阿巧
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【荷塘沙龙】荷塘举办“散文写作”专题讲座2015-04-29 21:50:36
时间:2015年4月25日晚7:30
地点:荷塘会客厅(文学沙龙群) 主持:清风淡雅(荷塘总编辑) 主讲:欣雨文萃(系统散文主编)
2015年4月25日之夜,风清云淡,星光璀璨,明月高悬。伴随着空气中飘来的阵阵花香,【荷塘月色社团】文学沙龙群的成员们,早已相约欢聚到了这里——【荷塘沙龙会客厅】。顿时,寂静的沙龙群又热闹起来了。 在一片欢声笑语、其乐融融的热烈气氛中,大家都在翘首期盼着【散文写作】专题讲座的到来。当时针指向7:30时,期盼已久的讲座,在雷鸣般的掌声中隆重拉开了帷幕!! 本期主讲人物简介:江山ID:欣雨文萃。1989年参加甘肃省作家协会,笔名:欣雨。别名:老朽雨晴。现已年过73,祖籍北京。上世纪五十年代中叶支援大西北建设,惶惶奔波于酒泉、嘉峪关、敦煌、银川、静宁等地工作,年迈至兰州定居。因而对于边地荒滩有特殊的情感,固有《飞天花笺.海思雨》短篇集问世;自上世纪六十年代起,写些小豆腐块,混迹于省市报刊;上世纪七十年代末八十年代初开始,适逢改革春风,陆续在全国、省市、香港等报刊发表小说、散文、杂文、随笔、特写、报告文学、文史考据等作品数百篇。早期出版过《欣雨散文杂文集》、《欣雨中短篇小说选集》、《雨晴诗歌选编》等。现正三稿修改长篇《缘》的三部曲(天缘.孽缘.情缘)。来到江山文学网为培养作者,在散文群和似水流年社团的论坛开辟《一天一议》文学知识天地。现担任江山文学网散文栏目组主编。
欣雨文萃老师江山个人文集:http://www.vsread.com/space/myspace-19102.html
清风淡雅;在这静谧的月夜,我们有幸请到了系统散文主编欣雨文萃老师莅临【荷塘会客厅】,为我们奉上一道丰盈的心灵盛宴。 其实,这些对于其他文体也都适用,也就是说,作为有志于文学创作的任何人大都有用。说明一点:下面在有书名号的文章题目都是我在江山发过的,为便于采用备注在这里,不是范文,只是为了加深对于我说的话之理解。好了,我们闲话少说,书归正传。 清风淡雅:文萃老师,现在有人说散文就是除了小说、说明文、杂文以外的文体都是散文,不知道这个说法合适不?今天想洗耳恭听老师您的指点迷津。谢谢! 欣雨文萃:散文,是一种能大能小、能包罗万象、能融合多种文学体裁。能使用多种表现手法写人、记事、绘景、状物的文体。这种散体文章,还可以写史传、论说、颂赞、游记、书记。因而短小精悍为要,取材广泛。须长则长,明义可短,不拘一格。表现手法可以分成三种,就是抒情、叙事、议论。议论又以散文的一个重要分支——杂文见长。 清风淡雅:谢谢老师的讲解,我这会又有一个问题从大脑里蹦出来了。那就是,散文如何掌握架构和手法啊?
