑或苏子，在政治生涯中，他们都显得过分天真。天真意味着什么？天真就是“面对满目疮夷的河山，哀民生之多艰”，只能让汨罗江水洗涤尘世的污垢；天真就是“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，在南山竹篱之下采一把菊花，担一弯月色，种一捧毛豆，从此不问世事，辞官归园，躬耕田亩；天真就是仗剑走天涯，酒亦是诗，诗亦是酒，在诗酒人生中，且歌且吟。头衔，名利，官场，都不如超然物外，自在远游；天真就是在杏花春雨中泪湿青衫，在勾心斗角中，不畏权贵，直言上书而屡遭贬谪；天真就是人生如梦，一樽还酹江月……唐柳就是这样天真的人。他对官场的理解，对人生的观点，对平民的态度无需多说，唐柳把自己的仕途生活融在文字中。

 

三、从解构一篇文章到解构一个人的生命追求

其实，对于这篇散文，我更为欣赏的还是本文在内容上写法上的用心用力。

首先是在内容上，唐柳为我们带来精神大餐。

国学征文不好把握角度。那么宽泛宏大的题材，如何做到以一颗露珠之力映照出整个草原，以一朵流云之态折射出整片天空，是件非常难的事。本文别开生面，处处写历史，处处体现出征文要求，围绕国学展开，又处处都是在写自己。历史？现实？多种视角融合在一起，这样独具匠心的安排，体现出他扎实的文学功底，深厚的国学造诣。尤其是唐柳以第一人称来写历史上的那些屡屡遭受贬谪的文人，与其说作者向读者缓缓道出他们的命运，毋宁说作者向读者缓缓道出他自己的人生。这样既使得作品跳出现实之外，又使得作品具有浓郁的时代感。

“……曲意逢迎，这种安身之术岂是我屈原所为？挺直的腰板，才是我生命永不更迭的情怀……莫负明月邀我饮，着我铁衣映月银。我又做梦了，梦见自己月下舞剑，器宇轩昂；竹简陈文，指点江山。可是啊！无边木叶无边愁，悲伤的岁月蜿蜒而去，只有这亘古的汩罗在混沌的世间陪伴我，深深了解我善良、正直、清洁和骄傲的天性……”

“不忍看到，苍生百姓在刀光剑影的土地上奔走呼号的情景……走吧，走出一个民族脊梁的背影，走出一个永恒的清矍姿势，走出一个伟岸的高尚人格，一步一步地走向江心，寻找纯洁的灵魂归宿。”

“在人生的大好年华，我一样是有着‘大济苍生’的壮志啊！可我虽是日行千里的良驹，却不遇伯乐；我虽有鸿鹄之志，燕雀又安知？所以我出仕、辞官者五次。官场的恶浊与黑暗，我无力改变，又不愿与竖子同流，不如归去；我率真刚直，不合于官场，不如归去……说到底，骨子里，我还是位诗人。”

“我太天真，太狂放，压根儿就不知道从政不同于作诗……我自恃太高，在朝堂之上缺乏慧眼，又屡屡看不准风向标，傻乎乎差点丢了性命，可笑耶……积极入世，以安天下；藐视正统、藐视秩序……一辈子的矛盾与冲击，注定了我在朝堂之上的失败，毁灭了我建功立业的梦想。”

“文人，就是文人；政客就是政客。我永远学不会在污秽腥臭的官场战斗，学不会在互相倾轧的铁幕中突围。”这些告白，拨动的是读者的心弦，也是社会的心弦，它所表现的是一个文人在理想与现实之间的痛苦——一个制度的矛盾可能会导致人与人之间的矛盾。出世的理想和入世的执着是纵贯本文的一对矛盾因素，尽管它时时让作者感到无力，纠结，在国学中逃遁，在现实中挣扎，同时也渗着不甘平庸的骨气，在浑浊的漩涡中确证着自我价值的存在。

他曾写过一篇随笔叫做《借个肩膀靠一下》，读完此文感触颇深。我们生活的环境中，有多少人真正喜欢文学，有多少人刚正不阿？拍马逢迎，阿谀奉承是许多人一贯的伎俩。他们该升官升官，该发财发财，在历史的烟云中，这些受儒家思想熏陶的人，越来越迷茫了。因此他说，在愤懑逐渐沉静下来之后，应该好好想想如何定位自己。如何定位？只能借个肩膀靠一下，让坚硬的汉字成为坐标，让“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”的信念作为支撑生命的拐杖。

其次，本文语言恣肆汪洋，富于浪漫主义色彩，充满丰富的联想。文章如行云流水，着意追求意境美和韵律美。句式灵活多变，长句短句错落相间。短句急促有力，长句酣畅淋漓，句式紧密配合情感变化，让充满激情的语言互相碰撞，读来只觉一气呵成，毫无羁绊之感。

