1、【流年】七绝·寒山湖三首（古韵）               作者：上官亲民

编者按：三首绝句，紧紧围绕寒山湖的景色、人文、地理等活物涌现，或用比喻的手法，写寒山湖湖水的温润如玉、岛山的宏伟壮观；或用移就技法，将一路春光载入心舟；或借用高官达人放下欧洲美景，不舍昼夜返回寒山湖观看春柳鹅黄的心得。绝句词斟律稳，用典形象生动，写景不言景，景却呼之欲出，此为诗人的诗词功底也。好诗，流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】

2、【流年】狗日的生活（小说）                作者：刘尔谋

编者按：看到这篇小说的题目，就联想到了生活的无奈与不易，而存在于底层社会的人们，生活更是不易。打开这篇小说，细读，细思。平凡人生活中的细枝末节一一在眼前展现。小说的情节，是由吃一碗粉说起的。其实吃一碗粉没有什么，可对于一位闲置在家且生活重担压身的“下岗”人员来说，一碗粉的分量是不可小视的。作者以点概面，引出了小说的主人公王超超其人的过去及如何丢失工作的过程，也为下文的故事情节埋下了伏笔。然后作者笔锋一转，引出了由那碗粉激发出的夫妻矛盾。于是，衔接上文，下一个故事顺理成章的上演了。王超超成了两个故事的故事核，而编者却在一贫一富、上层与底层社会的比较中，读出了一种无奈，更读出了人性的贪欲。人有欲望是一种本能，身处什么样的位置是一种能力，能控制欲望也是一种能力。本篇小说中的主人公王超超，他的贪欲只是一念，为生活而困、为自己的现境而困。而一念背后的想法，与“巨贪”张总的想法却如出一辙，不得不说，人性的贪念总与欲望挂钩的，在过好日子的前提下，是不劳而获的享受和色欲。王超超身处底层社会，没权没势没能力，他的一个贪念，注定会断送他的性命。张总的贪念不会是一时，但他的行为，是无视法律法规的。主导两个故事的张秀丽，作者在她的身上，着重笔力描写她为生活奔波惜财如命，为蝇头小利做事不计后果，为呈一时之快，辱骂自己没能力或者一时找不到工作的丈夫等的一系列行为，塑造了一个普通的不能再普通的市井女人的形象。她的形象其实代表了许多个底层社会中妇女的形象。经济的缺失造就了素质的低下，正因为此，像王超超这样的悲剧人物才会时不时上演。一篇接地气、描写人性的小说，读后引人思考。佳作，流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】

 3、【流年】访竹林外二首（古韵）            作者：临海听涛

编者按：爱竹之人自古有之，而真爱竹之人，何许少也。诗人去访竹林之意，既是为自己的一颗高洁之心，也是一种思考。也因此，诗人才会想起古人王维，遗憾的是，诗人纵然能放声高歌，也追不回古人。这里，诗人思念古人，真的是为了追回古人吗？非也！大千盛世，多是为利禄而奔的“忙”人，如古人王维者，隐于林中，远避是非，采撷野菜，因节而爱竹者，还能有几人？“抚琴招白鹤，冥冥已忘归”两句已抒发出了诗人的一份淡泊及高节：爱竹之人虽然少之又少，“我”依然醉在这片竹林里忘了归路。不管青春逝去多少年，春的脚步总也不会为任何人停留。诗人用似人的技法，描述了柔柳的多情，文人黑客的笔底香风，粉蕊诱蝶的恋春情愫，所以，“锦瑟不弹鸾凤曲”，是怕迷失在这样的春里吗？药乃治病之本，病来，非药不能治。而服药，则如服黄连，这首七律的诗人既如是。那么诗人是如何安慰自己服药的呢？诗人说：“山人有志尝千草，病眼无才辩六丸”、“红尘百味休言苦，大笑魔王只等闲”。人生的百味尝遍，病又如何，苦又何妨！由此可见诗人的一颗豁达之心。三首古韵，结构合理，手法娴熟，铺陈见工，或借物言志、或予景抒情中突出主题。佳作，流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】