欣雨文萃:散文文章的构架和手法,可以用生活中的事物事件来塑造人物,像小说那样刻画人物性格,又不需要完整的故事情节;可以使用戏剧的要素——矛盾冲突来表现文章的中心意图,但是可以不必照顾时间、空间的高度集中;可以像论说文那样说理议论,又不需要运用哲理、概念、抽象、推理的手法论证。 清风淡雅:老师,您辛苦了!淡雅还有问题想请教哦。对于一个作者来说,写散文需要哪些素质或者说是修养呢?请老师为我们具体谈一谈吧!谢谢! 欣雨文萃:那么,要写好散文和各类文学作品一样,需要历练和修养。下面分别说说自己的体会,个见。分了几个小题目,供参考,它们是: 1.经历、阅历、遐历 2.见识、学识(博识) 3.卓识,智商、情商、宫商 4.直笔、曲笔、润笔
5.心性、悟性、理性。 欣雨文萃:先说说经历、阅历、遐历。这三个方面,相辅相成。经历受到环境的影响,是躲不开的年轮。但是,有的人浑浑噩噩度过一生,是一种经历;有的人随时体味和分析、总结生活,也是一种经历。文学人,一生还会将得到大量的素材,呵呵,还包括网上看到的任何素材,记录下来。只需记录那些值得记录的人物性格、环境形态,千万不要模仿和抄袭原文。里面的张三、李四,里面的雷雨、朝露之一部分,到时候就会蹦出来和你的人物、故事结合在一起。这就是生活的赐予,因为,人会老,生活之树永远常青。
文学作品,古今中外,无不是来自生活和对生活的凝练。就是精练的古诗,有的语言华丽,读一下,也无不是对生活的描写,这就是文学创作须臾离不开生活的证明。文艺作品的出现,是人们感于社会生活在头脑中所反映出来的产物。不论大事件或小事情,只要用心,都能写出一篇引人阅读的好文章。因此,不枉人生,关注经历,用心生活,就是文化人的一个取之不尽的极为丰富的宝库。 清风淡雅:哈哈!我刚才好像还听到老师说什么“遐历”,淡雅才疏学浅,第一次听到这个词语,估计也有和我一样的作者吧?那咱今天就不妨跟文萃老师讨教一下哦! 欣雨文萃:阅历,除了上面说的由经历得来的知识或经验,更多的是亲身听到的、见到的、读过的和搜集到的点点滴滴。当然,博览群书,兼顾古今中外、文理、艺、商知识也是重要一环。 经过了大脑的分析整理、理性辩识,把这些最丰富的源泉时不时地观察、体味、体验、研究、分析,当升华到一个高度的时候,就达到了有逻辑性和真实性的积累。再经过取舍,这些原始资料就可能在某一个心悸的时候,启动心中潜在的创作欲望。比如我发表在江山的《喝啤酒的老妪》,这是我二十多年前接触的人物和环境,一直在脑际中盘旋,当年写过的一稿,被我自己枪毙了,直到历经了二十几年社会的变迁和来往于那个地方,我发现那里静止似的停滞毫无变化,才意识到发展中被遗忘的角落和人群需要呐喊,因而成篇。 清风淡雅:老师,我们作者写文的深度、广度,是不是与自己的见识、学识也有关系啊?淡雅的脑子里有些迷瞪,还是请老师您给我们详细地讲解一下哦! 欣雨文萃:单纯、简单的人物就变换出大主题。可谓二十年怀胎,一朝分娩,所以,有了素材的那些阅历,不一定要立即写出来,陈酒总比新酒香。 遐历,狭指游历。我之所以使用“遐历”二字,是因为除了旅游之外,我们通过各种渠道所获得的感官镜像和知识,“游历”期间,获得了更加广泛的、丰富的内容,有的还具有比经历更加强烈和典型的、带有普遍性的,社会生活的具体事例,这些就形成了慢慢游走中得到的素材,聚像于典型性的“这一个”。 因此,站得高,钻得深,是不可不历练的过程。
顺便说一下,江山发表过的有些游记散文,使用的一些形容风景名胜词句,仔细一看,用在黄山的,用在泰山也行;游历嬉戏、状物古迹的,用在哪个地方都一样的词汇,根本没有体味和描写出“这一个”来,拜读后干巴巴的文字没有给人留下印象,原因就是出门不细琢磨,没有深入挖掘风景古迹埋没的历史痕迹,没有把游历中的人和事融入大环境之中,回来拿笔就写,雷同的地方、大众话语很多,失去了风采。