在唐柳的叙述语调里，他言辞善良率真，显示出极高的情商。他爱恨分明，一篇短短的文章，既能容纳鸿鹄之志，大衷曲，也能容下小心事，只渴望一箪食一瓢饮，绝不隐藏自己，绝不装腔作势。文字写到哪儿，情感就跟到哪儿，语言就体现到哪儿。

他的语言极具典雅之美，信手拈来的诗句为文章增添诸多韵味。为了表达情感，文章极力铺陈，写得慷慨激昂。激愤之处，笔下文字更如滔滔江河倾泻直下。“一个个钻营、奸诈、猥琐、逢迎，这样下去会把事情搞砸的呀！可你不听我劝，说什么自己能管理这帮人，天变不足畏、祖宗不足法、人言更不足恤。好吧好吧，我眼不见心不烦，自请外任。”类似于这样的句子，文章中比比皆是。历史耶？现实耶？

再次，唐柳散文之所以得到读者的喜爱，就是因为它有文学的底蕴，有人性的思考，对历史的敬畏和对美的追求。

如果仅仅简单地把这些诗人的人生串联在一起，缺少情感的融入和抒发，就不具备打动人的力量。这篇文章感情极其浓郁，具有唐柳式的抒情风格——豪放、洒脱而不显得矫情。舒张自如，一泻千里，具有万马奔腾的魏巍气势。他笔下的每个人物身上都有他自己的影子，悲愤求索中又含着遁世归隐的愿望，浪漫唯美中却依然沉郁顿挫。唐柳是矛盾的综合体。恰恰是这样的矛盾，让我们看到一个多情的唐柳。也正是这样的选择，让文章看起来更为充实丰盈，从而达到卒章显志的目的。这样写，既是对自身的安慰，在一定程度上也是对读者进行一次精神上的洗礼。

最后，本文在结构上具有完整性。纵观全文，可见唐柳在文章结构上是做了精心安排的。文章自然地分为七个部分。第一部分总写博大精深的中国文化对自己的熏陶。接下来的五章分别写了屈原、陶渊明、李白、白居易、苏轼等历史上的文人志士，写他们坎坷的人生之旅，率真的性格、伟岸高洁的人格。最后以题记形式收束全文，先前那么多热血沸腾的文字，指点江山的豪情此时戛然而止，退回到寂寞沙洲冷，退回到苦难与折磨，退回到清风一缕，叹息一声，读来余音袅袅，无声胜有声。

因此，我们读《聆听历史深处的诗人吟唱》，情感上经历大起大落，仿佛从兵戈铁马一下子回归于寂寂无声。然而心头依然跌宕起伏着，心潮依然汹涌澎湃着……

 

四、《聆听历史深处的诗人吟唱》在当下的意义

经过大浪淘沙流传下来的，必定成为经典。《聆听历史深处的诗人吟唱》能够引起我们对国学的呼唤和怀念。

在唐柳写的这几个人物之中，他们的身份地位不同，背后的故事不同，人生经历不同，但同样身为文人，在各自的朝代中被历史记住。唐柳用极概括的文字，选取重要的历史事实，勾勒出伟岸的身影。作为读者，我们浸淫其中所收获的却不是简单的“国学”二字。唐柳拂去历史覆盖在他们身上的青苔，留下历久弥香的诗句，美好纯粹，寥寥几语便让读者忽有所悟。

有人说，现代文化是快餐文化，是速食文化。正因为此，菊韵社团举办的国学征文就显得难能可贵了。现在，文化被更多人剔除在生活之外，国学这么深奥的东西便很少有人知道了。弘扬国学，弘扬民族的传统文化势在必行。我们感觉文学艺术从来都未曾远离，却又觉得，不知何时，身边的读书人越来越少，国学在悄然流逝。唐柳的这篇散文不算长，他那真诚的文字第一算是给菊韵征文一个交代；第二，也是为那些忙碌于物质忽略了精神的大众普及一下最基本的国学知识；而且更重要的是，他以历史文人之悲愤抒个人仕途之苍凉，读来令我们长叹。

解读唐柳，你就会感受到他那强大的文字气场。他引领着我们穿越历史风云，在博大精深的国学里驻足、聆听。我们做不了专门的研究，却可以让中华民族的经典发扬下去，传承下去。

 

纪开芹老师以四个段落3700余字的篇章，对唐柳老师的《倾听历史深处的诗人吟唱》这篇绝品散文作了深刻的解读，纪老师从读唐柳，悟人生开篇，再循着历史的足印，感受国学的天真，从解构一篇文章到解构一个人的生命追求，让我们明白了《聆听历史深处的诗人吟唱》在当下的意义，使我们对唐柳老师的这篇绝品散文有了更加明晰和深刻的认识。

现在有请唐柳老师闪亮登场，给我们谈一谈《聆听历史深处的诗人吟唱》这篇绝品散文的创作体会，掌声有请！

 