4、【流年】奇才洪丕谟（散文）             作者：喻军

编者按：所谓奇才者，一定有过人之处。在作者的笔下，洪丕谟先生即如是。他精于岐黄之术，是一个医者，又所涉诗词、书画、法律、文学等，这样一个博学之人，却早逝于世，可谓天不佑才。跟随作者的笔触，走进洪丕谟先生的一生，为先生好学上进，勤于思考，勤于探索的精神所折服，所倾倒。由此也可看出，作者写洪丕谟先生，意在传承一种精神，感叹英才早逝。“怜君飘堕家如叶，掩卷真堪哭一场。”既是作者的心境，也是读者的心境。读完这篇作品，忍不住去找寻洪丕谟先生的大作，如作者所说，“自古以来，才、德、寿并茂长馨者，又有几人？”佳作，流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】

5、【流年】我是人间孤独客（古韵四首）              作者：临海听涛

编者按：自古以来，就有人心不古之说。“感叹人心”这首诗，写的既如是。诗人说自在的倚在自家房里，也能惹来是非。于是乎自我安慰之：人心的虚伪与真实，不能从性格的好坏来区分；智慧的多少，不能用肥瘦来界定。看透这些，才会有“　懒借情商从世俗，频赊浊酒卧空帏。”于是感叹，陶公归隐种田，也能濡湿衣服，何况我辈乎！失眠，人人都会遇到，而作此诗的诗人为何而失眠呢？因为有心事。咏诗作曲本来就是闲来无事时陶冶情操的，怎奈，童真随着岁月的流逝而走远，疴疾缠身的痛苦，忍不住想起往事，心如树影摇曳般无法入眠，既成此诗。早九晚六是平凡人的生活，诗人不羡慕“粉蕊余香有蝶围”的生活方式，虽为他人做嫁衣，换得三斗米、一筐薇也是在自食其力，不嫌薪少，欣慰自在其中。嘲者，世俗也。《红楼梦》《水浒传》是我国的四大名著之二，所谓名著者，内中的真理自有其重大意义。而诗人读完这两部著作的感怀是什么呢？心游幻境是红楼一梦的引，行道梁山是水浒聚义的因。多情贾府的情，惟怡红公子真，水泊梁山的义，属草莽兄弟切。诗人说，“藕断丝连皆一梦，魂消魄散愧家翁。”俱往矣！四首律诗，或叹人心，或感流年，或慰自身，或怀古人，律诗素材皆来自生活，通过诗人的撰述，既高于生活，遂成艺术。好诗，流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】

6、【流年】春游感怀（古韵四首）                  作者：临海听涛

编者按：乍暖还寒时微雨崔春，新建的楼下没了耕地用的犁镐，旧时的燕子回来了，忙着筑自己的小爱巢，这一派新气象，是因今朝的春风吹拂，让农人圆了千年的梦。“城郊新村”这首诗，诗人借助春风写出了新政策下新农村的发展与美好前途。三月已到尽头，这棵梧桐树还沉寂在梦中未曾醒来，为什么呢？“贫雀枝头戏，贪虫髓里叮。”生病了。不仅如此，还影响这一片新柳鹅黄，岭外也少了绿意。于是感叹，梧桐的树冠没了，无眠的夜里，“雨霖铃”的思到那儿去寻呢？由此可见诗人的一颗浪漫、善思之心。“春日游园”应是美好的。编者跟随诗人的笔触，也来一场意念中的游。看哪，万蕾争春装点阆苑琼枝，如仙子玉女，引来蜂蝶携香恋姿，引得游客醉忘归途。诗人的笔下，小园春景如此美好，游客心情如此美好，诗人的诗兴也如此美好。“春到尽头花事了”。于是，诗人闲坐小园，以看到小园如期进行的春事感念人的一生。想来，人的一生，也如这小园的春事，花开蝶寻，雨落叶听，青春匆匆如一梦，是非有之，荣辱有之，就看自己如何经营。莺歌燕舞的春日，途中偶遇美丽女子结伴，心动处，借彩蝶传情；倩影归去时，遣笛声传递心曲。这是文人的矜持，情怀入梦时，成就一颗诗心，成就一首好诗。佳作，流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】

7、【流年】浣溪沙·春游四首（古韵）                  作者：临海听涛

编者按：在古代，词是要谱曲吟唱的，在平平仄仄的韵律里，唱出一首词的美感，就要看写词人的写作功底。浣溪沙这个词牌本身就有一种一气呵成的美，所以，写出的词读起来一定要大气、流畅自如。诗人的这四首词既如是，或观景抒怀，或借花予情，或望竹怀古，景物描写细腻，典故引用精准，写作词斟句酌，结构严谨，格律、韵、对仗等完善工稳。由此可以看出诗人观察素材的细致用心。从素材中提练主题，升华立意，运用艺术的表达，勾勒出这样一个美好怡然的韵致春天，在这样一个美好的春天里抒发出自己的感想，这是功夫。佳作，流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】