办法就是遇到的、听到的、读到的、看到的,都可以写点素描,记录在案,以为后用。但是切忌泛泛,要把骨头肉里的基因捡传神的地方简略记载。如我的《【梧桐剧影】都叫这群是老不死(文学小品)》里的人物就是笔记,在我写的长篇里派上了用场。 卓识,作为作家,是必须有的心性和目标。俗话说:天上知一半,地上全都知,形容了人的一生在脑际存储的大数据。卓识,是由见识和博识组合而达到的。我们需要博览群书,需要理解群书,需要使用群书,需要甄别群书;我们需要有计划的、分时期的、按需要的、跟着时代潮流的去阅读能得到的一切东西,还包括阅读你所遇到的一切人! 卓识的代表作,我以为是几百年的京剧的脸谱,是一篇作家需要研究的无形的文章。脑中有了脸谱的概念,就有点像相面,我对于遇到的所有人和看到的照片就有所感触。比如,有的人和你说话会直视着你,而有的人对你说话和听你说话时,是左右环顾向下晃动。这两类人绝不是一个层次、一种性格、一类道德、一样行为……如同《特写:情人节,听童趣少年调侃乱弹》那样记载。
遇到的一切,必须有深刻地理解和研究,有了对生活的见识,加上平时对什么都好奇,都去刨根问底,童心不泯,老不自傲,这种心态才能达到博识。见识和博识组合也就生发出了卓识。
欣雨文萃:这就引出了一个智商、情商、宫商素养的问题。智商,是一个认真思考和深刻历练才能不断革故迎新过程的产物。这个很好办,作为写作的人,只要时时处处把人生邂逅,包括文字的接触,都用文学眼光去积累素材就是了,藏于胸中,随时待用。在《『流年.欣雨文萃』敦煌断想(现代诗)》里,如果只看到了洞窟壁画都没感觉,那就就事写事吧。在游历中把胸中积存和所见融合,当时就出现了一种睿智的联想,就会夜不成寐,欣然命笔了。 宫商,本来是古代音乐、音律的音阶用名,后来代指音乐。我这里借用其音乐感说说散文。好的散文是有笔调的。好的散文语言就像好的台词,可以是世态风俗画,也可以是小夜曲。这就是作者对于音律的悟性:宫商。
著名散文家曹靖华在他的《飞花集(1978年版)》里有这么一段话:“有一位外国作家曾说:‘我们的作品不是写给哑巴的。每句语法上的形式,同时也是音乐上的句子。我们写作,同时我们也想,也听。语调,这就是旋律。旋律不是诗的专有品。旋律,这是散文的基础。每个散文家都应该有自己独特的、不因袭的、音乐的调子。如果一个作家听不到他所写的,那么,读者也就听不见他所写的什么了。读者只听到单调的、飞快的、打字机的嗒嗒声。’”曹靖华又说:“时无古今,地无内外,其理一也。中国不也有‘掷地作金石声’吗?不但诗讲节奏,散文也该讲这些,讲音调的和谐,下字如珠落玉盘,流转自如,令人听来悦耳,读来顺口,不致佶屈聱牙,闻之刺耳,给人以不快之感。如果写散文也能像贾岛做诗那样下功夫,那样推敲,使它有声有色,岂不更好?”前苏联作家巴乌斯托夫斯基在他的《散文的诗意》中也说:“契科夫和海涅,虽然这两个作家迥然不同,但是他们都以自己的创作极其明显地证明了:真正的散文是充满诗意的,就像苹果饱含果汁一样。” 欣雨文萃:其实,并不是说散文要有合乎音律那样合辙押韵的词语,弄成了散文诗。指的是朗读起来阴阳顿挫朗朗上口,阅读起来毫不费力,字里行间很容易体会到文章的情感,能让人顺顺当当,或者一口气浏览一整段,甚至随心所欲地一下子读完全篇。为什么?就是因为文章派词遣句有一种潜在的音乐感,断句和标点适于文章的形态,合于阅读说话习惯的的词语和长短句相间,就是既照顾了语法,又给读者以随意的方便。相反,有的人写文章一个逗点可以管上一二十个字而不断句,有的文章造出奇怪的语句和词汇,有的文章口语化过了头前后语句混搭颠倒,有的人搜肠刮肚地非要使用孤僻词语单字。