作者唐柳：借个肩膀靠一下

我写《倾听历史深处的诗人吟唱》的一点初衷

 

这篇文章，是意外写就的。

我不是没写过历史题材的文字，而是很长一段时间内，想要放弃哪怕一丁点有关历史的任何书写。

放眼望去，许多单位里没有多少人真正喜欢文学，也很少有人喜欢历史，即使《史记》白话读本我也没看有几人读过。而那些善于揣摩上意、联络感情的人，却普遍混得比文人强，该升官的升官该发财的发财，也没见上天惩罚，个个无病无灾、红头满面。都说读史使人明智，可文人在别人眼中却常常是个傻子。爱文学、爱历史，即便让文人知了兴替，又如何？更何况渺小愚钝如我，又能看透几缕历史烟云？反倒让我看不清前途，找不准坐标——做个文人，意义真的很大吗？很长时间，我无法回答自己。

文人，是被文化了的人。在我看来，大汉奸汪精卫读再多的书，再学富五车——学富八车十车一百车，也不算文人，顶多算是异化了的伪文人。而身不强、力不壮的真正文人，在如同角斗场般的氛围里，被边缘化是必然的。文人或许不是没有蠢蠢欲动过，在追求个人进步的大氛围里，文人往往也想花红柳绿一下，也想试上一试，看能不能转个轨，随个俗，厚个黑，跪着舔之类的。可这显然与文人本性颇不合。比如，叶雨教我：“去跟领导说说自己的情况，张张嘴怕啥的……”如此小事，我都做不到。涨红着脸，蹑手蹑脚，踟蹰到领导办公室门口，还没敲门，便落荒而逃。

期间，听说某单位发生了一个小小的事情。选拔县级干部，某位文人仁兄参与了公开竞聘，总票数是第一，我滴个亲娘乖乖！没有体现领导意图。于是，领导们紧急开会，研究如何把他卡下去——提高领导票的占比，一轮不够，二轮；二轮不够，三轮……领导终于成功地翻了盘并实现了组织意图；该文人继续满腔热情爱本职，立足岗位做奉献。

读到或者看到这么多，在愤懑逐渐沉静下来之后，我觉得我们有必要认真思考究竟该如何定位自己。

还是借个肩膀靠一下，从历史中寻找答案吧！没办法，习惯了。

上古时期，除了现实的权力统治者之外，还有一种力量可与之拮抗，那就是“巫”，也就是知识分子，他们拥有与上天作神秘沟通的能力。包括在奴隶社会，民本思想比比皆是。但经过历史的淘洗之后，实用理性、现实利益成为压倒一切的力量，文人（知识分子）被逐出权力之外。从那以后，文人的生命、财产、安全、尊严，等等一切都须仰仗权力者的鼻息，已经完全丧失抵抗能力了。

在此大背景下，文人只能凭着理想和信念，譬如沉浸在“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”中，进行自我安抚并倚之与掌权者周旋了。至于真正的“道”在哪里，现实中并无踪迹，只能存活于文人心中。当然，作为现实权力的拥有者，为了自身统治的长久，也会对文人用上一用。问题在于，这些真正的文人太理想化，贪婪、诋毁、诽谤、暗室之类的东西，决然不适合他们。强弱判然的格局，导致文人的落魄就是必然的。

于是，屈原、陶渊明、李白、白居易、苏轼这些人的遭遇，就成了一代代文人自我安抚的精神寄托。

当然，文人的弱点也极为明显。这一点，我跟叶雨聊天时也说过：如果我是唐玄宗，我也不用李白。换句话说，文人并不适合操控现实权力，不能因为文人有良策，对天道有憧憬，就把权力交给他们。当官者，光有书生之见是远远不够的，理想与现实之间有着人世间最深的沟壑，何止是“理想很丰满、现实很骨感”一句俏皮话就能理得清的呢？文人往往缺少“下棋”尤其“下很大一盘棋”的能力。

但我始终认为，文人的愤懑、不屈、斗争，纵然无济于事，纵然涕泗横流，纵然烈火焚身，仍然有其重大的意义。也许个人会导致必然的悲情，但放在大历史的角度审视，在理想与现实的拉扯中，我们的社会不会走进“高粱地”被脱了裤子，它应该会越来越好。文人的作用，是水滴石穿，是潜移默化，这一点毋庸置疑。

人类，终归需要悲壮的东西，“知其不可为而为之”是多么美妙的句子啊！

以上，我所阐述的个人情绪的激荡，是我写作这篇文章的思想基础。

烟花那么凉这孩子人见人恨、花见花萎，任性胡闹惯了的。有时候她见到我，就说要跳到唐叔叔怀里来。无他尔，找寻心灵的保护与安慰罢了。其实屈原、陶渊明、李白、白居易、苏轼，就是我心灵中的“唐叔叔”。这是我写作这篇文章的心理需要。

