文字淡雅流畅，但为文态度不端正，出现了一些明显的错误，修改：最头疼不是文字入伙然难写——最头疼的不是文字难写；新闻是不以我一直为转移——新闻不以人的意志为转移；竞争和对文字创新、如何突破自我的压力极大——竞争对文字创新、如何突破自我的压力极大；也不知是生活负担——也不知是生活负担大；在怎么写——再怎么写；重返到文学江山——重返文学江山；我对文学的兴趣有被空前地调动起来——我对文学的兴趣也被空前地调动起来；身心在网文学络的哺育下悠然成长——身心在网络文学的哺育下悠然成长；还有，“的、地、得”要注意区分，个别处增加了“的”，而原文结尾竟然无标点。祝好。

　　游记比较简短，基本抓住了特色，但写得不详细，中台禅寺的别具一格还可以多描绘，突出建筑美，比如对外观的颜色、形状、高低、大小等可以细写，还可以多介绍一点四天王、菩萨、罗汉、禅寺修行等内容，突出现代元素和佛教元素的结合，这样就会使游记增加文化内涵。问好。

　　文章有些地方略作修改，主要有：这里建筑是现代化的，据介绍，这里管理及僧侣修行也是现代化的——这里建筑是现代化的，据介绍，管理及僧侣修行也是现代化的；不管院内，还是大殿里都非常清新干净一沉不染——不管院内，还是大殿里，都非常清新干净，一尘不染；这四箴行对佛教徒对我们俗人也都是待人接物，安身立命根本——这四箴行不论是对佛教徒还是对我们俗人，都是待人接物，安身立命的根本。

　　文章充满哲思，喜欢。修改：我想象着从三毛文作中搜罗的描写有关流浪的词句——我回忆着从三毛作品中搜罗到的有关描写流浪的词句；我与吉普赛人更不同，他们的流浪是民族使然——我与吉普赛人更不同，他们的流浪是民族性使然。

　　短文很有韵味。撒哈拉沙漠上的草籽告诉我们期待的意义，而花被催开后很快“零落成泥”，也说明了生命之美不可强为，任何美丽总是需要等待，而且等待会更美丽。两相对比，更加耐读。
　　但也有一点错误：洒下一粒种子——撒下一粒种子；误以为为春日将近的梅便了轻吐花蕊蕾瓣绽放了——误以为春日将近的梅便轻吐花蕊蕾瓣绽放了。问好。

　　作者写自己陪父亲去爷爷疗养所在的医院看病，通过写目光来表达人间深情，亲情，好。但一些语句，结尾没有标点，已改，还有“神采悉悉的爷爷”改作“神采奕奕的爷爷”。问好。

　　阅读文章，可见一颗喜爱诗词的坦荡之心，而文字清明简练，给人美好的感觉。修改：他也来了个“清平乐”—— 他也来了个《清平乐》。

　　人本是自然的一部分，怎能为所欲为？文章表达的和谐自然观值得肯定。修改：几经展转——几经辗转；我们更应该明白和懂得——我们更应该明白。

　　文章感慨人生，也令人唏嘘。但为文不够严谨，甚至有不知言何。修改一些：副标题“退休后第一个三十夜晚”改为——“退休后第一个大年三十夜晚”；收刮民脂民膏——搜刮民脂民膏；日出而出日落而归的人——日出而作日落而归的人；“假期一种对上班后的工作者，人际关系、工作中的难题，生活、家庭那时”——“那时面对人际关系、工作中的难题、生活、家庭”；陷入了沉沉的思幕之中——陷入了沉沉的思考之中；既是年关而至——既然是年关到来。
　　写文章，如果因文字错误而看不懂，也就失去了交流的意义。希望再严谨点。问好。

　　文章叙述简练，以比喻的方式来谈人权，对几个国家出现的公平和不公都有议论，代表民声符合民心，说理透彻，引人深思。修改：是员工借以养家或口的依托——是员工借以养家糊口的依托。问好。

　　文章有一种沧桑古远的气息，景物描写比较生动。但，既然老村还在，为何说消失了呢？
　　修改：从县城的中心起算——从县城的中心算起；齐察察的截断面显示——齐刷刷的截断面显示；砂石佫脚——砂石硌脚。另外，“村头的大榆树沧桑扎苒”，“扎苒”何意？“得、的、地”还要注意区分。问好。

　　从生活实际出发，得到精神或者道理，再指导生活，不也很快乐吗？不管走自己的路，还是走别人走过的路，都要踏踏实实，不能破坏游戏规则。如此，谁说都无畏。

　　天下兴亡，匹夫有责，也表现在对大是大非的关心和评议上。作者所论，语言简练有力，足见民心不可欺，历史不可欺。修改：伯茨坦公告——波茨坦公告；历史不容串改——历史不容篡改。问好。

　　温婉清润，洁净和美，不也是莲花的品格吗？本文也是如此，因而我以为，深得莲花之真谛。文章的情感抒发是逐步浓烈的，从精神而到实体，因而语言的表达多是清香的，是从莲语中滴落在纸页上的雅致。欣赏。
　　这两句，尤其欣赏：“在我生命的几十个岁月里，我无数次的如李白那样举头望月，可从来未曾想象过月亮会是一朵莲花。”“我张开双臂，宛若莲叶的舒展，仿佛莲花的怒放。这莲一样的境界啊，成为我生命中经典的细节。”问好。