8、【流年】七绝·戊戌春二度青浦行八咏（古韵）              作者：喻军

编者按：春天是个美好的季节。对于文人来说，出游访友，片片景致都可入心、入诗、入画卷。诗人的“七绝·戊戌春二度青浦行八咏”既是。行一程路，遇一处景，着一行笔墨，平凡的景物即刻被升华，有了韵致的美。遇物感怀，遇景思古，行吟一行心绪，结缘一处桃源，欣品一味禅茶，旷醉一园幽境，梦题一槐芳魂，放诞一湖旧味，诗人的诗兴无处不在，诗人的诗心与景净化，让生在红尘中的行客，读后有了不一样的感悟。八首七绝，结构严谨，格律工稳，用词用典精准到位。好诗推荐给文友们共赏。【编辑：临风听雪】

9、【流年】这些书，这些时光（散文）                   作者：汗漫

编者按：作者笔下的这些书，书中的这些时光，还有与这些书、这些时光有关的作者，相信每一位爱好文学的人都会有所记忆。作者罗列的这些书，经过作者细致的分析及重点引用诠释，瞬间有了神性的禅意。小津安二郎的《我是开豆腐店的，我只做豆腐》，说实话，看到这个作者的名字，也与作者有同样的偏见，不喜欢。虽然日本的刺刀没祸及我的家乡。他的作品也只在今天读到，是通过作者的笔来读的。读后豁然开朗。是的，写作的风格与喜欢无关、与国界无关，喜欢写作的风格及写作者，是阅读者的修行。比如在博尔赫斯的“月亮”、“雨”中修行、在莱昂纳德•科恩的歌声中回忆爱的本真、在雷蒙德•钱德勒漫长的告别里告别过去的自己、在索尔•贝娄勇于解析自我的内心里一览真我的魅力、在菲利普•罗斯遗产中感受亲情带来的动力及精神、在博胡米尔•赫拉巴尔的孤独中升华灵魂、在弗朗茨•卡夫卡荒诞的城堡里解读人性、在斯蒂芬•金感念妻子给予的动力下挖掘写作契机、在克林斯•布鲁克斯“精致的瓮”里体味写作的真髓。作者说，“我没有芬兰刀，我顶在你腰后的很可能是一根树枝或一柄荷叶。”编者是一位阅读者，读这些文字，就如作者顶在腰后的那根树枝或荷叶，既能让心变得柔软，也能使心变得强大。一遍遍地读，阅读者的心境，也如作者笔下的汉嘉，“将自己像本书一样打进了废纸包，与废纸们一起从地下室里升起”，这或许才是阅读者的修行和阅读的真正意义。拜读佳作，流年欣赏并倾情推荐。【编辑：临风听雪】

10、【流年】南北初春景不同五首（古韵）              作者：临海听涛

编者按：南北景色古来就有所不同。读过诗人的南北景方知，初春是最易辨别景致的季节。通过微信看景，远在万里的游子知道，自己的家乡春到了，或尚未开启春的萌芽。也由此突出了“南北初春景不同”的主题。“待雨”，诗人用池塘干枯、树叶萎谢来奠定等待一场雨时的焦急心情，然，伞准备好了，可是气象台依然不见雨的讯息，于是诗人总结，是龙王喝醉酒了，按照律法，这样不认真工作的下场，该被贬入凡尘。而待雨的主题立意，就在这些细节描写中展现在读者面前。一场春雨，万物更新，诗人由此感悟，“人心同此理，仁德似霖珍”。春日的早晨，闲步城郊是一种悠然，可看绿树红花，可观燕舞风幽，享受如此清晨，最好是假日，悠闲中人的心情也如朝霞一般美好。诗人用移就技法，将愉悦的心情转接给朝霞，足见功底。世事如风，善变的是人心。诗人说，在利禄面前，没有几人守得住初心，或多或少都被社会这个大染缸染了色，在高楼大厦林立的今天，连最不经世事的“呆鹅”都要羡慕高飞的鸟，安贫乐道就只是个说词而已。五首律诗，结构严谨，词斟句酌，或叙事，或写景，或抒情，或感悟，素材取之生活，通过诗人的艺术加工，成就美篇。流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】