秋月菊韵社团搞国学征文，叶雨社长担心这题目太大，没有好的稿子，责成我，必须第一时间写上一篇开个好头。虽然不是第一个发表的，但好歹混了个绝品，算是不辱使命吧。这是我写作这篇文章的现实原因。

在写作之前，我尽管没做严格的学术考证，还是专门搜索了一下几位诗人的生平，对他们有了一点点浮皮潦草的了解，所以我感谢“百老师”。在下笔中，我试图用散文诗一般的语言进行倾诉，力图把古典与当代的语言表达方式进行一次融合，也不知道达到目的没有。

不管怎么说，我尽力了。在稿子后面的跟评中，有朋友指出了不足，我都虚心接受。但我不想再深入改了，我告诉过叶雨一句话：我尊重生命中每一个无助的时刻。

这句话，我也送给自己。

 

唐柳老师思想深刻，思维敏捷，对纷繁人世看得透彻明白，写出的文章自然深刻有文采。老师从《聆听历史深处的诗人吟唱》这篇文章的构思和谋篇布局等方面为我们开启了一扇思索的窗口。唐柳老师的很多观点之所以能够引起我们心灵的共鸣，就在于唐柳老师能够写出我们“人人心中有，个个笔下无”的独到见解。

现在有请枫魂帝星老师登场，继续给我们奉献精彩的赏析。掌声欢迎！

 

副评枫魂帝星：心灵的碰撞

赏绝品散文《聆听历史深处诗人的吟唱》

 

谢谢江山赏析组的老师们，也谢谢所有朋友们给我这个机会。一起来欣赏唐柳老师这篇绝品散文《聆听历史深处诗人的吟唱》。

首先用第一人称的写法就别具匠心，也格外突出，星夜下，作者跨越时空隧道与千年前的几位先贤对话，畅然心语，营造出一个心灵对话的氛围。只有心灵与心灵之间碰撞，方会迸发出激情满怀，豪情万丈的共鸣。唐柳老师做到了这一点，方才会有如此精彩文字。

下面我们逐一与那些伟大诗人一起对话，轻叩历史的大门吧。

仗剑披发的屈原，伫立于汩罗江头，回首曾经的往事，在暗自叹息，那一颗哀国忧民之心无处诉说的凄凉，在风中飘荡。渴望能指点江山，报国有门，却一次次碰壁而回，心被击碎了，那曾经的高唱《九章》《九歌》的壮志凌云，被浑浊之风所不容。惟有挺直不屈的脊梁前行，让汩罗江水荡净我的身心吧，一跃便千年沉睡。独留下缓缓而行的江水与经久不息的长吟。唐柳老师给我们树立起了一个坚韧而伟岸的屈子，他高尚的人格也在这些文字中熠熠生辉。

对于陶渊明，更多的是对他那种弃世俗而怡然南山的欣赏。胸怀壮志，既然不能大展鸿图，那我就抛弃所谓的仕途，去追寻属于我心怡的境地。不再混沌的烟火红尘中行走，我用自己笔的去写去吟去唱，何不快意人生。以菊香酿酒，以诗句为饮，在南山竹篱下惬意迎风，观风云变幻，听鸟雀蝉鸣，一一收纳入囊中，润色成笺下不变的诗情。如此甚好，心在天高地远间放飞，做一个自由自在的桃源人，这份风轻云静的雅士情怀令后人也不慕？那份怡然自得，归隐田园的高士之情，唐柳老师没有刻意去赞颂他，却把陶潜如此生动的带到我们面前，与读者一起去他那精神世界中一行，洗心荡志，让现在喧嚣世界的我们也享受到一份难得的安宁。品读着那些浸润了菊香的诗句，惬意于山野田园之间的清新，仿佛我们也一起回归了那个世界，没有了喧嚣，灯红酒绿，少了尘世间烦恼，融入了诗人所营造的世界，这种雅净之中，如此的境地，让我们看到了一个不同以往的陶潜，领悟到了他的精神。

唐柳老师把浓墨重彩赋予了有“诗仙”之称的伟大诗人李白。极具天赋的李白从任城而来，骨子里带着桀敖不驯的豪放，指点江山，仗剑而行，随心而动，不拘泥于世俗之风，直至回归时才恍然大悟，当文字与从政不容时，选择离去吧。醉酒间的谪仙人，跨越山水，执笔狂吟，借那万千诗句抒胸中豪情。任尔豪门我不惧，恣意潇洒我独行，既狂且放，谁也不能阻止前行。泼墨把大唐的天空点燃，借诗的张力飞行，指间飞舞的锦绣句子是给后世留下的最好馈赠。唐柳老师从任城而行，一路寻踪，把李白还原为一个有血有肉的人，让我们看到了一个真实诗人的人生轨迹，也真正能读懂那些诗句中所有的内涵。   