这些毛病,读者看了一半或只看了几行,就会因为吃力和腻歪落荒而逃了。这就是不懂得宫商的意味。 清风淡雅:老师,假如作者已经具备了以上的几个关于大脑智慧因素后,又该怎样借助手中的笔,通过那些技法来组织、驾驭散文呢?谢谢! 欣雨文萃:直笔、曲笔、润笔说到直笔,想打个比喻。前几天,应友人聚会,几盘凉菜围着中央摆放着的一个拼盘,是卤水拼盘。过去,常出差,吃过的卤水拼盘有潮州味的,也有粤式。既然是拼盘,当然是由好几种食材做成。有的是禽类,如鹅胗、鹅肝、鹅掌、鹅翼。有的是猪或牛身上的内脏和头耳舌之类。一般都加上几片豆腐干、熟鸡鸭蛋。颜色味道也不同。原因是各地各个酒店的卤汤做法不同,因而就会有红、黄、白等颜色和不同的做法与调料。 回来后, 就忽然想起了才吃的卤水拼盘。想想,散文的做法,真有点像做卤水拼盘,准备食材、熬制卤水、加工浸泡、调制改刀,摆好上桌。有了许多材料,又比较琐碎,要想把这些材料做成一道大菜,首先得想好怎样做、成色如何。然后,把这些材料一样一样舖在砧板上,一份份地梳理分切,同时熬制汤料,然后把收拾好的食材泡在汤里面入味,腌制烹饪好了,改刀、上盘,这才能端上桌。不论作哪种散文,都离不开素材和谋篇、用词遣句。这就是拼盘端上桌前的过程,而且是很艰巨的过程。 想起了我那篇《【散文天地】过海去》的散文。其实,那篇散文的开篇的素材是在四、五十多年间形成的。从小时候到北京北海,上世纪五十年代在西北工作天天看到瀚海(戈壁别称),直到改革开放去了海南看到了大海。当然,散文里提到了许多见过的海,可是把他们揉和到一起,是积累了对于大自然、对于各种氛围、以致社会思潮和现象的思考。成篇是在上世纪九十年代初,正是思想活跃、社会变动,各种思潮和命运相继上演的年代。比如,里面对于“弄潮儿”浪尖的描写,就是在当时出现许多在改革浪头上之人物荡起后下沉,而后沉积又泛起,因此引来了思考和侧击。那些年的“下海”,也就成了隐含在那篇散文里的原意。但都是白描,都是平铺直叙,都是娓娓道来,都是素材的素描,这就是直笔的做法。
清风淡雅:直笔还好理解点,那么曲笔是什么技法呢?我们期待老师您的解答哦! 事物的描写在一个推移、一个跳跃、一个转化、一个飞翔之中,在蒙蔽着真面目,却又在薄纱下能看到原貌,能让人从无字句处读出真谛,从素食中品出肉味来。所以,一篇散文要写好,就要在写之前有散文的心,也就是作意。再相求散文的体,也就是如何把这个散文的心尽情地表现出来的排列和方法。追求的就是细、真、清、准,是从复杂中探求出的敏锐的眼力、精准的洞察力,就会是看似平淡,实则是特别的绚烂,而且返璞归真。 这样才是一个作者惨淡经营的硕果。是久经岁月磨练,忽然就有了新的意境、思想、情感,有了耐人寻味的作意,有了结构的精准严密,有了选词的精炼和恰到好处。如同那种把鹅的心肝胗掌全拿上来,有的白煮,有的酱腌,有的卤制,有的糖醋,各是各的味道,各人咂出的味道又不尽相同,好像读《红楼梦》,芸芸众生看到了社会的复杂和无奈,正人君子反倒是读出了淫。 到底是什么,曲笔写人生,用一种潜流去吸引读者吧。社会生活不动声色地融进故事中,闭卷后还会韵味环绕,才更加有文学味道。现在有些杂文引用一大段新闻,也不知是不是正规媒体发布还是谣言,然后就是网上议论的集大成,完全没什么新意,不会用曲笔,炒人家的剩饭自以为得意,我见了就给退稿。
