1、【流年】钗头凤·草原（词三阕)              作者：上官风

编者按：陆游的一首“钗头凤”如泣如诉，把入骨的相思演绎到了极致。词人的这三首“草原”，摈弃了相思离愁，携手亲眷，远离红尘，远离世间乱象，把心放逐草原，沐风饮露；看南归的大雁，与牛羊同欢；骑上良马，展示健儿的风姿；欢声笑语饮醉一颗久“困”楼宇城厦的心。三首词注重细节的描写，在细节里读出词人向往自由、垂青自然的一颗淡泊之心。放下所有的红尘羁绊，纵情于草原的广阔，放飞心灵，在此时，编者读出了词人发自内心的欢愉，安然静好。三首作品，结构严谨，词斟句酌，格律工稳，有“纠结罢，如水情怀，尽付画中”之感慨。好词，流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】

2、【流年】写出第七个“有”（散文）           作者：干亚群

编者按：“万事具备，只欠东风”是读完这篇散文的直觉。散文中的主人公“老王”是一个业余写作爱好者，很平凡。但老王是个有梦想的人，他的梦想很简单：写出第七个“有”。他为实施这个梦想奔走，从而与“我”有了交集。“我”在与老王的交谈中，读懂了老王的心思，也既这篇散文的主旨：文中的老王代表着一种精神，自信，执著，坚定。也正因为此，才有“如果可能，我愿意做老王的助梦人。”这一点睛之笔，编者读后，也与“我”产生了共鸣：相信老王的“七有”一点都不遥远。散文注重细节描写，让读者在细节里感受人物的存在，更可亲，也具真实性。佳作，流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】

3、【流年】我们不是看客，也不是诗人（随笔）              作者：三峡刘星

编者按：《我们不是看客，也不是诗人》，读完这篇随笔，给编者的感觉就是：这个题目好艺术。我们既不是看客，也不是诗人，那么，是什么呢？跟随作者的笔触，走进作者随心所写的文字里。“高峡明月有你的影子”是作者读过布衣诗人的散文诗《中秋，相约在水一方》后的感慨。雨蒙，清风，平湖，江桥，彩虹，月影……这些景致在诗人的笔下婉转成诗笺，送给每一位云阳人，你中有我，我中有你，缘便如此结了。“幻影与彼岸”是作者读布衣诗人的诗歌《站在香烟上的那个小姑娘》后的认知吧。虚与实，禅境与红尘，看客与剧中人，诗人与下里巴人，都在彼岸，都在此岸。“梵香，问彼苍”，实则问的是自己。拈起心油瓶，供奉的看似是神灵，其实是心中的一种执念；梵香，敬拜的看似是古人，实则是对自己的一种励志。禅意深浓的作品。流年欣赏并推荐阅读。【编辑：临风听雪】

4、【流年】浣溪沙· 重阳节感怀四首（古韵）              作者：临海听涛

编者按：九九重阳节，自古以来就是游子的思乡日。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。少了的一人思乡，登高的兄弟念亲，诗人王维的两句诗，让多少游子思断肠。《浣溪沙·重阳节感怀》，词人借助对父母的回忆、回家探亲、陪父母逛早市，写出了词人逢节情更切、思更浓的乡愁。于是，回忆父母农田劳苦，缝补育儿的辛苦；回家探亲时父母的欢颜及鬓间霜染的花发、及不能时时陪伴而心生的愧疚；陪父母逛早市时的愉悦心情及发自内心的感慨，让编者想到了这样一句话：最长久的情，是陪伴。这句话不仅仅是用在爱情中的，用在亲情中也犹为珍贵。“一别中秋又重阳”看似离开的时日不短，对于两地相望、两情相悦的有情人，却是日日添愁日日断肠的。四首“浣洗沙· 重阳节感怀”字斟句酌，结构严谨，下片一、二句对仗工稳。写愁不言愁是写作者的功底，词人如是。好词推荐阅读。【编辑：临风听雪】

5、【流年】墨离师傅（散文）                        作者：傅菲

编辑按：在作者的笔下，墨离师傅是一个有别于常人的人。他死了，死的很安静。他命运多舛，却长寿。他痴痴呆呆，被父母嫌弃后，跟着戏班走了。回来后，他成了一个唱鬼歌做鬼戏的人，也成为了人们眼中的另类人。墨离有过两个女人，一个曾做过妓女，受不了村人的白眼，走了。一个是村里的寡妇，反对他唱鬼歌做鬼戏，给过他屈辱。他以怨报德，送她走完了尘世的最后路程。墨离是个寂寞的人。只有在唱鬼歌做鬼戏的时候，墨离才是墨离。他把屈辱交付岩崖洞，由此可以看出，墨离是个情感深沉的人。他陪着将死之人走完最后一程，他给死了的人洗最后一次身子，修复面目，唱鬼歌送入坟墓。读完这篇散文，人世间的生与死，爱与恨，喜与悲，仿若就在墨离师傅的“歌声”里，你听不清，辨不明，却能感受到他真实的存在。这就是作者的高明之处，在不动声色的描写中，让表述的对象在读者面前呼之欲出，能让世间万象在文章里表露的自然而然，能让你能感受到表露的对象就是一个真实的存在。佳作，流年欣赏并倾情推荐。【编辑：临风听雪】