以一首首小令，唐柳老师把白居易引至读者前。乡愁不绝，忧国忧民的心也在澎湃，可谁能懂呢？盛唐早已不再，长安也不再是那曾经的长安。空有一番报国心，那倾注于《长恨歌》，《卖炭翁》中心血，被一次又一次践踏，莫如酒中寻欢行。放纵着身心，却一次又一次反思，当江船上那如泣如诉的琵琶声，深深震撼了曾经麻木的心灵，回想着这一切，精神在诗句中支撑，留下些什么吧，任后人评说，那依然在的白堤，那留在史册中传唱的句子，再多乡愁，都永远驻留在心中。一个多愁善感的白居易，一个忧国忧民的白居易，在书写着自己不同的人生，留下的经典化为永恒。

少年英才，经纶满腹，曾希望用自己才干扭转乾坤的苏轼来了，却无法融入那些市侩之中，碰壁后的悲哀心死，那就自请外放吧，去江湖中游行。山水间留下心声，听大江东去，浪花淘尽。赤壁长赋也吐不尽满腹之语。一处处，一层层，在梦想中踏歌而行。饮一杯酒，写一阙词，从容而对，谁又能奈我何？这样的东坡有着屈子的坚韧不拔，有着陶潜的幽然之心，更有着李白的豪放，还有着白居易那份忧国忧民的赤诚。

当我们逐一看来后，会明白更多。就如同前几天热播的《经典咏流传》一样，我们可以理解也深深领会到唐柳老师此文的内涵。作为后人的我们，在吟唱经典时，更应该把先贤们的精神传承下来，聆听历史，跨越时空的对话，我们是历史中的一朵浪花，却可以用自己绵薄之力延续下去，让史册永远铭记。这是一场心灵的碰撞，震撼着所有人之心。唐柳老师的文章做到了，没有只单纯教科书似的讲，而是用一种剖析的方式来告诉人们，如何去看待国学，去领会先贤们那些经典绝伦的诗文，以及他们那些高尚的人格。泱泱五千年文化，筑就了中华儿女的精神，传承国学我们义不容辞，一起让经典传唱。

谢谢大家，不到之处还请多多指点。

 

枫魂帝星老师从唐柳老师的文章结构中悟出了不一样的见解，直接点出了《聆听历史深处的诗人吟唱》核心思想内涵。古人不见今时月，今月曾经照古人；而我们却从唐柳老师的文章中感触到古今文人的精神风骨和命运悲欢。

现在，让我们再次以热烈的掌声有请远近老师上场，谈一谈她对《聆听历史深处的诗人吟唱》的感悟，掌声欢迎！

 

副评远近：唐柳散文《聆听历史深处的诗人吟唱》赏析

 

穿越时空，与古代伟大诗人对话，他们会告诉你什么呢，会有怎样的述说？唐老师的这篇散文，便是以第一人称来写，让先辈诗人们自己倾诉情怀，给人的感觉，似乎一下子把时空拉近了。不仅使读者理解了他们的生平，更以个性的语言展示他们的人格魅力。如临古境，挽手邀约，倾听遥远的声音传来激情的话语。唐柳，江山网秋月菊韵社团顾问，常有精品绝品诗文呈现给大家，有着雄厚的古文基础，写作风格豪迈、大气、灵活、多变，是一位令人敬重的多艺才子。这篇散文创作构思新颖，笔法独特，写了五位诗人，并分别用第一人称来写，仿佛古代的诗人们就在读者面前，对你我侃侃而谈。这五位诗人是：屈原、陶潜（陶渊明）、李白、白居易、苏轼，时空跨度是战国到北宋。之所以选择这几位，是因为他们有一个共同点：都经历过宦海沉浮，且刚直不阿，不畏权贵，豪放，有激情。有的忠君爱国，有的超然物外，有的积极入世，有的励精图治，愈挫愈坚。纵然坎坷一世，亦不改其赤子之心。散文特点：行云流水，激情满怀，抒情如飞瀑直下，一气呵成。读之似珠玑满案，赏之如异香入口，甘之如饴。

 

一、富有激情的文笔

唐柳文章里语句，大多属于一泻千里，洒脱干练的文字，阅览的人不由自主，跟着作者的感情起伏跌宕。有人说过，感动不了自己的文章，同样也感动不了读者。余实以为然！唐柳的文章感染力很强，谁读了都会被深深感动。如开篇就说“今夜，请借我万丈雄心，喝三碗琥珀美酒，沿长江、黄河的源头，以梦为马，即时出发，追风逐电，刹那五千年。”激情真是飞瀑直下，一泄千里。还有“万丈光芒在我眼前燃烧，天空愈加高远，大海如此辽阔，如虹的气度让人世间的语言黯然失色。”这些句子铿锵有力，热情似火，掷地有声。

 