曲笔,可以带有共性的,社会生活中的丑恶。不必点出事情原貌和来路,对这种共性、涉及深远、现象广度的事情,来一番旁敲侧击的议论,达到抨击社会丑恶、落伍的目的,也许你读不出来那里面的深意,比如散文《喝啤酒的老妪》也算是。还有杂文《一路拜过去的疑惑》你能读出来么?杂文的妙处就在于此了,有位网友说,“原来杂文可以这样写”,是真的懂得了什么是文学性。 正像有的人对于自己襁褓中的小孩子越看越好,没什么毛病一样,文章就是自己的孩子,不要怎么改都不会删掉段落和字句,越改越长,最好发现缺点赶快治好。要学会沉淀,懂得寂寞,耐得住寂寞。写好的文章,没有能传达自己的作意,不要急于拿出去,无情地删掉一些字句,这不是技术问题,是一个如何充分而全面、完美地实现作品美学欣赏的问题,这是写文章一个很重要的程序性工作,可惜,很多人没有重视或者干脆省掉了这个步骤。 修改的最大好处是面对读者,尤其是字数缩短了,在读者心中,你的文章和读者对于作者本人的欣赏价值却增加了。现在文章上最严重的美学病症就是脸面上的沉积太多、肚子里的油分大涨,影响了观感和阅读快意。因此,我常常对一些朋友说:好文章在最后阶段是改出来的,宁可放几天再回去看看,一定会发现需要改动的地方,有时改动的地方还会很多,有时需要调整结构,甚至自己执行刑罚,把自己的文章枪毙。有了这样的眼光和决心,祝贺你,登上了一个新的台阶!修改和枪毙的勇气是《进入文学殿堂的钥匙》,拍砖和文学批评是清醒剂,即使脸红一下,一辈子受用。
清风淡雅:讲座听到这里,相信大家心里感受颇多,但是还想听一听老师所言的“心性、悟性、理性”之话题。期待哦! 那么,文人的心性是什么?心性包括德,包括忍,包括悟,包括舍。都是指的各种执着心。人的心性方方面面都要得到提高,这样你才能真正提高上来,这是提高写作功力的关键原因之一。具体地说,重点就是静下心来,以对生活和历史负责的精神,正正直直、勤勤恳恳、用艺术的笔触,去描写人生。 如果为了多产匆匆写一篇文章,为了“精绝”去争论一篇文章,为了炫耀去煽情一篇文章,为了个人的好友看重去琢磨一篇文章,这些,都可能葬送自己的文学之路。我常常收到问询:为什么这篇文章不能加精?当然,我理解社团的发展需要精绝,但是个人为了自己的文章来问这个问题,似乎就有点静不下心来的浮躁了。 说实话,我的江山没有一篇绝品,还是我做绝主时,领导说没有绝品不太好。领导说那你就挑一篇,如此而已。我说,我的文章够不够绝品我自己知道,读者也有留言打抱不平。要有此一时彼一时的心性,不拿那个当饭吃,无所谓。只有这样的心性,才能潜心文学创作,才能达到文学彼岸,才能不断登上文学殿堂的更高的台阶,才能实现自己的文学梦。总之,文学人的心性大概用两个字就代表了:良心。 悟性、理性,大概无需赘言,大家都懂得的,还可以看看我的《若登天然》消遣消遣。什么是散文,这是一个古今中外都让人们向往、寻找、喜欢和充满活力的文学样式。散文和诗歌都是在人类开始进化的时候同时产生的最早文体,因为,人们平时说话、调侃、交流本身就是一种朴素的散文。但相对于带着鲜明性、凝练性、含蓄性的诗歌,散文的定义似乎就要复杂得多。散文是一个人的多姿多彩、喜怒哀乐等生活积累和多种体验在一刹那因为一个邂逅而爆发,是不会重复的灵光闪现,最大限度地用心去灵贴近自然,贴近社会,贴近生活,贴近生命,贴近灵魂,完成任何一种本质意义上的创作,都是包括对自然、社会、人生、灵魂,对生命本质的独特的思考、敬畏和表现。这就是概括的结论。散文就是散文,不是其它。 清风淡雅:今晚我们有幸聆听了老师深入浅出、生动有趣的精彩讲座,让文友们大开眼界、醍醐灌顶、受益非浅。欣雨文萃老师真不愧是散文大家,指出了我们作者写作中的“误区”,点出了最容易犯的错误,也为我们解答了心中疑惑很久的诸多问题。为了表示我们的谢意和诚意,我提议大家用最热烈的掌声、最美丽的献花表达我们此时此刻的心声!!(掌声、奉茶、送花致谢) 下面,进入互动交流环节,大家谁还有啥疑惑问题,请老师“指点迷津”,以解我们的燃眉之急!!
