前两天写了篇散文《匆匆那年》，诚邀师兄山地前来把关，帮我提意见，捉虫子。师兄很认真，不大会儿功夫就找出几个错别字和几个不顺畅的句子，并提出修改意见，我自然虚心接受，认真改掉了。
       改完后，师兄小心翼翼地问了句：你写这些是真的吗？
       我马上回答：是啊，千真万确，前些日子，刚联系上。
       对于师兄的这个问题，我忍不住哈哈大笑起来。原来，师兄已经开始怀疑我散文的真实性了，为此，的确情有可原，待我慢慢说来。
       记得前段时间一个晚上，和清鸟闲聊，偶然说起寺庙，我突然心血来潮，想写一篇与寺庙有关的文字。终于，心不负我，几天后《离不开你》问世了。
       可以说，这篇散文更像小说，可我却固执地把它当做散文，虽是杜撰，我却投入了太多心血与感情，对这篇文章也是尤其钟爱。后来，我又写了另一个版本的《离不开你》，与之前的是同一个故事，只是，角度不同。
       前一篇，是以男子口吻，叙述离别后的悔恨与思念。后一篇，是以女子口吻，倾诉离别后的等待与守候。两篇《离不开你》，相互辉映，以爱为主题，合奏成一曲不老的爱情神话。
      之后，我又写了一篇散文《寻》，主题是寻找四叶草。这篇散文应该算虚实结合，多年来寻找四叶草，是千真万确，遇见四叶草，也是千真万确。只是，后边与文江的故事，是杜撰的。
       之所以这样写，或许是源于内心对这样一份纯洁，干净，单纯的情感的一种向往。这世间的男女，有太多情感，大多数都会偏离轨道，或是音信全无，或是逾越界限，又或是暧昧丛生。在我心里，有这样一片不然尘埃的洁净之地，只有惦念，祝福，陪伴，还有守护。所以，才有了《寻》，这篇我与文江共同寻找四叶草的故事。
        说到这里，不得不说起，之前我写过的另一篇散文《我的哥哥》，这篇散文，从头至尾，都是杜撰。
        于我来说，哥哥，是我多年来的一种情结。这个哥哥，不是干哥哥，不是湿哥哥，不是表哥，不是堂哥，不是任何意义上的哥哥，而是同胞亲哥哥。然而，这个愿望在今生注定是无法实现的，所以，那份对于有个亲哥哥的念想就日益剧增地强烈起来。
        这念想越是强烈，笔尖就越是蠢蠢欲动，终于在这个念想将我的小宇宙充斥得满满时，我几乎是一气呵成，完成了《我的哥哥》这篇散文。
       在这篇散文里，我将一个哥哥的形象展现的淋漓尽致，从头至尾，于飞都是一个时刻守护妹妹，爱护妹妹，一心一意疼爱妹妹的哥哥。而我，作为他的妹妹，也满怀欢喜地接受着他的百般宠爱。
       现实生活中，我只有一个小我三岁的弟弟，因父母早逝，所以我时时刻刻都像个大人一样，只有付出，不计回报。也许因此，我才会更加渴望得到一个来自哥哥的爱。
       他可以在我受委屈时说，不哭，有哥在。在我遇到困难时说，别怕，有哥在。在我生病时说，没事，有哥在。在我生活的时时刻刻，坎坎坷坷，点点滴滴里，都会告诉我，有哥在。我觉得，那是种非常美好的情感，是亲情的最高含义。
       我的爱人与我同岁，只不过生日比我大了几个月。他对我的爱，其实就像一个哥哥，我理想中哥哥的百般宠爱，他都无所不能地给予了我，在我们朝夕相处的日子，无论遇到任何事情，他都会对我说，有我在。
       因为我的爱人名字里有个“飞”字，所以，在给《我的哥哥》里，哥哥取名时，我用了一个“飞”字。而妹妹则用了我名字里的一个字“静”，妹妹的爱人取了与妹妹同音的名字“敬”。
其实，文中的三个人，归根结底，只有两个人，一个“飞”，一个“静”，一个暗指我的爱人，一个暗指爱人的爱人，也就是我。

      《我的哥哥》是我写的第一篇意念性质，也就是虚构的散文。

       在我的观念里，散文应该是真实存在过的事物，通过写实写情写景来记录生活中值得铭记的一切，从而达到散文的形式。然而，我骨子里的多愁善感，诗情画意，使我忍不住常常将文字里的主人公潜移默化地付诸在自身上，只有我就是“他”或者“她”时，我才能将情感发挥的淋漓尽致，毫无保留，也才能真切地展现出故事的真实性，完美性，可读性。也因此，我付出自己感情时，那种娓娓道来的场景，会使我深陷其中，不能自拔，甚至当做自己的故事，这样真实的感受，我无法将他们与小说联系在一起，所以，在我笔下的故事，不知不觉便成了我真实的故事，成了“我的”散文。