二、富有诗意的语言

在每一诗人倾诉伊始，都以其最具代表性的诗句引起下文。这便是画龙点睛之笔。

屈原：路漫漫兮修远兮，吾将上下而求索。求索一生，求索什么？振兴楚国，实行美政。可惜，当时的楚国，奸臣当道，排除异己，国王昏聩，屈原遭贬。被排挤之时，仍然忧国忧民，写出千古不朽的诗篇《离骚》。

陶渊明：问君何能尔，心远地自偏。陶渊明是将门之后，精通《六经》，知晓《老子》。年轻时也有着雄心壮志，奈何良驹不遇伯乐，刚直难适官场，不为五斗米折腰，竟然退隐山林，做了一个采菊东篱下的隐士。幻想着有一个世外桃源，男耕女织，没有争斗，怡然忘我地自在生活。在大自然里写诗，与邻舍翁共饮，赏菊。即使身处闹市，也要心在山林和田园。

李白：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。李白是一个极富想象力的诗人，他的诗，飘逸洒脱，气象万千。他精骛八极，心游万仞。诗与酒，是他的最爱。酒醉之后诗却更佳。天姥山，蜀道难，将进酒，行路难，月下独酌，一篇篇精彩纷呈的诗句，被世人传唱。写万首诗，行万里路，读万卷书。谪仙人，是人们对他的最好赞誉。绣口一吐，半个盛唐！

白居易：座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。十六岁就因写下“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”而赢得顾况的赏识，得到了易居长安的资格。江南的风景怎么能忘记，但他尽管思乡心切，却还要兼济天下，多次直言上书，为百姓言，诗歌更多的是浪漫和现实，演义沧桑交汇出现。名篇留有《长恨歌》《卖炭翁》等，都收在《白氏长庆集》里了。白居易生活的时代已经步入了晚唐，安史之乱给百姓生活带来不尽的灾难。目睹此景，他仗笔直言，写出了很多揭露百姓艰辛的诗篇。一再遭贬，却在遭贬途中，得遇知音，犹抱琵琶半遮面的琵琶女，在浔阳江头轻弹玉指，道不尽人生悲凉。

苏轼：不识庐山真面目，只缘身在此山中。少年英才，二十一岁进京赶考，写出的文章，令皇帝赞不绝口，使主考欧阳修拍案叫绝。文笔写鸿志，满腹经纶才。只因耿直遭嫉恨，受到朝堂小人的排挤，外放地方。可是他凭着一颗热忱的心，一路贬官，一路留下传奇。诗词歌赋，酒茶政禅。修水利，传耕技，兴讲道义，办学堂，尽管乌台诗案受到诬陷，但他没有颓废，更加进取，诗词散文书画都有建树。甚至于在烹调上也给后人留下了香气扑鼻的东坡肉。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等传世。

 

三、富有文采的句子

这篇散文中，文采飞扬的句子俯拾皆是。“几多雄壮、几多威严、几多清新、几多温柔？”“或者狼烟如柱、或者戈矛喋血、或者笛声悠扬、或者杏花春雨？”“一片小小的甲骨竹简，一块冰凉的秦砖汉瓦，一尊美轮美奂的佛像三彩，都足以让我穷经皓首、追索不尽，我该怎样熏习熙载、趋其逸躅？”“走吧，走出一个民族脊梁的背影，走出一个永恒的清蒦姿势，走出一个伟岸的高尚人格，一步一步地走向江心，寻找纯洁的灵魂归宿。”“我是云，飞到九天探测浩渺，我是水，奔向大海扬起波涛。”“我把宝剑沁入酒里，轻轻划过意境，惊呆历代狷狂之士的眼睛；我把才气植入战场，阵阵杀伐鼓震，都是一首首轰轰烈烈的千古绝唱！”“女人的美，像一朵朵雪莲，在我的呵护中盛开。”这些句子，有的借用排比夸张，有的借用对偶比喻，有的拟人拟物，还有通感移情，生动传神，气势恢宏。读之均给人以美不胜收的感觉。

一个个人物飞扬纸上，栩栩如生。唐柳老师为我们再现了屈原到苏轼的代表诗人的思想与人生，他们都有为官的经历，因为刚正不阿，不愿随波逐流，因为自己的理想与现实的落差，选择与诗歌为伍，山水为伴，让自己的形骸融于自然，让理想超脱尘世，隐匿在大自然中。通观整篇文章，有气势，有内涵，文辞华丽，波澜起伏，老成博大，不失幽默。以古示今，以今融古，奇文妙思，手法独特。每读一次，就有一次新的启发。文字间挥毫泼墨，酣畅淋漓，用心品味，余音缭绕，回味无穷。笔锋稳健，恢宏磅礴。

散文以抒情写意为主，述史赞人，为了更好的情感的发挥。中间夹杂着的一首作者的小诗，精彩纷呈，与此文激情的文字相得益彰。古为今用，正是体现了创作的美好意图。

 