紧接着,荷塘的文友们迫不及待、争先恐后地和文萃老师进行了交流互动,使得会场气氛愈加活跃热烈,大家你一言,我一语,谈笑风生。文萃老师尽管年事已高,却表现出旺盛的精力和高涨的热情,他不厌其烦地一一解答文友门提出的问题,入木三分、精练透彻的答复,让文友们心服口服、翘指大赞,一个个疑惑在心中得到了释疑,一份份感激在心中升腾...... 本期散文专题讲座会,持续了两个小时,于9点30分圆满落下了帷幕,但荷塘的文友们仍意犹未尽、依依不舍,沉浸于刚才的气氛中,回味着老师的一句句绝妙论语。让我们期待下一期专题讲座再次相聚于【荷塘沙龙会客厅】!!
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天龙
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2015-04-30 00:59:32
一碗丰盈的心灵鸡汤,一道丰盛的精神大餐!!感谢欣雨文萃老师精妙绝伦的讲座!!感谢清风淡雅别具一格的采访!! |
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清菡
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2015-04-30 23:03:37
老师的讲座,是经验的总结,是理性的提炼。有厚度,有高度。是旗帜,是明灯,于我们指引和帮助!感谢老师!
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阿巧
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2015-04-30 23:10:05
感谢散文大家欣雨老师精彩的讲座,为我们以后写好散文指明了方向!感谢清风老师有趣的采访!
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鱼在游
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2015-05-01 05:52:57
一次非常有指导意义的讲座,很受启发、教育!问好老师!!!
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旷达人生
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2015-05-01 09:32:21
散文写作一直是我的短板,经过老师深入浅出的讲解,使我加深了对散文写作的认识!老师辛苦了!
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莹莹子期
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2015-05-01 11:47:55
学而时习之,谢谢老师辛苦讲解。问好节日快乐!
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欣雨文萃
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2015-05-01 14:01:14
谢谢荷塘的厚爱!虽然本人学习不精,但作为近三十年省作协作家,近八十岁高龄的我,总觉得为我国文学事业和为后来者给点力,是责无旁贷的。这也是从我老师的那里继承来的。祝荷塘社团永葆出污泥而不染的风格,培养出更多的作家。这正是: 梦锁重楼荷塘妙,佳文总把文心钓。 仗胆来投心灵曲,却得世间柳絮报。
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鹦鹉
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2015-05-02 07:39:16
散文是一个人的多姿多彩、喜怒哀乐等生活积累和多种体验在一刹那因为一个邂逅而爆发,是不会重复的灵光闪现,最大限度地用心去灵贴近自然,贴近社会,贴近生活,贴近生命,贴近灵魂,完成任何一种本质意义上的创作,都是包括对自然、社会、人生、灵魂,对生命本质的独特的思考、敬畏和表现。这就是概括的结论。
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小桥流水深圳
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2015-05-02 07:56:38
感谢天龙社长和淡雅社长精心操办这场活动,诚谢阿巧对整个讲座内容有条不紊的细致编排,让我们获益匪浅,实感荣幸。淡雅提问精彩,征对性强,切中要害,饶有兴味贯穿全程。欣雨老师妙语连珠,谈到散文如何创作,细到散文的特性、结构的安排、手法的运用、作者必须具备的特质、以及征对作者创作过程中遇到的瓶颈等等所有项目包容无余,把自己一生的经验所得,倾情奉献,全方位为大家作了具体的指导与精妙的讲解。
讲座内容涵盖面之广、之深、之超然的理性与情思让人爱不释手。 |
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潮仙
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2015-05-02 11:01:48
欣赏学习!
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潮仙
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2015-05-02 11:02:12
受益匪浅!
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潮仙
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2015-05-02 11:03:04
祝福荷塘!
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一声轻叹
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2015-05-02 22:16:22
老师的讲座解开了平时很多的疑惑,还有许多随意而为不太注意的地方,听了老师的讲座才恍然明白,真的是听君一席话,胜读十年书。感谢老师带来的这文化大餐。 |
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清风淡雅
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2015-05-03 14:39:25
一道大餐,为我们作者解决了不少问题。感谢欣雨老师的精心准备,精彩讲座。辛苦了!
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