        这样凭着意念想象出来的散文，虽然存在不真实，却同样拥有真实的感受，真实的情感，这份真实，足以让散文有血有肉，有声有色，甚至提升故事的哲理性，可发扬性。所以，我不排斥这样虚构出来的散文，相反，觉得只要能写出渗透着正能量的散文，也是种文学上的另一种尝试。
        师兄山地曾经对我说过，我写的这几篇散文，完全可以写成小说，然而我没有，我喜欢这样自由地书写，不被小说的条条框框束缚，只在散文里尽情地挥洒自己的意、念、想、情、真、善、美、以及那些所有温暖，可爱，真挚的情愫。
       再回首，不知不觉我已经写过四篇这一类，虚构或虚实结合，存在意念性质的散文了。从《我的哥哥》到两篇《离不开你》再到《寻》，那些文字背后的情怀，此刻，我还心有感触。

       昨天投稿的《匆匆那年》，是篇纯粹的记实散文，没有掺杂一丝一毫的虚构杜撰，这篇散文，是名副其实的散，它将昔日的生活片断，以及多年后，我得到那些朋友们消息的种种感触一一串联，更真切地将现实裸露在读者面前。
         师兄对我说过，也许是他接受的观念比较正统，所以一直以为散文都是真实的事物。

         我认同他的观点，在我没有写意念性质的散文时，我对散文的理解也是如此。但是，在一次次尝试，一次次突破后，发现，文字的魅力不应该只局限于体裁上，我们更应该领悟文字本身的意义。
        清鸟看了我这篇虚构散文，也开玩笑地说，我这是欺骗读者。对此，我有自己的想法，武断来说，无论故事是真还是假，读者与作者或许本就是一辈子都不会有交际的两个人，即便是熟悉的人，我觉得也无所谓。因为我们写文字，读文字，除了记录自己的真实感受外，另外还会有目的地去弘扬散发某种能量，能够带给读者切入身心的感受，并在在文字里产生共鸣，这样的文字就有存在的价值，又哪来欺骗而言。
       所以，我却觉得这样写没有什么不好。任何文字，只要是发自内心的去写，能够赋予文字独特的美感、视觉感、新颖感、立体感、以及能够赋予文字本身该有的质感，那必将是值得品读的文章。
        说到最后，我认为，无论散文的内容真实也好，虚构也罢，归根结底，写得开心就有意义。

凤鸣你还没走啊？又来拨火!不是要去旅游吗？我去那边了，以喝茶为主。

(上贴有个错字，顺便纠正：名人，不是命人。)

 

老哥，没人抬木杠，你寂寞不?我不是旅游，是封闭培训，学大八届四中全会精神，今报到，明天就给封闭了，在省城南京了。祝您抬杠快乐!

哈哈，鸿渐，你哪里淘换来的御用文人一说啊，举证不实哈，江楼老师的欵问成立。

其实每个人都脱不掉他生活着的时代，所谓时代的烙印就是一个推不掉的东西，没有多少人会先知先觉，秦先生是不是御用文人先放一下，不过他的文选进了课本，可见他的文还是被御用了的。不过时过而境迁也是必然的事，鲁迅的文尚从课本中移出去了呢，秦先生的文下架也在情理中。说到人们在他粉饰的文里多多少少有点麻木，这真不怪秦先生，花城是有的，基本事实摆在那呢，而在花城里的感受，就因人而异。钢铁工人和纺织女工未必如秦先生所想，但秦先生可以从他们的行为里提炼出点社会性的东西来。文人的嗅觉可以敏感出两样东西，一样就是文章本身的自然性，另外一样就是社会性，这是必然的，只不过有些作品更倾向于自然，有些作品更倾向于社会。秦先生不小心让人说成御用，完全是《花城》被御用了呢，也未尝可知。

哎，真是苦恼的事。秦先生若有先知，他也绝不会趙这个浑水吧，何不自然里来自然里去行文，脱离了左右逢缘的文，虽一时不被看好，但可持久一些，至少不会被说成御用，他就是多长一张嘴也难辨了。

 

他们大腕不在，我小鬼先挡一下门，来个串场，等江楼老师与江二哥鸿三哥对阵。问候江楼老师！给老师上茶水！

不让散文存在虚构，非常可笑。这个问题根本用不着争论。

向各位学习了，在这里有才华的人真多

我个人觉得散文可以虚构，但表达的意境是什么？从中能给我们什么样的真切感受，这些很重要。

从本质上说所有的文体都是虚构的，小说如此，散文亦是如此，没有作者能够真正把彼时的真感觉与经历没有一丝偏差的还原。你创作，你就是在虚构。你回忆，已经存在失真。问题的关键点在这里：是谁把“真实”（非虚构）这一神圣的标签授予给了散文，让它从此里外不是人。而小说，一开始就告诉读者，这是虚构的，也就不存在这种“既要做婊子又要立牌坊”的尴尬局面。