远近老师从富有激情的文笔、富有诗意的语言和富有文采的句子等三个层面，高度赞誉了《聆听历史深处的诗人吟唱》这篇绝品散文的艺术成就，让我们从远近老师的赏析中一起欣赏到《聆听历史深处的诗人吟唱》的亮点，从而寻觅到写出精品美文的最佳途径。

现在有请小白狐老师为我们带来今晚压轴好戏，大家使劲地呱叽呱叽！

 

副评小白狐：聆听历史深处的诗人吟唱

 

真是幸运，能拜读到唐柳老师的《聆听历史深处的诗人吟唱》这篇竟长达七千多字的江山精彩绝品散文。文中一开始就采用第一人称的写作手法，气贯长虹，势如破竹。纵越时空，回首历史，从一片片的甲骨，到一卷卷的竹简，再到奏鸣的编钟，雕刻的金缕玉衣，回首，回首，再回首历史深处，那不仅仅是凝聚了古人的智慧，而且还是中华五千年的文化瑰宝。

文中以我听见历史那古铜色的门环轻轻叩响……作为序幕，引出我纵越时空，回首历史。为楚国的屈原出现做出了精彩的推引。

一句“路漫漫其修远兮吾将上下而求索”，道出了诗人屈原被逐放江南之时，怀揣着自己的梦想，却又不能为楚王所接受忧痛悲愤的离开，去寻求那理想中的人生之道。上天赐予了这位伟大的爱国诗人满腹经纶的才华，却收回了他不能精忠报国的一生遗憾。又一句“世人皆醉，独我醒着，醉与不醉，疯与不疯又有什么分别？”试想着这位伟大的爱国诗人当时的心里是多么的忧痛和绝望，多么的无助和无奈，他不是因被贬官逐放而忧痛苦闷，是眼看着自己的国家一步步走向毁灭又无回天之术而伤心欲绝，绝望的他看着惊涛骇浪的汨罗江水，想着自己竟是出师未捷身先死的凄凉晚景，遗憾终身未报国，他惆怅，他悲愤，他心寒，最后他绝望地看着波浪滚滚的汨罗江水，悲愤欲绝而又多么的心灰意冷地投进了无情的汨罗江水中。

跳出历史的尘埃，2300年后的唐老师，赋诗一首，诗中一句“汨罗江没有你深没有你宽，你清清凌凌，流经的地域，正气一片”，淋漓尽致地描绘出了诗人屈原那种高瞻远瞩，眼看着自己的祖国一步步走向毁灭而又怀才不遇被流放，无回天之力而拯救自己的国家，报着终身的遗憾和悲愤投进了汨罗江中，希望这宽广的汨罗江水能听见他报效祖国的心声，接受他心中意愿，希望这波澜壮阔的汨罗江水能洗尽他一生的悲愤和绝望，更希望他的楚王心胸能像这宽广的汨罗江一样宽，一样深，历史几经沧桑的轮回，留给世人的只是一个伟岸的高尚人格。

湛蓝的汨罗江水亲吻了古人的躯体，也带走了伟人的灵魂，留给世人的是一种启示，是一段沉痛的悼念，也是一次血与泪的教训。

从汨罗江中，到那一枚枚清香的粽子，回顾历史，想起那首《归去来兮辞》，文中一句：祖父陶茂任武昌太守，父亲陶逸亦做过地方官……就折射出了我就是田园诗人陶渊明。

怀才不遇的千里驹在官场上不能得志，复杂黑暗的政权斗争，他无力改变，又不愿与竖子同流，弃官归隐。放眼古今，又有谁能与他匹配，截然一生，逍遥自在，独特超凡脱俗的隐者风范，却又带着怀才不遇官场不得志的些许忧伤归隐。但“采菊东篱下，悠然见南山”又体现出了他那高洁的品格，斗士的象征。他独爱菊，是因为菊花品格质朴从容，淡而有味，雅而有致，清丽脱俗，因此，才有了他的采菊东篱下，那一首首空前绝后的名句。在这里，没有了官场的那种明争暗斗，没有尔虞我诈，也没有勾心斗角，有的只是田园牧歌，无拘无束，悠然自得的隐士生活，也许，这才是他想要的那种生活吧。

以“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，再回首历史，徐徐渐进引荐出了这位不仅是酒中仙还是诗中仙的圣人李白。

他从小就聪明好学，深受道家和儒家思想的影响，桀骜不驯却又富有传奇色彩的一生。几起几落的人生，历经沧桑的仕途，最终没能让他如愿以偿。“当初，我可看不上孔子，我腰间的宝剑和手中摇晃的酒壶，与孔夫子格格不入。”从这些言语中，我们不难看出他有着怎样的一种性情。孔子周游列国，却最终没能换来一生的官爵，因此遭李白的不屑一顾，他看不上孔子的凄凄遑遑周游列国一幅死气沉沉的样子。然而，正是他这种看不上，瞧不起，很鄙视的心态，后来的遭遇却与孔子竟是如此的相似。“我让贵妃磨墨，让力士脱靴，我得罪的又岂仅是他们两个！”这中间已看出他一生的桀骜不驯，狂妄自大，为日后的悲惨命运埋下了伏笔。他是酒中仙，正如文中所写，酒能解苦闷忧愁也能笑尽一杯酒，杀人都市中。他也是诗中仙，只须呵一口气，就能气象万千，云海翻滚，他的天真与狂妄，注定了仕途的失败与建功立业的梦想。被贬后的他，酒和诗更能体现出了在他生命中价值，一首首诗，一壶壶酒，成就了他的千古倾世佳作，流传今古。

