凤鸣你还没走啊？又来拨火!不是要去旅游吗？我去那边了，以喝茶为主。

(上贴有个错字，顺便纠正：名人，不是命人。)

 

老哥，没人抬木杠，你寂寞不?我不是旅游，是封闭培训，学大八届四中全会精神，今报到，明天就给封闭了，在省城南京了。祝您抬杠快乐!

哈哈，鸿渐，你哪里淘换来的御用文人一说啊，举证不实哈，江楼老师的欵问成立。

其实每个人都脱不掉他生活着的时代，所谓时代的烙印就是一个推不掉的东西，没有多少人会先知先觉，秦先生是不是御用文人先放一下，不过他的文选进了课本，可见他的文还是被御用了的。不过时过而境迁也是必然的事，鲁迅的文尚从课本中移出去了呢，秦先生的文下架也在情理中。说到人们在他粉饰的文里多多少少有点麻木，这真不怪秦先生，花城是有的，基本事实摆在那呢，而在花城里的感受，就因人而异。钢铁工人和纺织女工未必如秦先生所想，但秦先生可以从他们的行为里提炼出点社会性的东西来。文人的嗅觉可以敏感出两样东西，一样就是文章本身的自然性，另外一样就是社会性，这是必然的，只不过有些作品更倾向于自然，有些作品更倾向于社会。秦先生不小心让人说成御用，完全是《花城》被御用了呢，也未尝可知。

哎，真是苦恼的事。秦先生若有先知，他也绝不会趙这个浑水吧，何不自然里来自然里去行文，脱离了左右逢缘的文，虽一时不被看好，但可持久一些，至少不会被说成御用，他就是多长一张嘴也难辨了。

 

他们大腕不在，我小鬼先挡一下门，来个串场，等江楼老师与江二哥鸿三哥对阵。问候江楼老师！给老师上茶水！

不让散文存在虚构，非常可笑。这个问题根本用不着争论。

向各位学习了，在这里有才华的人真多

我个人觉得散文可以虚构，但表达的意境是什么？从中能给我们什么样的真切感受，这些很重要。

从本质上说所有的文体都是虚构的，小说如此，散文亦是如此，没有作者能够真正把彼时的真感觉与经历没有一丝偏差的还原。你创作，你就是在虚构。你回忆，已经存在失真。问题的关键点在这里：是谁把“真实”（非虚构）这一神圣的标签授予给了散文，让它从此里外不是人。而小说，一开始就告诉读者，这是虚构的，也就不存在这种“既要做婊子又要立牌坊”的尴尬局面。