一组忆江南小令，引来命运多舛的白居易，天不佑人的时运，却让他在一个战乱年代里出生，因战乱却要颠沛流离五六年。生不逢时的他自知战乱给百姓带来的苦，因此《长恨歌》《卖碳翁》，为百姓言，却惹得皇帝的不愉快。直言不讳的上书论事，带来的是无妄之灾，这一切似乎都是上天在冥冥之中安排好了一样。他叹息自己的命运，四十四岁被贬之后，愈发消沉不堪。以酒为伴，以娱为乐，游历于红尘。“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”这句话里更能体现出他官运不济被贬后消极的心情，为了涤除人生的烦恼与仕途不意的苦闷，他以妓乐诗酒放纵自娱。尽管被贬消极沉迷，但他依然身系百姓，73岁开挖龙门阻碍舟行的石滩，赢得百姓的欢呼雀跃，这些不过是在消沉的意志中为自己还能找到一些活着的精神价值罢了。

“在江州，我把一个琵琶女引为风尘知己，与她同病相怜。”在这里，我们知道命运给了他沉重的打击，仕途为他关闭了门，知己为他打开了同病相怜的窗。偶遇旅伴，得一知己，也算是给他坎坷命运的一慰寄疗吧。

再回首历史，一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”横越了宋代诗人苏轼。他从小就通诗词，明禅理，享有盛誉。二十一岁与父弟赴京赶考，一篇文稿博得欧阳修大赞，也让皇帝欣喜若狂。原本想着大展宏图一番，天不随人愿的政治仕途却让他和王安石的变法有着不能同行的政治轨道。天不妒英才却让奸佞的小人妒嫉了英才。被贬黄州后，就此随风流浪。一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”成了后世佳话，世界上哪有十全十美的人和事啊！一句“与我政见不和的老朋友王安石又如何？不也黯然辞官了么？”就更能说明了这个世界人无完人，事无完事。上天给了一个梦，又万万不能实现，只能伴月低吟，吟唱出一首首锦绣山河，留给后辈讴歌。虽然被贬，但依然热爱生活。他不同于屈原抱憾终身而投江，也非陶渊明的悠然田园篱下，他怀抱赤子之心，所以之世故而不世故。

窥探历史中的几位诗人，都有一个共同点，残酷的仕途中不能左右逢源，黑暗的政治斗争不能同流合污，被流放，被贬职，饱经风霜后苦难的磨练，弃官从文，用手中之笔，心中之痛，谱写出一首首绝世佳作留与后人歌颂。

今日的汨罗江水像一位温柔慈爱的母亲，但愿能抚平昔日的游子，让那颗绝望的灵魂充满希望，看见阳光。清苦的田园牧歌，回归于大自然中，更能体现出他不菲的人生价值。狂傲不羁的仙人，在世俗的红尘中超然脱俗，遨游绝美的唱响，青留后世佳传。让时运不济沉迷在风尘中的浪子回头吧，只有苦练72变，才能笑对81难。让所有人都知道：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，倾世之作，家喻户晓。

最后不得不佩服唐柳老师如此精湛的绝品佳作，依“我”横越时空，贯穿历史，用精美的言语来吟唱诗人的心声。优美的词句，写出了每一位诗人的吟唱，挥洒自如，写的身临其境，只有懂得诗人的吟唱，才能写出美仑美奂的佳品。读罢老师精作，心中偶发几句感概，世人都为名利好，却不知名利斩杀了多少古今英雄豪杰，几人能做到功成名就身退，再过上自由自在，无拘无束的隐士生活。

 

小白狐老师再次从唐柳老师的谋篇布局和表现技巧上对《聆听历史深处的诗人吟唱》一文进行了精辟独到的赏析。让我们再一次感受到了唐柳老师一气呵成的老练文笔和对历史深邃敏锐的思考。

通过今晚的赏析，我们不仅感受到秋月菊韵社团浓郁文学氛围和团结的氛围，也让我们学到了国学的精髓。相信大家只要认真思考，就一定能从五位老师的赏析和创作体会中悟到写作的真谛。

我们今晚的赏析到此结束，大家慢走，路上注意安全，下次赏析节目再会。

感谢菊韵社团的大力支持，尤其是叶雨姐的精心组织，值得为之点赞！